成都石室中學高2014屆5月高考模擬考試（一）

語文試題

本試卷分單項選擇題和非單項選擇題兩部分。第I卷（單項選擇題），第II卷（非單項選擇題），滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。

3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

第Ⅰ卷（單項選擇題，共27分）

注意事項：

1、必須使用2B鉛筆在答題卡上將所選答案對應(yīng)的標號涂黑。

2、本部分共3大題，9小題。每小題3分。

一、(12分,每小題3分)

1.下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是

   A.取締/真諦     梟雄/驍勇     溘然／恪盡職守     不卑不亢/引吭高歌

   B.毗鄰/蚍蜉     戲謔/褻瀆     漸染／間不容發(fā)     罄竹難書/切中肯綮

   C.煙囪/憧憬     虔誠/潛伏     募捐／驀然回首     潔身自好/好為人師

D.瀕臨/水濱     蘊涵/孕育     剽悍／虛無縹緲     振聾發(fā)聵/功虧一簣

2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是

   A.震撼       湊合       堅忍不拔         披沙揀金   

   B.偌大       裝潢       稗官野史         按耐不住   

   C.消弭       躋身       準備就序         惻隱之心   

   D.霎那       發(fā)軔       授受不親         成群結(jié)隊

3.下列各句中，加點的詞語使用不正確的一項是

   A.作者用生動的語言、精煉的筆觸，惟妙惟肖地把一般人容易忽視或遺忘的自然景色圖畫般地再現(xiàn)出來，令人仿佛身臨其境。

   B.人的求學之路無止境，閱讀經(jīng)典作品需要集中心智研讀作家的經(jīng)驗和人生理想，以致逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。

   C.據(jù)悉，曾經(jīng)是高端大氣的代名詞的MSN即將成為歷史；而與之相反，QQ從丑小鴨變成了白天鵝，微信的發(fā)展也是一日千里。

   D.中國探月工程15日深夜傳來捷報，嫦娥三號著陸器、巡視器順利完成互拍成像，標志著我國探月工程二期取得圓滿成功。

4.下列各句中，沒有語病的一句是

   A.據(jù)英國《每周郵報》報道稱，歐洲航天局的“火星快車”號飛船已經(jīng)傳回可以證明火星表面曾經(jīng)被海洋覆蓋的有力證據(jù)。

   B.《爸爸去哪兒》熱播后，引發(fā)了育兒專家的討論，指出了父親帶孩子的許多可取之處，比如爸爸懂得適度冒險，善于理性思維等。

   C.里皮帶領(lǐng)廣州恒大隊參加了2013年12月在摩洛哥舉行的世俱杯賽，這是他們第一次作為亞洲冠軍在全世界球迷面前表演。

   D.高碳水化合物飲食可供給足夠的熱能，減少蛋白質(zhì)消耗，防止低血糖，還可以保護肝細胞受到麻醉劑損害。

二、(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5-7題。

①鮑照比較謝靈運的詩和顏延之的詩，謂謝詩如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”，顏詩則是“鋪錦列繡，雕繢滿眼”。鐘嶸《詩品》：“湯惠休曰：‘謝詩如芙蓉出水，顏詩如錯采鏤金?！伣K身病之。”這可以說是代表了中國美學史上兩種不同的美感或美的理想。前者如漢代的銅器陶器，王羲之的書法，顧愷之的畫，陶潛的詩，宋代的白瓷；后者如楚國的圖案、楚辭、漢賦、六朝駢文、明清的瓷器，一直存在到今天的刺繡和京劇的舞臺服飾。

②魏晉六朝是一個轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，劃分了兩個階段。從這個時候起，中國人的美感表現(xiàn)出一種新的美的理想。那就是認為“初發(fā)芙蓉”比之于“鏤金錯采”是一種更高的美的境界。在藝術(shù)中，要著重表現(xiàn)自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。王羲之的字，沒有漢隸那么整齊，那么有裝飾性，而是一種“自然可愛”的美。這是美學思想上的一個大的解放。詩、書、畫開始成為活潑潑的生活的表現(xiàn)，獨立的自我表現(xiàn)。

③這種美學思想的解放在先秦哲學家那里就有了萌芽。從三代銅器那樣整齊嚴肅、雕工細密的圖案，我們可以推知先秦諸于所處的藝術(shù)環(huán)境是一個“鏤金錯采、雕繢滿眼”的世界。先秦諸子對于這種藝術(shù)境界各自采取了不同的態(tài)度。一種是對這種藝術(shù)取否定的態(tài)度。如墨子，認為是奢侈、驕橫、剝削的表現(xiàn)，使人民受痛苦，對國家沒有好處，所以他“非樂”，即反對一切藝術(shù)。又如老莊，也否定藝術(shù)。莊子重視精神，輕視物質(zhì)表現(xiàn)。老子說：“五音令人耳聾，五色令人目盲?！绷硪环N對這種藝術(shù)取肯定的態(tài)度，這就是孔盂一派。藝術(shù)表現(xiàn)在禮器上，樂器上?？酌鲜亲鹬囟Y樂的。但他們也并非盲目受禮樂控制，而要尋求禮樂的本質(zhì)和根源，進行分析批判?？傊?，不論肯定藝術(shù)還是否定藝術(shù)，我們都可以看到一種批判的態(tài)度，一種思想解放的傾向。

　?、艿菍嵺`先于理論，工匠藝術(shù)家更要走在哲學家的前面?，F(xiàn)在我們有一個極珍貴的出土銅器，證明早于孔子一百多年，就已從“鏤金錯采、雕繢滿眼”中突出一個活潑、生動、自然的形象，成為一種獨立的表現(xiàn)，把裝飾、花紋、圖案丟在腳下了。這個銅器叫“蓮鶴方壺”。它從真實自然界取材，不但有躍躍欲動的龍和螭，而且還出現(xiàn)了植物——蓮花瓣。表示了春秋之際造型藝術(shù)要從裝飾藝術(shù)獨立出來的傾向。尤其頂上站著一個張翅的仙鶴象征著一個新的精神，一個自由解放的時代。

⑤這兩種美的理想，從另一個角度看，正是藝術(shù)中的真、善和美的關(guān)系問題。藝術(shù)的裝飾性，是藝術(shù)中美的部分。但藝術(shù)不僅滿足美的要求，而且滿足思想的要求，要能從藝術(shù)中認識社會生活和社會發(fā)展規(guī)律。真、善、美，這是統(tǒng)一的要求。片面強調(diào)美，就走向唯美主義；片面強調(diào)真，就走向自然主義。

5．下列不能表現(xiàn)人們崇尚“初發(fā)芙蓉”的美的一項是

    A．鐘嶸《詩品》：“湯惠休曰：‘謝詩如芙蓉出水，顏詩如錯采鏤金’。顏終身病之”。

    B．王羲之的字，沒有漢隸那么整齊，那么有裝飾性，而是一種“自然可愛”的美。

    C．墨子認為藝術(shù)是奢侈、驕橫、剝削的表現(xiàn)，使人民受痛苦，對國家沒有好處。

    D．“蓮鶴方壺”的取材和造型特征表明早在春秋時代已有對“初發(fā)芙蓉”的朦朧追求。

6．下面對選文思路的分析不正確的一項是

    A．第①段提出中國美學史上兩種不同的美感或美的理想：芙蓉出水的美和錯采鏤金的美，并分別按歷史順序舉例。

    B．第②段講兩種美學思想的發(fā)展，指出魏晉六朝開始人們認為“初發(fā)芙蓉”是一種比“鏤金錯采”更高的美的境界。

    C．第③④段追溯歷史，指出表現(xiàn)活潑生活與獨立自我的美學思想在先秦工匠藝術(shù)家及以后的哲學家那里就有了萌芽。

   D．第⑤段從真善美的角度論述兩種美的理想應(yīng)該和諧統(tǒng)一，缺一不可，這與前文講兩種美學思想的發(fā)生發(fā)展構(gòu)成并列關(guān)系。

7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

   A．“初發(fā)芙蓉”之美著重表現(xiàn)自己的思想人格和生動活潑的社會生活，這是美學思想上的一次進步。

   B．孔子尊重禮樂，因而認為禮器、樂器上的圖案整齊嚴肅、雕工細密、力求鏤金錯采是完全應(yīng)該的。

   C．“蓮鶴方壺”頂上站著的張翅的仙鶴比蓮花瓣更加真實自然，象征著一個新的精神，一個自由解放的時代。

   D．真善美的關(guān)系，換一種說法即是，“真”是表現(xiàn)什么的內(nèi)容問題，“善”和“美”是表現(xiàn)得好不好的形式問題。

三、(6分,每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成8-9題

袁術(shù)字公路，司空逢子，紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝廉，除郎中，歷職內(nèi)外，后為折沖校尉、虎賁中郎將。董卓之將廢帝，以術(shù)為后將軍；術(shù)亦畏卓之禍，出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，術(shù)得據(jù)其郡。南陽戶口數(shù)百萬，而術(shù)奢淫肆欲，征斂無度，百姓苦之。 既與紹有隙，又與劉表不平而北連公孫瓚；紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳，舍近交遠如此。引軍入陳留。太祖與紹合擊，大破術(shù)軍。術(shù)以余眾奔九江，殺揚州刺史陳溫，領(lǐng)其州。以張勛、橋蕤等為大將軍。李傕入長安，欲結(jié)術(shù)為援，以術(shù)為左將軍，封陽翟侯，假節(jié)，遣太傅馬日磾因循行拜授。術(shù)奪日磾節(jié)，拘留不遣。
　　時沛相下邳陳珪，故太尉球弟子也。術(shù)與珪俱公族子孫，少共交游，書與珪曰：“昔秦失其政，天下群雄爭而取之，兼智勇者卒受其歸。今世事紛擾，復有瓦解之勢矣，誠英乂有為之時也。與足下舊交，豈肯左右之乎？若集大事，子實為吾心膂。”珪中子應(yīng)時在下邳，術(shù)并脅質(zhì)應(yīng)，圖必致珪。珪答書曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍神武應(yīng)期，興復典刑，將撥平兇慝，清定海內(nèi)，信有征矣。以為足下當戮力同心，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾備舊知，故陳至情，雖逆于耳，骨肉之惠也。欲吾營私阿附，有犯死不能也。”
　　興平二年冬，天子敗于曹陽。術(shù)會群下謂曰：“今劉氏微弱，海內(nèi)鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應(yīng)天順民，于諸君意如何？”眾莫敢對。主簿閻象進曰：“昔周自后稷至于文王，積德累功，三分天下有其二，猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也。”術(shù)嘿然不悅。用河內(nèi)張烱之符命，遂僭號。以九江太守為淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，后宮數(shù)百，皆服綺縠，余粱肉，而士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食。術(shù)前為呂布所破，后為太祖所敗，奔其部曲雷薄、陳蘭于灊山，復為所拒，憂懼不知所出。將歸帝號于紹，欲至青州從袁譚，發(fā)病道死。妻子依術(shù)故吏廬江太守劉勛，孫策破勛，復見收視。術(shù)女入孫權(quán)宮，子燿拜郎中，燿女又配于權(quán)子奮。

(選自《三國志·袁術(shù)傳》)

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

    A. 舉孝廉                      舉：推薦

    B．大破術(shù)軍                    破：打敗

C. 毒被生民                    被：遍及

D. 皆服綺縠                    服：衣服

9.下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是

    A. 太祖與紹合擊                唯大王與群臣孰計議之

    B．豈肯左右之乎                其翼若垂天之云

    C. 雖逆于耳                    則移其民于河東

    D. 后為太祖所敗                為仲卿母所譴

第II卷（非單項選擇題，共123分）

注意事項：

1.必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域作答。答在試題卷上無效。
2.本部分共4大題，12小題。

四、(31分)

10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）南陽戶口數(shù)百萬，而術(shù)奢淫肆欲，征斂無度，百姓苦之。（4分）

（2）明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也。（4分）

11. 第I卷文言文中，傳主袁術(shù)是怎樣的人？請簡要概括。（5分）

12．用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）

天下有道小德役大德小賢役大賢天下無道小役大弱役強斯二者天也順天者存逆天者亡（《孟子·離婁上》）

13.閱讀下面的唐詩，回答問題。（8分）

題宣州開元寺水閣

（唐）杜牧

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。

（1） 本詩主要表達了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩簡要分析。（5分）

（2） 請簡要賞析“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”一聯(lián)詩的妙處。（3分）

14. 補寫下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）

（1）           ，出則無敵國外患者。（ 《孟子﹒告子下》 ）

（2）復為慷慨羽聲，         ，發(fā)盡上指冠。（ 《荊軻刺秦王》 ）

（3）           ，信臣精卒陳利兵而誰何。（ 賈誼《過秦論》 ）

（4）親小人，遠賢臣，            。（ 諸葛亮《出師表》 ）

（5）固知一死生為虛誕，             。（ 王羲之《蘭亭集序》 ）

（6）            ，自將磨洗認前朝。（ 杜牧《赤壁》 ）

（7）           ，渺滄海之一粟。（ 蘇軾《赤壁賦》 ）

（8）           ，盡西風，季鷹歸未？（ 辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》 ）

五、(22分)

閱讀下面的文章，完成15-18題。

論偉大

林語堂

①大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。在大自然的背景里，人類往往可以意識到他自己的地位。中國繪畫在山水畫中總是把人畫得那么小，原因便在于此。在一幅名叫“雪后看山”的中國山水畫中，要找到那個雪后看山的人是很難的。細尋一番之后，你發(fā)現(xiàn)他坐在一棵松樹下——在一幅高十五吋的畫里，他那蹲坐的身體只有一吋高，而且是以幾下畫筆迅速畫成功的。又在一幅宋代的繪畫，畫中是四個學者裝束的人在一個秋天的樹林里漫游著，仰首在眺望上頭那些枝丫交錯的雄偉的樹木。

②人類往往忘記自己是多么渺小，而且常常是多么無用的。一個人看見一座百層高的大樓時，常常夜郎自大；醫(yī)治這種心理的最好辦法，就是把他想象中的摩天樓搬移到一個小山邊去，使他更確切地知道什么可以叫做“偉大”，什么沒有資格叫做“偉大”。黃山上有一些山峰是由整塊的花崗石造成的，由看得見的基礎(chǔ)到峰尖共有一千呎高，而且有半英里長。這些東西鼓動了中國藝術(shù)家的靈感；這些山峰的靜默、偉大和永久性，可說是中國人喜歡畫中的石頭的原因。一個人未旅行過黃山之前，是不易相信世間有這么偉大的石頭的；而十七世紀有一些黃山派的畫家，從這些靜默的花崗石山峰得到了他們的靈感。
    ③在另一方面，一個人如果和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來。我們可以把一片風景看做一幅活動的圖畫，而對于不像活動的圖畫那么偉大的東西不能感到滿足；我們可以把地平線上的熱帶的云看做一個舞臺的背景，而對于不像舞臺的背景那么偉大的東西不能感到滿足；我們可以把山林看做私人花園，而對于不成為私人花園的東西不能感到滿足；我們可以把怒吼的波濤當做音樂會，而對于不成為音樂會的東西不能感到滿足；我們可以把山上的微風看做冷氣設(shè)備，而對于不成為冷氣設(shè)備的東西不能感到滿足。這樣我們便變得偉大起來，象大地和穹蒼那么偉大。正如中國一位最早期的浪漫主義者阮藉所描寫的“大人先生”一樣，我們以“天地為所”。
   ④我一生所看見的最美妙的“奇觀”，是一晚在印度洋上出現(xiàn)的。那真?zhèn)ゴ?。那舞臺有一百英里闊，三英里高，在這舞臺上，大自然上演了一出長半小時的戲劇，有時是龐大的龍，恐龍和獅子，在天空移動著——獅頭脹大起來，獅鬃伸展開去，龍背彎著，扭動著，卷曲著！——有時是一隊隊的穿白色制服的兵士，穿灰色制服的兵士，和佩著金黃色的肩章的軍官，踏步前進，發(fā)生戰(zhàn)斗，最后又退卻了，那些穿白色制服的兵士突然換上了橙黃色的制服，那些穿灰色制服的兵士似乎換上了紫色制服，而背景卻滿布著火焰般的金黃的虹色。后來當大自然的舞臺技師把燈光漸漸弄暗時，那紫色軍把那橙黃色軍克服了，吞沒了，變成更深的紅紫色和灰色，在最后五分鐘里表現(xiàn)著一片不可言狀的悲劇和黑暗的災(zāi)難的奇觀，然后所有的光線才消滅了去。我觀看這出一生所看見的最偉大的戲劇，并沒有花費一個銅板。
   ⑤此外還有靜默的山，那種靜默是有治病的功效的——那些靜默的山峰，靜默的石頭，靜默的樹木，一切是靜默而且雄偉的。每座作圍繞之狀的佳山都是療養(yǎng)院。一個人像嬰孩那樣地偎依在它的懷中時，是覺得很舒服的。我相信那些偉大的老樹和山中勝地的精神治療力量，這些東西不是要治療一根折斷了的肩骨或一塊受傷染病的皮膚，而是要治療肉體上的野心和靈魂上的疾病——盜竊病，狂妄自大病，自我中心病，“統(tǒng)治他人”的病，戰(zhàn)爭神經(jīng)病，社交上的展覽欲，一般的糊涂，以及各式各樣道德上的不調(diào)和。

                                                                                (有刪改)

15．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（　　　）（　　?。?分）

A．文章以“論偉大”為題，既從結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)全篇，也以此為中心使自然和人類形成對照，從而給讀者以深刻啟示。

B．從作者所舉的中國山水畫的例子可見，古人善于通過比例尺寸、人物姿態(tài)等細節(jié)表現(xiàn)對自然和人類關(guān)系的認識。

C．第②段以黃山上的山峰為例，是為了表明自然的靜默可以觸動藝術(shù)家的靈感，從而使藝術(shù)作品具有傳世的魅力。

D．第③段運用排比修辭，層層深入地鋪陳自然的偉大，進而告誡我們應(yīng)該心系自然，以天地為念而不必縈懷小事。

E．作者縱橫筆墨，聯(lián)想古今，嘲諷了人類的夜郎自大和野心勃勃，主張以嬰孩偎在母親懷抱的態(tài)度來感受自然。

16．結(jié)合全文理解“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院”的含意。（6分）

17．第④段中說“我觀看這一生所看見的最偉大的戲劇”。作者是從哪些方面表現(xiàn)其“偉大”的？請簡要概括。（6分）

18．有人說：“讀者一讀其文，便能夠洞見作者是怎樣的一個人?！闭埥Y(jié)合本文及你對林語堂的了解，談?wù)勀銓α终Z堂的認識。字數(shù)不少于60字。（6分）

六、（10分)

19、仿照下面示例，另寫一句話評價杜甫。要求：1內(nèi)容符合杜甫人生經(jīng)歷；2使用排比修辭；3句式與示例大致相同。（6分)

示例：巴爾扎克于動蕩之世立文學之志，舉巨額之債去浮躁之心，以艱難之境繪人間喜劇，創(chuàng)現(xiàn)實主義之巔峰，立社會批判之楷模。

杜甫                                                                                     

                                                                                         。

20、某校擬制作漢字書法大賽的海報，請根據(jù)下列材料，為海報擬寫標題。要求：簡明生動，不超過16字。（4分）

為提升人文素養(yǎng)和審美情趣，學校決定舉辦“漢字書法大賽”。本次大賽分軟、硬筆兩種形式，書寫內(nèi)容為中華經(jīng)典詩文作品，獎項分為一等獎、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎等。歡迎廣大師生踴躍參加。

七、（60分）

21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

 時間最好對付，又最難對付；好像無所作為，又最有作為。

請根據(jù)上面這句話，結(jié)合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.題目自擬，立意自定，文體自選；2.不得抄襲，不得套作；3.用規(guī)范漢字書寫。

成都石室中學高2014級5月模擬考試（一）

語文答案

一、（12分）

1、D    2、 A      3、B         4、C

二、（9分）

1、C     2、D    3、A

三、（6分）

1、D    2、D

四（31分）

10、（8分）

（1）（4分）南陽有戶幾百萬口，但袁術(shù)奢侈過度，放縱欲望，征收聚集沒有限度，老百姓為此痛苦不堪。（大意正確2分，“肆”“苦”正確各1分）

（2）（4分）明公（您）雖然代代能夠昌盛（但）不及周代的強大，漢王室雖然衰微，（但）不及殷紂王的殘暴。（大意正確2分，“克”“未若”正確各1分）

11、（5分）

表面豪俠勇猛，實際驕奢淫逸、剛愎自用、目光短淺、殘暴無良。（每個要點1分，意思相近即可）

12、（4分）

天下有道/小德役大德/小賢役大賢/天下無道/小役大/弱役強/斯二者/天也/順天者存/逆天者亡（劃對2處1分）

13、（8分）

（1）（5分要表達了作者的慷慨之情和惆悵之情。首聯(lián)將六朝的繁華不存于現(xiàn)今的風景依舊對比，以寫景鋪墊下文抒情；頷聯(lián)進一步用飛鳥無知，人歌人哭皆隨水東流來深化這一情感；頸聯(lián)繼續(xù)寫景，深秋之雨的暗淡和落日之風的亮麗形成強烈對比，更加突出本詩的情感基調(diào)；尾聯(lián)屆范蠡點題，表達自己功業(yè)不遂，再興人生幻滅，世易時移的悲涼之感。（答出感情，1分；能夠結(jié)合詩句具體分析，4分，意思相近即可）

（2）（3分）答案示例：本詩的妙處是融情于景。深秋之雨，落日之風表面氣勢宏大，而實際暗含悲愁與失落，強烈表達出作者的人生感慨與歷史思索。（答出妙處1分，能結(jié)合詩句賞析2分，言之成理即可）

14（6分）略

五、22分

15、C   D（答對一項2分）

16、(6分)①大自然可以使人類感受到自己的渺?。ú辉僖估勺源螅靼资裁床攀钦嬲膫ゴ?；②大自然可以使人心胸開闊，內(nèi)心變得真正偉大；③大自然可以使人懂得靜默，進而治療靈魂上的疾病。（答出一點2分，意思相近即可）

17、（6分）答案要點：①空間之廣大；②變化之神奇；③色彩之絢麗；④情節(jié)之悲壯（答出一點2分，意思相近即可）

18、（6分）

答案示例：林語堂才華橫溢，睿智、幽默。他筆觸所及，既有國畫的神韻，也有印度洋上的奇觀，可謂見多識廣、貫通中西。他主張人類正確認識自我，尊重自然、欣賞自然，對人與自然的關(guān)系有著深刻的認識，謂睿智。而“沒有一個銅板”的調(diào)侃，則體現(xiàn)出他的幽默。

   觀點明確，合理2分。能結(jié)合文章和自己的了解進行合理的探析，4分，言之成理即可

六、10分

19、6分

答案示例：杜甫以饑寒之身懷濟世之志，處窮困之境無厭世之思，于顛沛之途吟傳世之作，集古典詩歌之大成，樹后世作家之典范。

   內(nèi)容符合杜甫人生經(jīng)歷，2分；使用排比修辭，2分；句式與示例大致相同2分。所寫內(nèi)容和杜甫完全無關(guān)，該題不的分。

20、4分

  答案示例：品書法神韻   展青春風采  （內(nèi)容和提供材料相符，2分；語言簡明生動，2分）