錢學(xué)森
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　　逸馥 編撰

　　今天是人民科學(xué)家錢學(xué)森95歲誕辰。為此，本報(bào)把錢老的主要學(xué)科成就集結(jié)成文，以表達(dá)對他的崇高敬意。

　　技術(shù)科學(xué)思想的形成

　　錢學(xué)森的科學(xué)思想最初形成的起點(diǎn)，應(yīng)追溯到他1935年赴美留學(xué)。那是中華民族內(nèi)憂外患的年代，凡從那個(gè)時(shí)代過來的人都有刻骨銘心的記憶。在中央電視臺10頻道《大家》欄目為紀(jì)念開播三周年所制作的特別節(jié)目中，介紹了我國不少著名科學(xué)家(錢老也在其中)當(dāng)年赴海外留學(xué)的心態(tài)，以及新中國建立后，學(xué)成名就的他們義無反顧地拋棄優(yōu)越生活和所創(chuàng)立的事業(yè)，回國投身于祖國社會主義建設(shè)的心情和舉動，幾乎驚人地相似?，F(xiàn)在的莘莘學(xué)子很難理解這些科學(xué)家們當(dāng)年一去一返的眷眷報(bào)國之心。上世紀(jì)二三十年代，憂國憂民正是錢學(xué)森告別祖國的初衷。

　　1935年，錢學(xué)森進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院(MIT)航空系學(xué)習(xí)，只用一年時(shí)間就獲得航空碩士學(xué)位。他希望學(xué)到更高深的理論知識，成為站在科學(xué)最前沿的、有深厚理論基礎(chǔ)的科學(xué)家，同時(shí)又是具有豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的工程師。錢學(xué)森作了一生中重要的選擇，毅然轉(zhuǎn)向航空工程理論——應(yīng)用力學(xué)的學(xué)習(xí)，師從加州理工學(xué)院(CIT)世界著名應(yīng)用力學(xué)大師馮·卡門教授。

　　馮·卡門不僅教給錢學(xué)森從工程實(shí)踐中提取理論研究對象的原則，而且教會他如何把理論應(yīng)用到工程實(shí)踐中的方法；錢學(xué)森還從馮·卡門那里學(xué)到了高屋建瓴地分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。馮·卡門的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)思想，形成了錢學(xué)森在以后幾十年的科學(xué)研究中沿襲采用、推廣的基本方法。馮·卡門不僅是位科學(xué)大師，而且是一名組織能力很強(qiáng)的社會活動家，善于同各方面的人打交道，這為他的科學(xué)研究和工作帶來極大的便利。這一點(diǎn)對錢學(xué)森也有深刻的影響，使得他在日后組織領(lǐng)導(dǎo)中國的國防尖端科技研究中獲益匪淺。這也是國內(nèi)不少從事科研的科學(xué)家，普遍不甚關(guān)注和需要加強(qiáng)的方面。

　　從1936年至1939年攻讀博士學(xué)位期間，錢學(xué)森在馮·卡門的指導(dǎo)下，研究了可壓縮流體邊界層；有傾角的回轉(zhuǎn)體的超聲速繞流以及應(yīng)用恰普雷金變換求解二維亞聲速流動等課題；并與同學(xué)馬林納合作研究了以逐次脈沖推進(jìn)的探空火箭飛行的分析。1939年6月，錢學(xué)森以這四項(xiàng)研究成果獲得航空與數(shù)學(xué)博士學(xué)位。

　　1939年后，錢學(xué)森又對薄殼失穩(wěn)產(chǎn)生了興趣；他還研究了超聲速流動、超聲速流動和稀薄氣體力學(xué)、火箭和噴氣推進(jìn)技術(shù)等。這些研究所獲得的經(jīng)驗(yàn)，為錢學(xué)森回國后從事國防尖端武器系統(tǒng)的研究起到了重要作用。

　　20年的求學(xué)、教學(xué)、工作實(shí)踐，使錢學(xué)森逐步積累和形成了自己對科學(xué)技術(shù)的理解和認(rèn)識，這就是錢學(xué)森科學(xué)思想形成的第一個(gè)里程碑——技術(shù)科學(xué)。1948年和1957年，錢學(xué)森分別發(fā)表的Engineering and Engineering Sciences和《論技術(shù)科學(xué)》兩篇論文，闡述了什么是“技術(shù)科學(xué)”。

　　錢學(xué)森認(rèn)為，技術(shù)科學(xué)與自然科學(xué)(現(xiàn)稱基礎(chǔ)科學(xué))都是科學(xué)。自然科學(xué)屬于基礎(chǔ)科學(xué)層次，技術(shù)科學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)層次。技術(shù)科學(xué)的目標(biāo)首先是為工程技術(shù)(廣義上泛指一切應(yīng)用和技術(shù)領(lǐng)域)服務(wù)，為工程技術(shù)提供有科學(xué)基礎(chǔ)的工程理論，進(jìn)而帶動和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；而自然科學(xué)的核心是為了理解和認(rèn)識客觀世界的規(guī)律。這是技術(shù)科學(xué)不同于自然科學(xué)的另一個(gè)方面。簡單地說，自然科學(xué)以認(rèn)識世界為目的，而技術(shù)科學(xué)則以改造世界為目的。但兩者也有廣泛的共同點(diǎn)，那就是發(fā)展科學(xué)。

　　錢學(xué)森認(rèn)為技術(shù)科學(xué)也不同于工程技術(shù)，因?yàn)榧夹g(shù)科學(xué)研究工程技術(shù)中帶有共性的東西，意在使工程設(shè)計(jì)擺脫傳統(tǒng)上依靠經(jīng)驗(yàn)為主的局限性，從而加速工程實(shí)踐中的設(shè)計(jì)原理組織成學(xué)科，以揭示不同工程實(shí)踐領(lǐng)域的相似性和強(qiáng)調(diào)基本概念的強(qiáng)大威力。技術(shù)科學(xué)以自然科學(xué)的理論為依據(jù)，創(chuàng)建工程技術(shù)所需要的工程理論。錢學(xué)森首先把技術(shù)科學(xué)界定為自然科學(xué)和工程技術(shù)間的橋梁，同時(shí)指出技術(shù)科學(xué)研究也是一種富有創(chuàng)造性的勞動，即技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)實(shí)踐也會導(dǎo)致科學(xué)上的原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。他還很有預(yù)見性地提到，技術(shù)科學(xué)的貢獻(xiàn)甚至不限于自然科學(xué)領(lǐng)域。

　　技術(shù)科學(xué)思想的具體體現(xiàn)是他1954年出版的《工程控制論》。該理論充分了解和發(fā)揮諸如導(dǎo)航技術(shù)、控制技術(shù)等新技術(shù)的潛在力量，以更廣闊的眼界和更系統(tǒng)的方法來觀察相關(guān)問題，這不僅是解決舊問題的更有效的新方法，并且可以揭示新的前所未有的前景。錢學(xué)森在以后數(shù)十年的科學(xué)研究生涯中，在諸多科學(xué)研究領(lǐng)域里，都延續(xù)了研究控制論的方法和思路，并取得大量有前瞻性的豐碩成果。

　　創(chuàng)建中國導(dǎo)彈航天事業(yè)及系統(tǒng)科學(xué)思想的形成

　　錢學(xué)森清楚，創(chuàng)建中國的導(dǎo)彈航天事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程，它的難度不在技術(shù)層面。困難是在中國這樣一個(gè)特殊的環(huán)境下——薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，沒有專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，專業(yè)技術(shù)人才匱乏，缺乏懂得現(xiàn)代國防尖端技術(shù)研究組織的管理人員等等。錢學(xué)森回國后看到，有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民被最大限度地組織起來，全民族有一種自上而下的、前所未有的建設(shè)新中國的信念和決心，這是中國發(fā)展國防尖端技術(shù)得天獨(dú)厚的有利條件之一。

　　在如何把成千上萬的研究人員，數(shù)量眾多的研究、設(shè)計(jì)、試制、試驗(yàn)和生產(chǎn)單位，難以計(jì)數(shù)的研究、設(shè)計(jì)、研制和試驗(yàn)設(shè)備，數(shù)量巨大的研究與研制經(jīng)費(fèi)，要求嚴(yán)格、種類繁多的物質(zhì)、器材，按照導(dǎo)彈、火箭和航天技術(shù)發(fā)展總目標(biāo)的要求，協(xié)調(diào)一致地組織起來，有序地投入到這一工程系統(tǒng)的研究、設(shè)計(jì)、試制、試驗(yàn)和生產(chǎn)過程中去，形成一個(gè)具有科學(xué)預(yù)見性的實(shí)施計(jì)劃，建立起一個(gè)高效有序的導(dǎo)彈火箭工程開發(fā)組織管理體系，是錢學(xué)森通盤思考、研究的大課題……這一課題的研究，一直延續(xù)到錢學(xué)森晚年所從事的國家科學(xué)技術(shù)、宏觀經(jīng)濟(jì)的預(yù)測與管理，現(xiàn)代復(fù)雜工程系統(tǒng)的開發(fā)管理這一世界性難題中。

　　在創(chuàng)建我國導(dǎo)彈和火箭研究體系之初，錢學(xué)森就意識到：現(xiàn)代復(fù)雜工程系統(tǒng)的開發(fā)與傳統(tǒng)工程研制有很大不同，必須建立具有宏觀謀劃指導(dǎo)與系統(tǒng)設(shè)計(jì)控制、管理職能的總體研究機(jī)構(gòu)——這就是他提出的導(dǎo)彈研究院。

　　錢學(xué)森在組織實(shí)施我國導(dǎo)彈航天工程中，成功運(yùn)用了“工程控制論”的方法，并研究、制定、驗(yàn)證、完善了一整套中國現(xiàn)代工程系統(tǒng)開發(fā)的技術(shù)過程。他在總結(jié)我國導(dǎo)彈與航天工程研制實(shí)踐的總體工作經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“這樣復(fù)雜的總體協(xié)調(diào)任務(wù)不可能靠幾個(gè)人來完成，因?yàn)樗麄儾豢赡芫ㄕ麄€(gè)系統(tǒng)所涉及的全部專業(yè)知識，他們也不可能有足夠的時(shí)間來完成數(shù)量驚人的技術(shù)協(xié)調(diào)工作。這就要求以一種組織、一個(gè)集體來代替先前的單個(gè)指揮者，對這種大規(guī)模的社會化勞動進(jìn)行協(xié)調(diào)指揮?！边@一現(xiàn)代工程技術(shù)“總體設(shè)計(jì)”的思想，在20世紀(jì)80年代被逐步推廣到解放軍各總部、軍兵種建制的建設(shè)中，成立了相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，并發(fā)揮著重要作用。

　　從20世紀(jì)30年代末起，在從事火箭與噴氣技術(shù)研究和中國導(dǎo)彈航天工程實(shí)踐的近40年中，錢學(xué)森逐步跳出了控制論的局部，站在了整個(gè)系統(tǒng)研究的巔峰，開始形成有關(guān)發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)的獨(dú)特戰(zhàn)略思想。

　　1978年，錢學(xué)森、許國志、王云壽在《文匯報(bào)》發(fā)表《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文，該文是錢學(xué)森研究系統(tǒng)科學(xué)的第一篇論述，它從整體性、有序性和動態(tài)觀點(diǎn)，考察和梳理了這個(gè)領(lǐng)域，把它整合為一個(gè)高度有序的知識系統(tǒng)，并思考了整個(gè)系統(tǒng)研究的體系問題，即分為：工程技術(shù)、科學(xué)理論和哲學(xué)三個(gè)層次，但沒有上升到系統(tǒng)科學(xué)的高度。經(jīng)一年的研究分析后，確定了系統(tǒng)工程的學(xué)科歸屬和指導(dǎo)它的科學(xué)理論，并正式采納“系統(tǒng)科學(xué)”一詞；同時(shí)闡述了系統(tǒng)科學(xué)在他所研究和確立的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的地位；構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)，即：三個(gè)層次一個(gè)橋梁的框架，該框架對系統(tǒng)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展有預(yù)測功能。系統(tǒng)科學(xué)是錢學(xué)森科學(xué)思想形成的第二個(gè)里程碑。

　　按照錢學(xué)森的觀點(diǎn)，系統(tǒng)科學(xué)不是一門技術(shù)，而是由眾多部門組成的一大類技術(shù)。系統(tǒng)科學(xué)的研究延續(xù)到錢老退出一線工作后十余年，他還在為創(chuàng)建“系統(tǒng)學(xué)”這門學(xué)科寄予厚望。

　　錢學(xué)森從事系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)研究的另一重大成果是，1990年在《自然》雜志第一期發(fā)表的錢學(xué)森、于景元、戴汝為的重要文章《一個(gè)科學(xué)新領(lǐng)域——開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論》，將作者20世紀(jì)80年代初對處理復(fù)雜系統(tǒng)所概括的“經(jīng)驗(yàn)和專家判斷力相結(jié)合的半經(jīng)驗(yàn)半理論的方法”進(jìn)一步地加以提高和系統(tǒng)化，提煉出“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”的概念；并以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，在社會系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、人腦系統(tǒng)及地理系統(tǒng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出處理“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”的方法論，即“從定性到定量綜合集成方法”(Meta-synthesis)。

　　“從定性到定量綜合集成方法”，其實(shí)質(zhì)是把各方面有關(guān)專家的知識及才能、各種類型的信息及數(shù)據(jù)與計(jì)算機(jī)的硬、軟件三者有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，為綜合使用信息提供了有效的手段。按我國傳統(tǒng)的說法，把一個(gè)非常復(fù)雜的事物的各個(gè)方面綜合起來，達(dá)到對整體的認(rèn)識，稱之為“集大成”。實(shí)際上，“從定性到定量的綜合集成技術(shù)”，就是要把各種情報(bào)、資料、信息，把人的思維、思維的成果、人的經(jīng)驗(yàn)、知識、智慧統(tǒng)統(tǒng)集成起來，這就是錢學(xué)森提出的“大成智慧工程”。

　　多學(xué)科思想的形成及科學(xué)技術(shù)體系的構(gòu)建

　　進(jìn)入20世紀(jì)80年代，錢學(xué)森由于年齡的關(guān)系，辭去了國防科研一線領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但他的科學(xué)思想更加活躍，馳騁在更寬泛的自然科學(xué)領(lǐng)域，并對社會科學(xué)產(chǎn)生了極大興趣。他深入研究了馬克思主義哲學(xué)，并用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的研究工作，在自然科學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上，作出了許多開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他這一時(shí)期的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)包括：系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、有關(guān)人才培養(yǎng)的大成智慧工程、科學(xué)技術(shù)體系與馬克思主義哲學(xué)。其中，有助于我國西部大開發(fā)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)，并取得明顯經(jīng)濟(jì)效益的研究成果是沙產(chǎn)業(yè)和草產(chǎn)業(yè)。

　　沙產(chǎn)業(yè) 1984年，錢學(xué)森提出“創(chuàng)建農(nóng)業(yè)型知識密集型產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、林業(yè)、海業(yè)、沙業(yè)”。在以后的十多年里，他以多種形式對“沙產(chǎn)業(yè)”(Deserticulture)作了多方闡述，形成了錢學(xué)森關(guān)于沙漠戈壁合理利用的科學(xué)構(gòu)想。其實(shí)質(zhì)是必須利用全部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，包括物理、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，通過光合作用轉(zhuǎn)換太陽能；利用系統(tǒng)工程綜合開發(fā)產(chǎn)品和后加工；建立適合市場機(jī)制的有效管理體系。只有這樣，才能在我國150萬k㎡的沙漠、戈壁和沙漠化土地上，創(chuàng)建能“為國家提供上千億元產(chǎn)值的沙產(chǎn)業(yè)”，“為人類開拓新的食品來源”。他認(rèn)為沙產(chǎn)業(yè)是變不毛之地為沃土，他預(yù)期沙產(chǎn)業(yè)以及其他知識密集型農(nóng)業(yè)型產(chǎn)業(yè)的建成，將是一次新的產(chǎn)業(yè)革命。

　　農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)活動的實(shí)質(zhì)就是最大限度地利用光合作用固定和轉(zhuǎn)換太陽能，但傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植技術(shù)不能提高太陽能的利用率。錢學(xué)森的沙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)路線可以通俗地表述為：多采光、少用水、新技術(shù)、高效益。目前推動沙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)措施就是用新材料構(gòu)筑起一個(gè)能起隔離作用的膜和殼。這種薄膜和殼有很好的透光性，且不利于水和熱的逃逸散失，優(yōu)選進(jìn)行光合作用的主體植物或品種，也是重要方面。

　　目前，在錢學(xué)森沙產(chǎn)業(yè)思想的指導(dǎo)下，甘肅張掖已建立了13個(gè)沙產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)試驗(yàn)區(qū)，地膜保護(hù)地栽培近100萬畝，其中光溫室、塑料大棚3.83萬畝，年產(chǎn)蔬菜水果能滿足整個(gè)蘭州市民的需要，并出口日本。

　　草產(chǎn)業(yè) 20世紀(jì)80年代中葉，錢學(xué)森提出創(chuàng)立農(nóng)業(yè)知識密集型產(chǎn)業(yè)時(shí)，就提到草業(yè)產(chǎn)業(yè)化的理念，其基本含義是：以草地為基礎(chǔ)，利用日光能量合成牧草，然后用牧草通過獸畜、生物，再通過化工、機(jī)械等一切可利用的現(xiàn)代科技手段，建立起創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的高度綜合的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。他說，除草畜統(tǒng)一經(jīng)營外，還有種植、營林、飼料、加工、開礦、狩獵、旅游、運(yùn)輸?shù)冉?jīng)營活動。

　　為探索發(fā)展草產(chǎn)業(yè)的具體途徑，在錢學(xué)森論述的指導(dǎo)下，經(jīng)過20多個(gè)省區(qū)40多個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目(每個(gè)投資千萬元以上)的反復(fù)實(shí)踐，創(chuàng)立了草業(yè)系統(tǒng)工程的基本理論和模式。各省市自治區(qū)運(yùn)用這一理論，創(chuàng)造出許多不同形式的具體模式。如內(nèi)蒙古西部干旱草原的達(dá)拉特旗五股地家庭牧場，新疆荒漠草原區(qū)的阜康灌溉草地牧業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，貴州高寒草山區(qū)的威寧灼圃現(xiàn)代草業(yè)科技合作牧場，云南紅壤貧瘠草山區(qū)的曲靖種草養(yǎng)畜聯(lián)合體等模式，都具有較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益。一些項(xiàng)目的生產(chǎn)力水平已接近或趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家同類型草地的先進(jìn)水平。草業(yè)系統(tǒng)工程基本理論和模式的創(chuàng)立和應(yīng)用，為具體發(fā)展知識密集型草產(chǎn)業(yè)探索出一條成功的道路。

　　在從事多學(xué)科領(lǐng)域十余年的研究之后，錢學(xué)森從系統(tǒng)科學(xué)思想出發(fā)提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)。這是錢學(xué)森科學(xué)思想形成的第三個(gè)里程碑。

　　該科學(xué)技術(shù)體系從橫向上看有11大科學(xué)技術(shù)部門。即：自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、行為科學(xué)、人體科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝?yán)碚?；這是根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到目前水平所作的劃分，今后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，還會產(chǎn)生出新的科學(xué)技術(shù)部門。所以，這個(gè)體系是動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)。從縱向上看，每一個(gè)科學(xué)技術(shù)部門里都包含著三個(gè)層次的知識：直接用來改造客觀世界的應(yīng)用技術(shù)(或工程技術(shù))；為應(yīng)用技術(shù)直接提供理論基礎(chǔ)和方法的技術(shù)科學(xué)；以及再往上一個(gè)層次，揭示客觀世界規(guī)律的基礎(chǔ)理論，也就是基礎(chǔ)科學(xué)。技術(shù)科學(xué)實(shí)際上是從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用技術(shù)的過渡橋梁。錢學(xué)森指出，這三個(gè)層次的知識結(jié)構(gòu)，對其他科學(xué)技術(shù)部門同樣是適用的。這是很重要的科學(xué)劃分，很有啟發(fā)性。唯一例外是文藝，文藝只有理論層次，實(shí)踐層次上的文藝創(chuàng)作，就不是科學(xué)問題，而是屬于藝術(shù)范疇了?？茖W(xué)知識的特點(diǎn)是，不僅能回答是什么，還能回答為什么。但人類從實(shí)踐中還獲得了大量的感性知識和經(jīng)驗(yàn)知識，這部分知識的特點(diǎn)是只知道是什么，還不能回答為什么，所以進(jìn)入不了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系之中。我們把這部分知識稱作前科學(xué)。前科學(xué)處于該體系結(jié)構(gòu)的底層。從前科學(xué)到科學(xué)再到哲學(xué)這樣三個(gè)層次的知識，就構(gòu)成了人類的整個(gè)知識體系。錢學(xué)森認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是人類對客觀世界認(rèn)識的最高概括，也是科學(xué)技術(shù)的最高概括，處于11類技術(shù)科學(xué)的頂部。辯證唯物主義反映了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律。因此，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為馬克思主義哲學(xué)進(jìn)一步概括和發(fā)展提供了豐富的材料，這又推動著馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。

　　辯證唯物主義是錢學(xué)森一生從事科學(xué)研究和工程實(shí)踐的指導(dǎo)思想

　　錢學(xué)森一生自覺地運(yùn)用著辯證唯物主義從事科學(xué)研究，這是他對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個(gè)科學(xué)技術(shù)體系的核心。

　　關(guān)于哲學(xué)，確切說馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義及其部門哲學(xué)。錢學(xué)森明確地說：“把馬克思主義哲學(xué)放在科學(xué)技術(shù)體系的最高層次，也說明了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)，它絕不是獨(dú)立于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之外，它是和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密相連的?！?/p>

　　關(guān)于辯證唯物主義世界觀，辯證法是世界觀的一部分，認(rèn)識論和唯物史觀是部門哲學(xué)等問題，錢學(xué)森把認(rèn)識論、唯物史觀與辯證唯物主義區(qū)別開來，把辯證唯物主義視作最高層次的世界觀，而把認(rèn)識論與唯物史觀作為部門哲學(xué)，視作辯證唯物主義世界觀與思維科學(xué)、社會科學(xué)聯(lián)系的橋梁。這樣，他所說的辯證唯物主義在內(nèi)容上已不同于一般教科書所說的辯證唯物主義，而只是唯物主義的辯證的世界觀。

　　錢學(xué)森指出：部門哲學(xué)是辯證唯物主義與一切科學(xué)技術(shù)聯(lián)系的橋梁，辯證唯物主義通過部門哲學(xué)而從科學(xué)技術(shù)汲取豐富的發(fā)展自己的營養(yǎng)，而各門科學(xué)技術(shù)則通過部門哲學(xué)從辯證唯物主義取得認(rèn)識世界和改造世界的一般方法，即哲學(xué)的思想指導(dǎo)。錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的思路，有利于克服分門別類的研究和職業(yè)分工所帶來的只分不合、孤立片面的思維方式，更有利于克服把哲學(xué)排斥于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之外的錯(cuò)誤傾向。

　　錢學(xué)森始終認(rèn)為，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)指導(dǎo)科學(xué)研究是我們社會主義國家的一大優(yōu)勢，不能放棄這一法寶。

　　錢學(xué)森科學(xué)思想是21世紀(jì)科技強(qiáng)國的法寶

　　錢學(xué)森的科學(xué)思想是一個(gè)知識寶庫，對國家的發(fā)展、建設(shè)和安全有著極其深遠(yuǎn)、長久和潛在的戰(zhàn)略影響。錢老晚年的許多科學(xué)研究成果已經(jīng)付諸實(shí)踐，并取得可觀的經(jīng)濟(jì)和社會效益。但許多具有前瞻性的研究領(lǐng)域，還沒有被廣大科技工作者乃至各級領(lǐng)導(dǎo)所認(rèn)識和理解。錢老設(shè)想建立的國家級總體設(shè)計(jì)部的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)，錢老用于解決復(fù)雜巨系統(tǒng)的以人為主、以計(jì)算機(jī)為輔，從定性到定量的綜合集成研討廳體系也還沒有建成。要做的事確實(shí)很多。

　　人民科學(xué)家錢學(xué)森，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域中形成、建立、發(fā)展了自己的科學(xué)思想，內(nèi)容極其豐富、珍貴。所以說，現(xiàn)在應(yīng)該是有組織、有計(jì)劃研究、理解錢學(xué)森科學(xué)思想的時(shí)候了，這對中國成為21世紀(jì)科技強(qiáng)國具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性意義。

　　參考資料：

　　涂元季：《人民科學(xué)家錢學(xué)森》；

　　王英：《錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想研究》；

　　莊逢甘、鄭哲敏主編：《錢學(xué)森技術(shù)科學(xué)思想與力學(xué)》；

　　北京大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)研究中心編：《錢學(xué)森與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)》；

　　宋健主編：《錢學(xué)森科學(xué)貢獻(xiàn)暨學(xué)術(shù)思想研討會論文集》。