《消夏圖》（元·劉貫道）一畫寫文人閒適生活，作品以重屏為背景，蕉蔭竹影之下，一人獨(dú)臥榻上，意態(tài)舒暢灑脫。

炎夏天氣人容易心情焦躁，心思不寧，此時(shí)讀讀古詩(shī)詞，倒也是一種度夏的情趣。

古人對(duì)四季節(jié)氣非常敏感，從描寫夏天的古詩(shī)中可以看出孟夏、仲夏、季夏的明顯區(qū)分。

古以農(nóng)歷四月為正陽(yáng)。晉代傅玄《述夏賦》中講：“四月維夏，運(yùn)臻正陽(yáng)。和氣穆而扇物，麥含露而飛芒”，孟夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物枝長(zhǎng)葉茂，青翠欲滴，田野里猶如有人在搖扇生風(fēng)，麥芒飛舞。此時(shí)節(jié)，草木繁長(zhǎng)，嫩筍遍地；春花落地，夏荷浮翠；綠槐高柳，鶯囀燕語(yǔ)。白天尚有幾絲清風(fēng)，晚上睡覺(jué)時(shí)還覺(jué)得涼快，這是夏季最美妙的天氣嘍。有詩(shī)曰：

“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏?！保〞x·陶潛《讀山海經(jīng)》）

“夏首云物變，雨余草木繁。池荷初貼水，林花已掃園。”（唐·韋應(yīng)物《始夏南園思舊里》）

“清風(fēng)首夏夜猶寒，嫩筍侵階竹數(shù)桿。”（唐·劉商《早夏月夜問(wèn)王開(kāi)》）

農(nóng)歷五月，天氣開(kāi)始炎熱起來(lái)。對(duì)仲夏的描寫。陶潛和庾信各有詩(shī)句作了講述：“蕤賓五月中，清朝起南飔”，“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)”。“蕤賓”系農(nóng)歷五月別稱，“三時(shí)刻漏長(zhǎng)”指夏至后白天時(shí)間開(kāi)始長(zhǎng)了。

這時(shí)候，人們猶如坐在蒸籠之上，屋柱下的石墩都濕透了，樹(shù)林里的蟬也熱得受不了，瘋狂一般地號(hào)叫著。有詩(shī)曰：

“五月困暑濕，眾謂如蒸炊?！保ㄋ巍む崉傊小稌S夏日》）

“吳中五月暑猶微，竟日南堂坐掩扉。綠樹(shù)露香鶯獨(dú)語(yǔ)，畫廊風(fēng)惡燕雙歸?！保ㄋ巍り懹巍断娜铡罚?/p>

“紅葵有雨長(zhǎng)穗，青棗無(wú)風(fēng)壓枝。濕礎(chǔ)人沾汗際，蒸林蟬烈號(hào)時(shí)。”（宋·晁補(bǔ)之《仲夏即事》）

大約在陽(yáng)歷七月中旬到八月中旬，我國(guó)各地的氣溫均為最高。俗話說(shuō)“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。三國(guó)時(shí)魏國(guó)的繁欽《暑賦》講：“暑景方徂，時(shí)惟六月。大火飄光，炎氣酷烈”，王粲《大暑賦》也講：“患衽席之焚灼，譬烘燎之在床。起屏營(yíng)而東西，欲避之而無(wú)方。仰庭槐而嘯風(fēng)，風(fēng)既至而如湯”，此時(shí)節(jié)，你看，日神以六龍駕車周行天上，奔馳著從不停息；身上的汗水如同滂沱大雨，人就像坐在蒸籠里一樣。臥席睡床像被大火炬點(diǎn)燃一般灼熱，在庭院里仰頭盼望風(fēng)快點(diǎn)吹來(lái)，卻不料風(fēng)即使來(lái)了也猶如火燒一樣滾燙。有詩(shī)曰：

“六龍鶩不息，三伏起炎陽(yáng)。寢興煩幾案，俯仰倦幃床。滂沱汗似鑠，微靡風(fēng)如湯。”（南朝梁·蕭綱《苦熱行》）

“萬(wàn)瓦鱗鱗若火龍，日車不動(dòng)汗珠融。無(wú)因羽翮氛埃外，坐覺(jué)蒸炊釜甑中。”（宋·陸游《苦熱》）

“赫赫炎官?gòu)垈?，啾啾赤帝騎龍。安得雷轟九地，會(huì)令雨起千峰。”（宋·范成大《劇暑》）

縱觀古代詩(shī)詞中關(guān)于夏天的描寫，可以看出詩(shī)人們對(duì)夏天的態(tài)度似乎還是很灑脫浪漫的，有的還近乎欣喜歡快。故而，幾千年來(lái)，古代詩(shī)人們歌頌夏日美景的詩(shī)詞歌賦數(shù)不勝數(shù)。為什么使人難以忍受的伏暑酷熱的節(jié)氣，還會(huì)受到古代詩(shī)人們的贊頌?zāi)?？以自己的淺薄見(jiàn)識(shí)，想出這么些個(gè)原因來(lái)，與博友商榷。

中國(guó)古代是農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民特別看重節(jié)氣。立夏后是農(nóng)忙季節(jié)，是農(nóng)作物進(jìn)入生長(zhǎng)旺季、早稻大面積栽插的關(guān)鍵時(shí)期。古詩(shī)云：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮”，夏季南風(fēng)的溫暖，可以緩解老百姓的忿怒；南風(fēng)合乎時(shí)令，可以增長(zhǎng)老百姓的財(cái)富?！捌窒暮上銤M，田秋麥氣多”（駱賓王），“夏季百果繁，兔葵亦成實(shí)”（晁補(bǔ)之），“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”（范成大），“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯羹，處處菱歌長(zhǎng)”（陸游）。這些詩(shī)歌反映了農(nóng)家夏忙的情景和心情。最極端的要算是戴復(fù)古的詩(shī)了：“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。萬(wàn)物此陶熔，人何怨炎熱？君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。”人們?yōu)槭裁匆衷瓜奶斓难谉岚?，你看秋天收獲的百谷，不是在這暑天成熟起來(lái)的嗎？！

另外，今天的我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在我們所處的生態(tài)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如唐代宋朝那個(gè)年頭。今天，生活在城市“鋼筋水泥森林”里的人們?cè)鯐?huì)享受到詩(shī)人筆下“草木繁長(zhǎng)，嫩筍遍地；春花落地，夏荷浮翠；綠槐高柳，鶯囀燕語(yǔ)”的景色？！即使現(xiàn)在的農(nóng)村，由于污染嚴(yán)重，生態(tài)破壞，也已經(jīng)很難尋覓山清水秀、天藍(lán)云白、林深樹(shù)茂的古時(shí)勝景了。

更主要的是古代詩(shī)人們對(duì)待夏炎酷暑的心態(tài)比我們好多了。古人深明“煩夏莫如賞夏”之意，調(diào)整好心態(tài)來(lái)應(yīng)付炎炎夏日。白居易《消暑》詩(shī)云：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自保，難更與人同?！彼麄儽苁畹霓k法甚多，如納涼，從自家的庭院樓閣到附近的水榭涼亭?！吧l(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”、“水亭涼氣多，閑棹晚來(lái)過(guò)”（孟浩然），“避暑高樓上”、“人歇樹(shù)蔭中”（姚合），“無(wú)數(shù)山蟬噪夕陽(yáng)，高峰影里坐陰涼。石邊偶看清泉滴，風(fēng)過(guò)微聞松葉香”（徐璣），“一川佳景疏簾外，四面涼風(fēng)曲檻頭”（蔡確）等等。再如午睡，這是夏日里一大愜意之事。“永日一敧枕，故山云水鄉(xiāng)”（杜牧），“樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”（蘇舜欽）。再如吃冷飲，和現(xiàn)在人一樣其樂(lè)無(wú)窮，但在當(dāng)時(shí)那只有在高官顯貴人家才能享受到的?！吧l(fā)披襟，紈扇輕搖。積雪敲冰，沉李浮瓜，不用百尺樓高”（劉秉中）“青杏園林煮酒香。浮瓜沉李雪冰涼”（張可久）。還有當(dāng)然是讀書，這自然是讀書人消暑之法?！澳洗皦?mèng)斷意索莫，床頭書卷空縱橫”（惠洪），“書千卷，文百家。坐蒼苔，度長(zhǎng)夏”（王景文）。 

當(dāng)然，我們不得不指出，詩(shī)人筆下的夏季景象未必真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)家的生活狀況。詩(shī)人們衣食無(wú)憂，不事耕作，自然容易樂(lè)觀灑脫。柳公權(quán)、李昂居然如此唱道：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)”、“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣坐微涼”。所以，如戴復(fù)古看到農(nóng)夫夏作之苦自責(zé)：“田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方復(fù)耘，安坐吾敢食？”在當(dāng)時(shí)實(shí)為鳳毛麟角之詩(shī)了。

《夢(mèng)蝶圖》（宋·劉貫道）此圖取材于“莊周夢(mèng)蝶”的典故，將此場(chǎng)景置於炎夏樹(shù)蔭。童子抵樹(shù)根而眠，莊周袒胸仰臥，鼾聲醉人，其上一對(duì)蝴蝶翩然而樂(lè)，由此可見(jiàn)古代文人對(duì)炎夏生活的一種追求。