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2009-09-13 無我，是佛陀最初為了對(duì)治外道和世間的我見，所以說無我。「苦、空、無常、無我」，這是屬於初步的佛法。
但到佛陀要入滅之前，指出了人人本有佛性，此佛性是「常、樂、我、淨(jìng)」。這是最終的佛法。 世間我見的我，是假我；佛性才是真我。所以無我和真我並不沖突。 我執(zhí)是對(duì)假我的執(zhí)著。 在未證之前，說無我、說真我，都是屬於理上的。 往生淨(jìng)土，如果是帶業(yè)往生，那的確還有我見、我執(zhí)，因?yàn)檫€是凡夫。但因?yàn)榘浲臃鸬谋?yuàn)，並不妨礙我們往生。往生之後，再慢慢修行，最後證得真我，那時(shí)才真的無我，沒有我執(zhí)。 如果不求往生淨(jìng)土，那就只有再入六道輪迴，永無出期。 兩者雖然一樣都是有我執(zhí)，但苦樂懸殊，最後的結(jié)果也是天壤之別。 |
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