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世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆因心而顯現(xiàn)，皆因心而主宰一切。佛門(mén)里經(jīng)常說(shuō)的“三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)”，別小看這個(gè)“心”，它掌管著一切原動(dòng)力，天堂、地獄、人間都由它決定，善緣、惡緣也是因它而起，我們能否入道也取決于它，自古以來(lái)多少祖師大德修的都是它。把握不住自己的心，就把握不住自己的命運(yùn)。古人對(duì)心的描述是：大可包容太虛，小則針尖不容。一個(gè)人是否積極向上不墮落，靠的是這顆心；在順境、逆境中是否把握得住，靠的還是這顆心。 社會(huì)上常說(shuō)一句話(huà)：吃齋不吃齋，只要心不歪。心不歪為什么還要?dú)⑸?，吃眾生肉呢？所謂“三界眾生，各有其道”，只有人不行其道。六道之中，唯有人破壞一切，掠奪一切，改變一切。人是萬(wàn)物之靈，正因?yàn)槿绱?，選擇的空間太大了，可上可下，六道任我們選擇，所以反而造惡！本來(lái)我們是來(lái)凈化娑婆世界，利用五濁惡世讓我們的道業(yè)更上一層，可是我們來(lái)到娑婆世界后，不僅沒(méi)有凈化它，反而因?yàn)殒镀攀澜绲姆N種感官誘惑而沉迷、墮落，被我們的五官所轉(zhuǎn)，以致無(wú)法把握身心。如果我們超越了五官，活在真心之中，五官所對(duì)應(yīng)的物質(zhì)也就無(wú)法左右我們了。何時(shí)我們回歸了自心，才能超越五官和五塵。 每天我們都要看住自己的念頭，參話(huà)頭。每個(gè)人對(duì)話(huà)頭的理解都不一樣。不知道大家是怎么理解話(huà)頭的？你們是否在參話(huà)頭？每個(gè)人坐在禪堂里，內(nèi)心都打著自己的小算盤(pán)，都在用頭腦，都在贊嘆自己功用得好，別人不如我。為什么祖師講“抓住了話(huà)頭，就掌握了生死”？為什么不說(shuō)“抓住了話(huà)尾，就掌握了生死”呢？話(huà)頭和話(huà)尾究竟有什么區(qū)別？什么叫話(huà)頭？什么叫話(huà)尾？為什么參話(huà)頭，不參話(huà)尾呢？話(huà)頭有什么意義？用功就是用在這上面。這個(gè)道理明白以后，就應(yīng)該認(rèn)真地參話(huà)頭。否則，真的是瞎子摸象，各執(zhí)一端，各有一說(shuō)。 參話(huà)頭的確能幫我們了生死，問(wèn)題是你能否掌握它。為什么說(shuō)“看話(huà)頭”“參話(huà)頭”“提起話(huà)頭”，而不說(shuō)“找話(huà)頭”“掐死話(huà)頭”呢？可是，還有一部分人在這里用功，要放下話(huà)頭，空掉話(huà)頭。沒(méi)有找到，怎么放下，怎么空掉呢？你空掉了話(huà)頭，放下了話(huà)頭，在這里干什么？閉起眼睛，渾渾噩噩，六根內(nèi)搖？多數(shù)所謂“用功”的人都是這樣，閉著眼睛，渾渾噩噩，六根內(nèi)搖，心力就這樣被搖光了！也有一部分人讓念頭隨著呼吸進(jìn)進(jìn)出出；還有一部分人提不起話(huà)頭，不知何謂話(huà)頭，于是苦思冥想……這些都是不究竟的法門(mén)，就像黃檗祖師說(shuō)的“黃葉止小兒啼”。 提起話(huà)頭，在話(huà)頭上用功，了生死——參?。?！ |
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