傳統(tǒng)八字是必須要求判斷日主的旺衰的，這點是個特色，不能判斷旺衰強弱，則用神就不能抓準(zhǔn)，相神就不能取對，其用神相神的力度就無從得知，而富貴的層次就難以把握。而盲派八字是不需要判斷日主的旺衰的，由于不需要判斷日主的旺衰，這樣就略去了一個繁瑣的工序。我寫到這里之時，也感覺到這句話的矛盾，縱觀許多盲人斷命，他們也知道日主的旺衰，日主的強弱等，說的頭頭頭是道，就是一些傳統(tǒng)高手，也未必有此功力。那么，盲人是如何斷命的呢？說白了很簡單，就一句話，是通過做功來斷命的。先來解釋一下功的意思，功，就像物理學(xué)里面的名詞，含有強欺弱，大壓小的意思。乙方加于另一方，也含有給予的意思、消滅的意思、結(jié)合的意思、沒收的意思。

舉例如下：乙巳、乙酉、丙子、壬辰，這個例子是我以前斷過的，先來看地支的組成，地支子辰是一個組合，為水，酉金是一個小組合，為金，巳酉是一個組合為金，巳火一個組合為火。巳火是個變臉的家伙，金強，其屬性為金，火強，其屬性為火。綜上分析，則酉金、子辰為金水，為一類，而巳火，為火，可以單獨分為一類，由于金水的力量大，則巳火就不合酉金，這樣好比兩個人，一個強大，一個弱小。強大的是金水組合，弱小的是巳火。根據(jù)叢林法則，適者生存，則金水仗著勢力必然欺負(fù)巳火，金水能產(chǎn)生一定的力量，用這個力量來施加給巳火。這樣就是金水對巳火做功，力度越大，則功越大。巳火為年祿，可以被制（日祿不可被制），制的厲害，功大，屬于金水財官制比劫結(jié)構(gòu)，既然是金水財官，肯定有財有權(quán)，功大，則財大，財官不透，則為企業(yè)方面的領(lǐng)導(dǎo)，私有企業(yè)也算，私人有千萬資產(chǎn)。手下得有一部分人屬于他的管理。最后客人反饋，所斷全部正確。做功的方式多樣，剛才列舉的是制用結(jié)構(gòu)做功。而剩下的幾個做功的方式，其實，我認(rèn)為都是傳統(tǒng)的八字里面移植過來的。不過，研究傳統(tǒng)的人沒有注意而已。舉例：泄用結(jié)構(gòu)做功，壬寅、癸卯、壬子、壬寅，玩過傳統(tǒng)的人一眼就能看出，滿局水木，日主很強，正因為強，四柱沒有財官，只有食傷，則只能用食傷泄秀。如果日主很弱，也得用食傷、為從兒格。無論如何論斷，這樣的組合，都是一個非常有能力、有智慧、能賺錢的家伙。這種論斷方法，其實就是傳統(tǒng)里面的方法，不過，盲派把它借用過來，作為盲派體系的一個部分而已。再如，己酉、丁卯、庚戌、己卯，日主庚金，地支有兩個卯木供給日主用，盲派認(rèn)為，日支合卯木兩個，就是有兩個老婆，這點很精到。兩個卯財，很富有。其實，傳統(tǒng)的論斷也絲毫不遜色于盲派，此造日主不得令，全靠印綬生身，天干官印雙全，有印綬的存在，則日主自能勝任丁火官星，無人不富有。地支卯木暗財，去生丁火，暗助官星。與日支合，也是雙妻之象。所斷皆殊途同歸。有此可見，盲派，傳統(tǒng)等，實際都是一個龐大的體系里面的分支而已，其源頭還是一個。

盲派八字不講究日主的強弱旺衰，這是研究盲派八字的人經(jīng)常掛在嘴上的一句話，分析這句話，能感覺到這句話的不妥。許多八字，不考慮旺衰就無法論斷，由此可以看出盲派八字其實就是傳統(tǒng)八字里面的一部分而已。我們來以事例說明，如：癸丑、乙卯、甲子、甲子，這是一個刃格的八字，刃為卯，卯里面的乙木出來了，坐于卯之上，這就是典型的刃透劫，如此的組合，已經(jīng)是非常的強旺了，日時再有二個子水印之祿，此種組合，已經(jīng)旺極。沒有用神可取。就是年柱無論換成什么都不能當(dāng)做用神，木堅如金剛石，斧劈火燒，均無濟于事。如果靠著大運火或者金的力量更是不行。這種八字的論斷只能論兇，官非、刑兇、夭、孤、殘之類的結(jié)局。還有一個例子就是我的前篇博文里面提到的一個命例，癸巳、甲寅、甲辰、丙寅，這個八字也幾乎到了臨界點，幸虧有未土一步大運，寅見未為木庫，能收了寅木。有此分析，讀者當(dāng)能明白丁巳、戊午兩步大運，為什么命主會窮困潦倒的原因了。八字太強旺，用神已經(jīng)不能發(fā)揮作用了，丁巳、戊午，雖然是火的天下，泄木生財，按理命主在此兩步大運里面當(dāng)能呼風(fēng)喚雨，可是，原局的毛病太大，這兩步大運已經(jīng)絲毫不能發(fā)揮作用了。

上面的命例分析，都是從旺衰的角度考慮的，離開旺衰，我不敢下出不能斷命的結(jié)論，但是，我可以斷定，有想當(dāng)一部分的八字離開旺衰是行不通的。命理想另辟蹊徑、跳出傳統(tǒng)、獨創(chuàng)新派，幾乎是行不通的。至于網(wǎng)上許多新的派別，終究不能跳出前人的藩籬，算不得獨創(chuàng)。能在前人的基礎(chǔ)上把陰陽玩的得心應(yīng)手已屬不易，如何再來獨創(chuàng)？許多標(biāo)新立異想迅速出名獨創(chuàng)新派的人，最終都經(jīng)不起歷史的檢驗、以失敗告終。目前的盲派，有其可取之處，特別是斷應(yīng)期，斷六親。然而歸根結(jié)底，還是傳統(tǒng)的靈活運用。以盲派的穿為例，其實就是傳統(tǒng)的六害，不過就是換了個名詞而已，怎么能說是自成一派而獨創(chuàng)的呢？