古玉玉器漢、唐、宋、明至清代拋光（磨光）區(qū)別

清代玉器的光亮效果與玉器的前期磨製有很密切的關(guān)係。當(dāng)清代玉器成形以後，總體光亮度已有很大提高。由於拋光材料細(xì)膩，經(jīng)拋光以後玉器總體光亮適中，很少發(fā)現(xiàn)玉表面有劃痕現(xiàn)象，並且玉器的圖案紋飾仍保持前期磨製的清晰效果。

　現(xiàn)代仿品在前期磨製過(guò)程中，總體粗糙，光亮度差。為了達(dá)到高光亮度，就需要較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化拋光。

　雖然光亮度有了提高，但是由於強(qiáng)化拋光，致使玉器圖案、紋飾受損，甚至造成精細(xì)紋飾模糊不清。有透雕工藝的玉器內(nèi)壁較粗糙無(wú)法進(jìn)行有效的拋光，造成各部位光亮產(chǎn)生誤差。現(xiàn)代製玉採(cǎi)取高效率、高精度加工，在這種情況下所產(chǎn)生的工藝缺陷是很難克服和補(bǔ)救的。

唐代玉器既沒(méi)有如漢代的那種玻璃光澤，也沒(méi)有明代的那種亮光，而是打磨出一種啞光，這種光澤，并不能將玉質(zhì)的溫潤(rùn)表現(xiàn)出來(lái)，與清中期的那種蠟光不能同日而語(yǔ)。也就是說(shuō)，唐代玉器的磨光技術(shù)并不出類拔萃，有些仿品在此環(huán)節(jié)上容易過(guò)頭。

宋代玉器的拋光技術(shù)比唐代要進(jìn)步許多，玉表面同樣不出現(xiàn)那種漢代、明代才有的玻璃高光，但是玉質(zhì)的溫潤(rùn)與醇厚能有效得以表現(xiàn)。當(dāng)然與清中期的那種蠟光效果尚有距離。

唐宋玉雕風(fēng)格和刀工區(qū)別

唐代部分玉器明顯收到域外文化的影響，如胡人、飛天等；而宋代的玉器則更多的是通過(guò)中原地區(qū)的玉制作傳統(tǒng)的回歸，滿足來(lái)自中原地區(qū)文化層次上的訴求與市井審美的供需。并與北方的遼金共同構(gòu)成了一種具有南北風(fēng)格兼容的玉文化時(shí)代。遼、金與宋的制玉匠人具有流走遷徙的特點(diǎn)，他們居所的不確定，直接導(dǎo)致了琢玉技術(shù)上的南北糅雜。所以，宋代與遼金的玉雕在構(gòu)圖上有明顯的不同，但技法上存在很多共性。

在文學(xué)的創(chuàng)作上，從來(lái)就有所謂“唐人尚意，宋人尚理”之說(shuō)，唐代無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作，還是工藝制作，處處閃爍著宋代絕無(wú)的那種“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的萬(wàn)古豪氣，反映在玉制作上的紋飾、造型，則屢見(jiàn)創(chuàng)新。除了具有域外的風(fēng)格的胡人紋飾外，尚有不少花草紋飾、禽鳥(niǎo)動(dòng)物紋飾，多出前所未有；而宋代，在理學(xué)大昌的社會(huì)形態(tài)之下，掩蓋著貌似太平盛世的自欺欺人。諸如文學(xué)上忽而“蓋將自其變者而觀之”，忽而“蓋將自其不變者而觀之”，喋喋于哲學(xué)上的翻覆，反映在玉器的制作上、技法上的創(chuàng)新與發(fā)展，較多的是潛心研究古制，重發(fā)思古幽情，根據(jù)典籍記載來(lái)摹制古代玉器。

唐代玉器是一種上層官僚社會(huì)的專有工藝品。宋代玉制作，雕件明顯地出現(xiàn)了貼近平民喜好的造型風(fēng)格。

一般而言，唐宋玉器的區(qū)別在鑒定上一個(gè)鮮明的區(qū)別點(diǎn)是刀痕的不同：唐代用刀的特點(diǎn)是深入輕出，入刀的力度很大，一下就能切到合適的深度，而出刀則漸次拖出。在這種用刀力量的變化中，雕件表面的刀鋒可見(jiàn)。對(duì)這種現(xiàn)象,可以有多種解釋,諸如上承漢八刀” 、“風(fēng)格使然”等等，重要的是這種具有明確唐代工藝特征的形式，以及表現(xiàn)出的味道；而宋代雕刻技法是輕入輕出，了無(wú)刀鋒力度可言。與唐代相比，顯得很理智，不剛烈，與其歸納為“嫻熟”，不如視為一種時(shí)代風(fēng)格。