談到失獨(dú)問(wèn)題，有必要提到《北京文學(xué)》雜志社執(zhí)行主編楊曉升于2004年出版的一本書《只有一個(gè)孩子----中國(guó)獨(dú)生子女意外傷害悲情報(bào)告》。這本書是中國(guó)第一部關(guān)于獨(dú)生子女意外傷害問(wèn)題的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，曾在多家報(bào)刊連載，引起很大反響。這本書本來(lái)已經(jīng)出版了，但由于計(jì)生委認(rèn)為這本書對(duì)獨(dú)生子女政策的宣傳不利，因此，計(jì)生委通過(guò)有關(guān)部門下令禁止了此書的銷售。可見，計(jì)生委多么害怕直面失獨(dú)問(wèn)題。事實(shí)上，失獨(dú)問(wèn)題是計(jì)生政策的眾多負(fù)面效應(yīng)之一。

北京大學(xué)人口所教授穆光宗在《“拯救失獨(dú)”首先是政府的責(zé)任》一文中認(rèn)為：“‘獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭’的判斷一再被殘酷的事實(shí)證明，風(fēng)險(xiǎn)性就在于唯一性。獨(dú)生子女家庭面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)，其中最大的風(fēng)險(xiǎn)莫過(guò)于失獨(dú)風(fēng)險(xiǎn)……家庭是社會(huì)細(xì)胞，巨量的‘細(xì)胞殘缺’這是最大的人口風(fēng)險(xiǎn)！”

有人說(shuō)：“失獨(dú)只是意外，與計(jì)生政策無(wú)關(guān)”。對(duì)此，力瑾先生認(rèn)為：“失獨(dú)真的跟計(jì)生政策無(wú)關(guān)嗎？只要不是個(gè)二百五的傻子，誰(shuí)都知道這是不可能無(wú)關(guān)的。雖然孩子死亡本身，確實(shí)跟計(jì)生政策無(wú)關(guān)，但失獨(dú)僅僅是孩子死亡本身這樣簡(jiǎn)單么？非常明顯，失獨(dú)是屬于計(jì)生政策存在的缺陷或帶來(lái)的‘后遺癥’之一種。這是無(wú)可置疑的……失獨(dú)，如果是在生育不受限制的情況下產(chǎn)生的，那么這失獨(dú)的責(zé)任完全在他們自己；失獨(dú)，如果是在‘計(jì)生’政策下產(chǎn)生的，那么這‘計(jì)生’政策就有不可推卸的責(zé)任！”

我認(rèn)為，“失獨(dú)只是意外，與計(jì)生政策無(wú)關(guān)”這種觀點(diǎn)，與“性別比失衡的原因是重男輕女，與計(jì)生政策無(wú)關(guān)”一樣，都是站不住腳的。事實(shí)上，性別比失衡問(wèn)題也是計(jì)生政策的負(fù)面效應(yīng)之一。雖然性別比失衡與重男輕女的觀念有關(guān)，然而，中國(guó)人重男輕女的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)延續(xù)了幾千年，并非今天才顯得特別突出，相反，現(xiàn)在中國(guó)人重男輕女的觀念比封建時(shí)代更弱一些。過(guò)去，在沒(méi)有計(jì)生政策約束的情況下，如果一對(duì)夫婦有很強(qiáng)烈的男孩偏好，那么這對(duì)夫婦可能會(huì)一直生下去，直到有一個(gè)兒子為止。這樣，無(wú)論人們生多少個(gè)孩子，只要人們不進(jìn)行性別選擇人工流產(chǎn)，那么大自然會(huì)自動(dòng)作出安排：男女性別比例基本平衡。然而，計(jì)生政策限制了夫婦自由選擇生多少個(gè)孩子，于是，在強(qiáng)烈的性別偏好和限制子女?dāng)?shù)量的雙重壓力下，就出現(xiàn)了對(duì)胎兒性別的人為干預(yù)，從而加劇了性別比失衡。因此，取消生育限制，有助于緩解性別比失衡問(wèn)題。當(dāng)然，要從根本上解決性別比失衡問(wèn)題，除了取消生育限制，還需要在公共政策方面保障男女平等（但現(xiàn)行的“一孩半”政策就是一種男女不平等的政策）。

同樣，如果沒(méi)有計(jì)生政策的限制，生多生少由每對(duì)夫婦自主決定，即使有一些夫婦自愿只生一個(gè)孩子并且這個(gè)孩子意外死亡，國(guó)家也無(wú)需為此承擔(dān)失獨(dú)賠償?shù)呢?zé)任，因?yàn)橹簧粋€(gè)孩子是他們的自愿選擇。但既然國(guó)家政策規(guī)定他們只能生一個(gè)孩子，那么如果這個(gè)孩子意外死亡，失獨(dú)父母由于過(guò)了生育期而不能再生育，從而陷入斷子絕孫、無(wú)依無(wú)靠的困境，國(guó)家理應(yīng)對(duì)失獨(dú)家庭作出賠償。如果國(guó)家不需要賠償失獨(dú)家庭，那么，難道國(guó)家不需要為錯(cuò)誤政策的后果承擔(dān)責(zé)任？

有人問(wèn)：“丁克家庭不是也沒(méi)有孩子嗎？”但丁克家庭自愿不生孩子，與失獨(dú)家庭非自愿失去孩子，性質(zhì)完全不同。這就好比，自愿捐款與強(qiáng)盜搶錢，性質(zhì)完全不同。如果你自愿捐出一千元，那么你不會(huì)感到難過(guò)；但如果你被強(qiáng)盜搶走一千元，那么你會(huì)感到難過(guò)和憤怒。雖然無(wú)論是自愿捐款還是強(qiáng)盜搶錢，你都是少了一千元，但性質(zhì)完全不同。