王寵（1494--1533），中國(guó)明代書法家。字履仁、履吉，號(hào)雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。為邑諸生，貢入太學(xué)。王寵博學(xué)多才，工篆刻，善山水、花鳥，他的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很高，而尤以書名噪一時(shí)，書善小楷，行草尤為精妙。為明代中葉著名的書法家。著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩(shī)冊(cè)》、《雜詩(shī)卷》、《千字文》、《古詩(shī)十九首》、《李白古風(fēng)詩(shī)卷》等。

　　王寵通常被認(rèn)為是江蘇長(zhǎng)洲人，據(jù)《吳縣志》：“其先是吳江人，本姓章，

　　父為后於王，遂為吳縣人”。王寵出身低微，其父名王貞，字清夫，業(yè)商，在蘇州閭門外南浩街開一爿酒店（后因王寵兄王守貴封中憲大夫、太常寺少卿，母朱氏、繼母顧氏贈(zèng)封皆恭人）。王寵從小生活在貧窮喧囂的酒肆之中，他在寫給好友湯子重的信中曾講起自己的身世：“但家本枯徒，生長(zhǎng)廛市，入則楣枯塞目，出則蹄足攝履，呼籌握算之聲徹晝夜，每一焦煩，心腸沸熱?！笔浪撞氯汉戎暎箤櫴譄?，厭惡城市生活，向往“水懷麗澤兌，時(shí)歌角弓篇”（《會(huì)文與湯珍子重郭邵才》）。他在《贈(zèng)別家兄履約會(huì)試七首》這一中也說(shuō)，“吾宗素貧賤，被褐垂百年”。王寵自幼喪母，據(jù)王寵所撰的姨母朱碩人墓志銘：“吾母年三十七而亡，吾時(shí)童髻，未甚衰也，稍長(zhǎng)，始知悲慕，每自痛生科不知有母子之樂(lè)，見人母子慈戀，嫗煦相保持，未嘗不愴然心催也。”王寵的身世遭遇，以及自小失去母愛(ài)，對(duì)他形成曠達(dá)澹泊的性格有很大影響。王寵出生于開酒店的商人家庭，但自小對(duì)古玩、書畫有濃厚的興趣，并因此結(jié)識(shí)了文征明、蔡羽等人。初字履仁，后改字履吉，號(hào)雅宜山人，人稱“王雅宜”。王寵是一個(gè)極有才氣的書家，可惜一生仕途不佳，八次應(yīng)試皆不第，僅以邑諸生被貢入南京國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱“王貢士”、“王太學(xué)”，享年僅四十歲。倪濤《古今書論》載：“寵資雅訓(xùn)，不以育多自矜，游於蔡羽后，而一時(shí)名士皆歸之。胡守纘宗尤相愛(ài)重，尚書顧璘推服。而寵悒悒不得進(jìn)用”。王寵自正德五年（1510）迄嘉靖十年（1531）間，凡八就鄉(xiāng)試，每試皆不利，（一試十七歲，二試二十歲，三試二十三，四試二十六，五試二十九，六試三十二，七試三十五，八試三十八）。史載：王寵從“弱冠”起，就補(bǔ)上蘇州府學(xué)生員，每次督學(xué)來(lái)舉行歲考和科考，王寵都名列前茅，加上他詩(shī)文、書法的成就，名聲很大，不少學(xué)者追隨請(qǐng)益，曾受過(guò)他指點(diǎn)的紛紛中高科，登顯宦，而他自己卻困頓依舊。封建時(shí)代的文人很難擺脫進(jìn)取功名的吸引，他在詩(shī)中不止一次的流露對(duì)功名的向往：“豈無(wú)遐舉心，鞴鷹不充腹”，“努力休明時(shí)，望子光五族”（《乙酉送家兄履約會(huì)試》），但自己連不得志，唯有寄希望於兄長(zhǎng)王守光宗耀祖，自己則絕望了仕途的追求，浪跡山林，以詩(shī)灑自適，“人生有身貴自適，枉向侯門躡珠履”，“且須痛飲盡七碗，鐘鼎山林安足論”（《雅宜山人集七言古詩(shī)》）。后來(lái)同學(xué)湯珍（子重）也推薦他出山，王寵在《山中答湯子重書》中則表示：“山林之好，倍於儕輩，徜徉湖上，而忘返”，且“頗耽文辭，登臨稍倦，則左圖右書，與古人晤語(yǔ)，縱不能解，片言會(huì)心，莞然獨(dú)笑，饑而食，飽而嬉，人生適意耳。須富貴何時(shí)，誠(chéng)日夕私賀，恐后之不如今也，尚安望哉！”而且，感到如果入城為官，“雖欲衣寇揖讓，更從諸君之利，恐踉鏘粗率，重為執(zhí)禮者譏笑矣”。王寵這時(shí)所表達(dá)的淡薄功名、樂(lè)在丘壑的思想，應(yīng)該說(shuō)是懷才不遇所流露出來(lái)的感慨與無(wú)奈。生性本就厭惡塵世喧囂，從蔡羽學(xué)書后即隱居石湖，幾乎與塵世隔絕。仕途的不如意使他更加寄情于山水與詩(shī)文書畫之間。他一生用心詩(shī)文書畫，兼擅篆刻，放意山水，才高志遠(yuǎn)，于諸方面都取得了較高成就，與祝允明、文徵明并稱于世，被譽(yù)為“吳門三家”。

　　王寵最早的啟蒙老師是沈明之，在沈的指導(dǎo)下，弟兄倆雙雙以里雋補(bǔ)校官弟子員。而沈明之是文徵明的好友，王貞通過(guò)沈的關(guān)系，請(qǐng)文徵明為王寵、王守（字履約）命字，文徵明文集中有《王氏二子字辭》一文，介紹了"請(qǐng)字"的全過(guò)程；文徵明初次看到王氏兩兄弟時(shí)，覺(jué)得他們秀穎好修、器業(yè)可觀，

　　但是，擔(dān)心其父所操職業(yè)，會(huì)“沾溉其子”，所以沒(méi)有答應(yīng)為他們“命字”，后來(lái)王寵補(bǔ)校官弟子員以后，又遵父命到文徵明家里請(qǐng)字，文徵明又認(rèn)為還是以：“鄉(xiāng)長(zhǎng)者與冠者之執(zhí)友為宜”，自己并不是最適宜的人，復(fù)又推辭；隔了一年，由沈明之再次請(qǐng)求，文徵明才答應(yīng)了，為其名義訓(xùn)之；“寵”字之義，為尊為居，為愛(ài)為恩，其訓(xùn)則榮也。祝其不假寵以為榮，則人自貴，能自貴者，孰愈於仁，故字寵曰履仁。

　　盡管王寵的啟蒙老師是沈明之，但一般史書上提到王寵的老師都指蔡羽。蔡羽字九逵，居吳縣西山，號(hào)林屋山人，性高亢，不數(shù)入城府，以文章詩(shī)歌著名，曾由國(guó)子監(jiān)授南京翰林院孔目。蔡羽對(duì)王寵的文章與書法影響很大，武宗正德七年（1512年），王寵與兄王守在蔡羽門下學(xué)習(xí)經(jīng)、詩(shī)，在蔡家（包山精舍）住了三年。文徵明在王寵師從蔡羽時(shí)，作畫題詩(shī)送行，有《題畫送王寵從蔡羽讀書洞庭》，詩(shī)云：“春風(fēng)初泛洞庭舟，鼓篋囊琴是壯游，明月煙波情滿目，思君獨(dú)上夕陽(yáng)樓”（見〈甫田集〉）。之后，王寵又讀書石湖之畔二十年，文徵明在〈姑蘇名賢小記〉中草藥對(duì)王寵在石湖草堂的讀書生涯有詳細(xì)的描述：“已筑草堂石湖之陰，岡匡徑轉(zhuǎn)，藤竹交陰，每入其室，筆硯?kù)o好，酒美茶香。主人出面揖客，則長(zhǎng)身玉立，姿態(tài)秀朗，又能為雅言，竟日揮麈都無(wú)猥俗，恍如閬風(fēng)玄圃間也。時(shí)或偃息於巖石之下，含醺賦詩(shī)，倚樹而歌，邈然有千載之思……”至王寵二十七歲那一年，在石湖應(yīng)讀的還有文徵明的長(zhǎng)子文彭及湯珍（子重）等，都受業(yè)於蔡羽。同沈明之一樣，蔡羽也是文徵明的好友。通過(guò)這些關(guān)系，不僅使王寵得到良好的熏陶和教育，同時(shí)也為王寵與書畫家廣泛交往提供了條件。

　　王寵生活于弘治至嘉靖年間，這時(shí)正是吳門地區(qū)書法創(chuàng)作鼎盛時(shí)期，

　　他雖是祝允明、文徵明的后輩，卻與他們并稱為吳中三家。精小楷，尤善行草。其書法初摹虞世南、王獻(xiàn)之，后稍出己意，行書和草書一反明代放浪不羈的風(fēng)格，運(yùn)筆速度較慢，比較注意點(diǎn)畫得失，以沉著的筆觸從容書寫，形成一種古拙典雅的風(fēng)格，巧中寓拙，婉綽而疏逸。別具一種沉靜的風(fēng)神，在明代別樹一幟。小楷受鍾繇、王獻(xiàn)之等人的影響，用筆圓轉(zhuǎn)、淳厚，結(jié)構(gòu)上竭力避免筆畫的交疊，在古樸中見空靈。他的楷書初學(xué)虞世南、智永，行書師法王獻(xiàn)之，到了晚年形成了自己風(fēng)格，以拙取巧，婉麗遒逸，疏秀有致。王寵追求的是一種疏宕雅拙的韻味，以韻寫拙，而又“拙中見秀”、“拙中見雅”。王寵博學(xué)多才，工篆刻，善山水，他的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很高，其中尤以書法最為知著，他諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長(zhǎng)，取法魏晉，浸淫于鐘、王，道正功深，書風(fēng)趨于端莊古雅，在吳門諸子中，他的書法之趣味尤高，這原因就是他心不降唐宋以下，手熟于法度之內(nèi)，他的筆下無(wú)狂怪之病，點(diǎn)畫、結(jié)體皆有來(lái)處，心境曠達(dá)而使字勢(shì)開闊正大，無(wú)瑣小習(xí)氣。他的小楷取法鐘繇，沖和于二王而于古雅中見清淡；草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼?zhèn)洹Ｔ跁ㄊ飞蠈W(xué)王右軍杰出者米芾、趙孟頫之外就數(shù)他和王鐸，而且各有所長(zhǎng)；米得王之迅疾，趙得王之端正，王鐸得王之雄厚，王寵得王之蕭散。就氣韻言，王寵為上，惜乎其早逝，未能含和圓融，更進(jìn)一步。

　　《三吳楷法跋》稱其正書：“始學(xué)虞世南、智永、行書法大令王獻(xiàn)之，晚節(jié)稍出已意，以拙取巧，合而成雅。婉麗遒遠(yuǎn)， 奕奕動(dòng)人，為時(shí)所趣，幾奪京兆（祝允明）價(jià)?！泵鞔麜摷彝跏镭懰凇度齾强ㄊ畠?cè)》跋中認(rèn)為王寵所書的《琴操》：“兼正行體，意態(tài)古雅，風(fēng)韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。”《四友離書論》：“衡山（文徵明）之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一，蓋其書本于大令（王獻(xiàn)之），兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之上?！碑?dāng)時(shí)與祝允明、文徵明齊名。王寵的書法最吸引人的地方在于字里行間透出的那份空靈、舒朗，這份美感源自恬淡自適的生活中所孕育出的高曠的人品，而絕非才力、技巧所能展現(xiàn)。王寵四十歲即離開人世，許多人為他的英年早逝感到惋惜，慨嘆命運(yùn)沒(méi)有給他更多的時(shí)間創(chuàng)作更完善的書法。也許并不算是書史上的大名家，但他疏朗、潔凈、無(wú)一絲塵俗之氣的書法與清純的心靈，也足以令人永遠(yuǎn)對(duì)他喜愛(ài)與懷念。

　　《千字文》，紙本墨跡，行草書。此千字文，凡104行，每行字?jǐn)?shù)不一，共1015字?？v28厘米，橫463.6厘米。臺(tái)北故宮博物院藏。《寶蘊(yùn)樓書畫記》著錄。此篇《千字文》結(jié)體平穩(wěn)，俯仰欹側(cè)變化不大，可以窺見其師承王獻(xiàn)之、虞世南的軌跡。此帖既有魏晉時(shí)期王氏父子風(fēng)華俊麗、遒逸疏爽之姿，又具初唐時(shí)期虞世南的氣秀色潤(rùn)、外柔內(nèi)剛之氣。從用筆方面來(lái)看，其行草氣息平和，干凈利落，一絲不茍，筆勢(shì)凝重、洗練，筆劃之間很少有連筆牽絲，字字獨(dú)立，互不相連。綜觀此書作，典雅平淡，落落大方，草法嚴(yán)謹(jǐn)。

　　《游包山集》卷紙，小楷。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博物館藏。1520年，王寵游昆陵包山，曾任游詩(shī)數(shù)首，結(jié)為《包山集》。1526年冬，王寵過(guò)鴻溪宿友人補(bǔ)菴居士處，居士幾他索書。第二年（1527年），他便將八年前游包山所作的游詩(shī)用小楷抄錄了二十二首寄給了補(bǔ)菴居士。他的朋友文嘉在居士處見到這卷小楷后，稱之為“天才妙絕”。后人普遍認(rèn)為《游包山集》是王寵的小楷代表作。宋蘇軾曾說(shuō)：“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！蓖跏线@卷《游包山集》，其結(jié)體“寬綽而有余”，其書風(fēng)曠適疏宕，遒媚飄逸，謂王氏上乘之作言而不虛。《草書冊(cè)頁(yè)》是王寵中年時(shí)期的作品。雖然這是一件今草的作品，但幾乎字字獨(dú)立，字跡又帶有章草的筆意，將王寵起伏頓按、急遽有力的筆法特色表現(xiàn)出來(lái)，是他傳世的一件精品。 《自書五憶歌》王寵三十五歲時(shí)書，紙本草書?？v 29.3厘米，橫294.7厘米。臺(tái)北故宮博物院藏?！蹲詴鍛浉琛讽量v逸，神彩飛揚(yáng)，是他中年創(chuàng)作巔峰時(shí)期的作品。 《白雀寺詩(shī)》是王寵晚年草書。王世貞《弇州山人稿》中記：王寵“養(yǎng)疴白雀寺，訪故人王元肅虞山不值，作此歌。元肅拏舟追及之，因以兩丈許桑皮縱筆滿卷為贈(zèng)，雖結(jié)體小疏而天骨爛然，姿態(tài)橫出，有威風(fēng)千仞之勢(shì)”。而顧復(fù)鑒賞此卷時(shí)曾說(shuō)：此卷書法“如懷素、穎圓鋒正。開卷時(shí)以其為枝山卷，末款識(shí)則雅宜也。得享長(zhǎng)年，豈讓枝山獨(dú)檀名當(dāng)世哉!” 《五言律詩(shī)》，紙本，縱24.4厘米，橫147厘米。南京博物院藏。

　　王寵的行書自成一家，歷來(lái)得到人們的贊許。明朝的何良俊在《四友齋叢說(shuō)》里說(shuō)道，自文徽明后，書法當(dāng)屬王寵為第一了。他本來(lái)是學(xué)王獻(xiàn)之的，加上他人品的高尚，所以字寫得神韻超逸，遠(yuǎn)在眾人之上。另一位明朝人莫云卿在《莫廷韓集》里也說(shuō)王寵的書法，“天真爛漫”，而且“飄飄欲仙”。我們從這件作品中不難看出，王寵的行書確實(shí)奔放縱逸，氣宇不凡，頗令觀賞者贊嘆不已，這件《五言律詩(shī)》詩(shī)軸顯然注入了他奔放的感情。十足的興趣。故有落墨如煙，縱橫千里的藝術(shù)效果，其生動(dòng)、奇妙、流暢的風(fēng)格無(wú)不躍然紙上。

　　《送陳子齡會(huì)試詩(shī)》，行書，紙本，冊(cè)頁(yè)，縱23.2厘米，橫36.3厘米?？瑫?8行。 文中“陳子齡”為王寵門人。鈐“太原王寵”、“王履吉印”印2方。收藏印鈐“秦漢十印齋藏”、“蘭陵文子收藏”、“祥伯”、“辛谷經(jīng)眼”等印。此詩(shī)書法極盡澀拙之態(tài)，每一筆畫均似在牽掣中運(yùn)行，絕無(wú)流動(dòng)率意之痕，結(jié)構(gòu)亦不求平整，似散漫不經(jīng)，按王寵楷書的風(fēng)格變化，當(dāng)為其晚年所書。

　　【曲巖】

　　乘云欻先登，攀崖紛廣眺。孤峰上寒日，平楚騰余燒。 天高風(fēng)物緊，地迥山川竅。饑鼯乍陸梁，哀鴻相叫嘯。

　　企石揖云帆，披霞迎海嶠。空水共泛瀾，虛無(wú)自余照。 林深養(yǎng)谷神，壁仄團(tuán)景曜。光風(fēng)爛芝苓，玉髓滋蘿蔦。

　　樵隱自夷猶，末路多奔峭。懷哉瀼里公，千春可同調(diào)。

　　【過(guò)石公山】

　　島嶼屢崩奔，石林突參錯(cuò)。朝云正吐秀，冬水亦漸涸。 槎牙熊豹蹲，蜷曲蛟龍?bào)?。波濤激中洞，嵐靄紛上薄。

　　金膏赤日流，石鏡青天霩。表靈征名圖，延賞諧幽諾。 蒼鼠不驚人，丹楓時(shí)自落。茲焉可投綸，畢志甘場(chǎng)藿。

　　【楞伽寺】

　　云竹素所愛(ài)，山林道難忘。荊蠻屹水府，五湖瀉湯湯。 連峰枕其腹，翠壁森開張。流峙兩參錯(cuò)，南斗回文章。

　　絕境瑀蘭若，金天建旌幢。嵯峨古楞伽，颯沓開云堂。 星河掛北戶，日月經(jīng)其陽(yáng)。法雨不斷灑，檀樾紛成行。

　　時(shí)時(shí)吐虹霓，下飲平波光。風(fēng)帆日如織，寶筏度迷方。 道林更愛(ài)客，文燕依松篁。脫屣石苔滑，科頭飛雪涼。

　　朱炎久蒸薄，臥暍兩月強(qiáng)。 掃除洞虛白，盥浴披天香。 回思隔朝市，執(zhí)熱眇相望。

　　【宴徐子仁宅】

　　全陵豪俠窟，樂(lè)游鳳凰原。青門臨上路，爛若朝霞騫。 嘯侶共行游，叫崟窺陽(yáng)園。神飚集珍木，泫露被芳蓀。

　　蘭池夏氣爽，桂棟秋云屯。嘉花既羅戶，密筿亦植援。 疏林抗北磴，激浪飛南軒。粲粲芙蓉披，離離椒芷繁。

　　中堂理絲桐，后檻樹旌幡。初疑游龍翔，忽訝驚鴻翻。 色授神已交，禮防心詎煩。主人卿云流，標(biāo)勝儷玙璠。

　　已羅西園彥，復(fù)注北海樽?？v橫逸藻奮，契闊佳期敦。 履舄相錯(cuò)陳，釵纓互繽翻。肴來(lái)乃瓶罄，觴至若川奔。

　　曉畏夕月馳，宵忘朝日暾。 平樂(lè)諒虛侈，高陽(yáng)亦徒喧。 縟麗安可悉，商確歌此言。