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佛經(jīng)中,在談到瞋怒的破壞力時(shí)說:當(dāng)一個(gè)人生氣時(shí),會(huì)有七件事情降臨在他身上:

 精勤覺察 2014-05-25
俗話說,人生不如意事,十之八九。我們都知道,發(fā)脾氣不管從個(gè)人修養(yǎng)上講,還是從自身的身心健康而言,都是不太對(duì)的。愛發(fā)脾氣,其實(shí)往往是我們的心量不夠,所以不能原諒別人,或者原諒自己。

       發(fā)脾氣,實(shí)際上是一種瞋怒心理的外現(xiàn),就是指我們對(duì)于不順己意的逆境生起憎恚,使得自己身心熱惱、不得安寧的精神作用。當(dāng)瞋怒時(shí),一般人會(huì)喜歡辱罵、責(zé)備和破壞財(cái)物;當(dāng)怨恨某件事物,常常也喜歡爭(zhēng)論,心口剛強(qiáng),進(jìn)而干擾他人的行為、言語或意志。當(dāng)心中的惱恨交加不能自已時(shí),更想要?dú)ЯR他人或打人,乃致無事生非,無理取鬧,大發(fā)雷霆。

   

    有句話說:“一個(gè)瞋怒的人只會(huì)破口大罵,卻看不見任何東西”。當(dāng)瞋怒的人恢復(fù)理智時(shí),會(huì)把怒氣轉(zhuǎn)移到自己的身上,如同銀行的存款可以生息——貯存在心中的怒氣,他日會(huì)累積成煩惱的根源。因此,瞋怒別人,痛苦的終究是自己。

來源:網(wǎng)絡(luò)

        然而,當(dāng)瞋怒加上情緒的煽動(dòng),就會(huì)燃燒得更為熾熱,尤其是情緒的背后還有某種欲望在作祟。在盛怒的當(dāng)下,人很容易失去理智,變成傷人傷己的危險(xiǎn)動(dòng)物,甚至想要?dú)⑷恕?

        瞋心和貪心是一體的兩面,我們會(huì)起瞋心大多是因?yàn)樾挠兴澢?,得不到所貪求的順境或者遇到不如意時(shí),就會(huì)起瞋恚。例如,遇到有人贊嘆我們的優(yōu)點(diǎn)時(shí),如果我們心生貪著,當(dāng)有其他人批評(píng)自己的缺點(diǎn)時(shí),我們就會(huì)心生瞋恚、懊惱不已。

        瞋怒,有時(shí)也會(huì)使人賠上自己的聲譽(yù)、工作、朋友,以及所愛的人,乃至心靈的寧靜、健康或者失去自我。佛經(jīng)中,在談到瞋怒的破壞力時(shí)說:當(dāng)一個(gè)人生氣時(shí),會(huì)有七件事情降臨在他身上:

        一、雖然刻意裝扮,依然丑陋不堪。

        二、雖然睡在柔軟舒適的床上,依然疼痛纏身。

        三、誤把善意作惡意,錯(cuò)把壞人當(dāng)好人,做事魯莽不聽勸告,導(dǎo)致痛苦與傷害。

        四、失去辛苦賺來的錢,甚至誤觸法網(wǎng)。

        五、失去勤勉工作得來的聲望。

        六、親友形同陌路,不再同你為伍。

        七、死后將轉(zhuǎn)世投胎到畜生道,因?yàn)橐粋€(gè)任怒氣駕馭自己的人,身心及言語皆表現(xiàn)得不健全,而造成令人惋惜的結(jié)果。



        記得有這么一個(gè)故事:

        一個(gè)久戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍,已厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),專程到大慧宗杲禪師處要求出家,他向宗杲道:“禪師!我現(xiàn)在已看破紅塵,請(qǐng)慈悲收留我出家,讓我做你的****吧!”

        宗杲:“你有家庭,有太重的社會(huì)習(xí)氣,你還不能出家,慢慢再說吧!”

        將軍:“禪師!我現(xiàn)在什么都放得下,妻子、兒女、家庭都不是問題,請(qǐng)您即刻為我剃度吧!”

        宗杲:“慢慢再說吧!”

        將軍無法。有一天,起了一個(gè)大早,就到寺里禮佛,大慧宗杲禪師一見到他便說:“將軍為什么那么早就來拜佛呢?”

       將軍學(xué)習(xí)用禪語詩偈說道:“為除心頭火,起早禮師尊?!?

        沒想到禪師竟然開玩笑,用偈語回答說:“起得那么早,不怕妻偷人?”

       將軍一聽這話,非常生氣,頓時(shí)勃然大怒,罵道:“你這老怪物,講話太傷人!”

        大慧宗杲禪師哈哈一笑道:“輕輕一撥扇,性火又燃燒,如此暴躁氣,怎算放得下?”

        要做到忍辱不瞋,說來雖很容易,行來確非易事,沒有高度修養(yǎng)的人,怎能談到忍辱?佛經(jīng)曰:“惡口罵辱小人不堪,如石雨鳥;惡口罵詈大人堪受,如華雨象?!比寮矣芯湓挘笠庖彩钦f:能做到忍辱的人,才是有大智慧的人。能忍者是有修養(yǎng)的君子,不忍者是屬暴躁的小人。

        一般沒有修養(yǎng)的人,稍微遇到一點(diǎn)不如意事,就會(huì)暴跳如雷、大發(fā)脾氣,不能抑制自己非理性的沖動(dòng)!但是,不管怎樣的人,當(dāng)他正在瞋怒、發(fā)火的時(shí)候,雖不自覺自己行為的負(fù)面作用,但待激動(dòng)的情緒寧靜下來,必然會(huì)發(fā)覺這種行動(dòng)是不合于情理的。

        克制怒氣的方法因人而異,其中一個(gè)頗具效果的方法便是“時(shí)間延宕法”。湯瑪士·杰佛遜給這個(gè)方法下了結(jié)論:“生氣時(shí),在開口前數(shù)十下;如果異常憤怒,那就數(shù)到一百吧!”

        有個(gè)更好的辦法,可以更有效地控制自己的脾氣,那就是每天在心里對(duì)自己多念幾次:

        我可以克制自己的怒氣,

        我可以緩和自己的暴躁,

        我可以常保冷靜和諧之心,

        我可以如磐石般屹立不搖,

        我對(duì)自己有信心并充滿希望。

        借著重復(fù)這些話,可以增強(qiáng)信心,換取心靈上的平靜,縱或面對(duì)冷酷無情的人,也可以理智對(duì)待。



       從根本上說,發(fā)脾氣不管對(duì)人抑或?qū)ξ?,都是由于缺乏慈悲心而致。假定有了慈悲心,不論是什么樣的眾生侮辱或自然界的刺激,都將無法引發(fā)瞋心而發(fā)火。古德也曾說:“有人打老拙,老拙自睡倒;有人罵老拙,老拙都說好!”一個(gè)人若真到了這樣的境界,還有什么脾氣好發(fā)呢?但,這不是說要你去做奴隸,也不是打了右臉?biāo)蜕献竽槪浅霭l(fā)于悲心;如果把忍辱當(dāng)作懦弱的表示,那是絕大的錯(cuò)誤!

真正的與人相處之道,在于少發(fā)一點(diǎn)脾氣——無限的容忍。

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