在我國諸多的節(jié)日里，要說最具“文氣”的當屬端午節(jié)。屈原作為中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，已經(jīng)被尊崇了2200多年。也許是惺惺相惜，歷代的文人墨客，也大都喜歡借著端午賦詩詞抒胸臆，于是就把這端午節(jié)裝點得極富詩情畫意。

　　端午節(jié)是紀念屈原的，詩家們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，從而創(chuàng)作出許多追思先賢的名篇。北宋張耒有一首《和端午》：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！睂懙每芍^凄清悲壯、慷慨激昂，酣暢淋漓地表達了對屈原的緬懷心情。還有蘇軾的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽?！备锹暵曆獪I，句句悲鳴，那種為屈原鳴不平的憤慨之情，已經(jīng)溢于字里行間。

　　除了悼念屈原，端午龍舟競渡活動也被寫入詩詞。唐代盧肇的《競渡》詩寫道：“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸?！币环惫娜缋?、千舟競渡的壯觀場面，被詩人描摹得鮮活而靈動。龍舟競渡作為傳統(tǒng)體育運動項目，傳承到唐代已經(jīng)相當繁盛，詩人張說在《岳州觀競渡》中就很好地描述了這一盛況：“鼓發(fā)南湖槎，標爭西驛樓，并驅(qū)常詫速，非畏日光遒?！蹦欠N緊張熱烈的競技場面、你追我趕的奪標爭戰(zhàn)已經(jīng)躍然紙上。較之以詩，有些詞更顯得婉約抒情，如宋代黃裳的《喜遷鶯·端午泛湖》：“艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。”寫得可謂清澈明麗，歡動柔美。

　　端午節(jié)吃粽子、掛菖莆、插艾草、飲雄黃酒等民間習俗，在古詩詞中也多有反映。宋人戴復古在《揚州端午呈趙師》中寫道：“榴花角黍斗時新，今日誰家不酒樽?？靶栾L客，卻隨蒿艾上朱門?！彼未笪暮罋W陽修的《漁家傲》更是將端午盛況描述得繪聲繪色：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄，猶瞢松。等閑驚破紗窗夢。”這首詞寫得恣意揮灑，浪漫奔放，既有形神飽滿之底蘊，又具高雅大氣之境界，讀罷讓人頓生身臨其境之感。

　　“世代思端午，騷風萬古傳?！币荒暌欢鹊亩宋绻?jié)，就這樣浸潤在淡淡的書香里，氤氳在濃濃的詩意中。