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以上我們已經(jīng)分析了九星砂形體和砂體高低不同,接下來,我們論述二十八宿與九星拔砂吉兇關(guān)系。 俗云:“巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不驗。”正是精神與物質(zhì),物質(zhì)與精神兩相結(jié)合,因此說砂的形體,方位與星宿關(guān)系相連,禍福與共。有關(guān)形體與星宿關(guān)系古人留下幾句口決: 貪見貪,翰苑客。 貪見巨門,閣臺巨。 太陽金水尚書侍。 廉貞破祿,武鎮(zhèn)邊。 若見文曲,小貴馳名。 所謂貪見貪,實際是指山形與二十八宿和穴場宿度的關(guān)系。第一要砂形如貪狼星,也就是木星,體圓而直,身縱而起。同時貪狼山體要在二十八宿火宿的方位,組成了木生火。第二穴場要坐土度,貪狼砂處在火宿的方位,五行自然屬火?;鹕?,為生砂為貪狼為食神。 某墳地,坐辛山乙向兼戌辰分金,山方坐胃土雞,屬土局。 東方甲山方位上有起一座山峰,此峰巒頭圓,身直木星體,也就是貪狼木星。甲砂處在二十八宿中的尾火虎位置五行屬火,與辛山乙向構(gòu)成相生關(guān)系,也就是說甲砂是生我,生砂、貪狼、食神砂。此為:貪狼見貪狼,產(chǎn)翰苑科甲之貴。 所謂貪見巨門,貪是指山形木星貪狼。巨門在這里是代表理氣中的旺神。例如:酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是處在二十八宿中昂日雞,五行屬火。甲山處二十八宿中尾火虎五行屬火,他與我相同,旺神為巨門,但甲山體形是頭圓身直為木星為貪狼。這樣變成了貪見巨門,閣臺臣,主出科甲,文學超群之人。 再如坐申寅,坐山處在二十八宿中的參水猴,五行屬水,見甲砂,水克火為奴砂,是財帛星,由于砂頭圓身直,砂峰明亮照穴,稱為祿儲峰,居官享大祿。 二十四山,坐乙辛丁癸土度,生砂有八個即子午,卯酉以及庚丙壬火。土見土為四旺砂。土見寅申巳亥之水,為四奴砂。土見乾坤艮巽四木,為四殺砂。土見辰戌丑未四金,為四泄砂。羅經(jīng)二十四山配二十八宿,有四金、四土、四水、四木,而火有八個,包含子、午、卯、酉日月之火在內(nèi)。 先賢云:“凡殺煞高二丈,勝于生砂十丈,為善難,為惡易,可不懼哉?”此言并非恐嚇之詞,若生砂十丈隔穴較遠,殺砂雖二丈,但逼近穴場是煞先到而生不及的現(xiàn)象。 論砂高低必須要與龍穴相配。例如:平崗龍結(jié)穴,砂高數(shù)丈,也以高峰分析。若平原龍結(jié)穴,比高山更佳,發(fā)達更大而更悠久。若得前后左右之砂,高數(shù)丈也作高山看。 山龍結(jié)穴,以高砂為主。平崗龍結(jié)穴,以中砂為主。平原龍結(jié)穴,以低砂為主。如平地之穴,得平崗之砂,更加有力。平崗之穴,得高山之砂,其福加倍。若高山之穴,得平地之砂,則無所致用,雖有若無。如得高崗之砂,可認為砂之余氣,不能把它看成破,此為龍砂不配的現(xiàn)象。不論高山平地龍結(jié)穴,必須龍與砂兩相配合,砂雖好,還是龍好,如果龍好砂不好,更要龍開面而砂有情向我,富貴無疑。 第四節(jié) 穴場之砂,凡前方靠近穴場為泄砂,稍遠處為生砂,這種墳?zāi)顾鋈宋锉囟ǔ錾砀F困,白手成家,所謂“白層出公卿”。 若生砂靠近穴場,泄砂在后,這種墳?zāi)苟嗍窍劝l(fā)富貴,而后衰落。若生砂在前,而殺砂在后,這種墳?zāi)苟嗍浅龈毁F之人,后又因某種不利之事,使家門敗落,導致官非牢獄之苦,如今一些被查辦官員,斷送自己功名富貴,并且還有生命之厄。多受這種墳拖累。如果泄砂靠近穴場,但此泄砂不高大,后有生旺之砂,此砂高大,這種墳?zāi)故窍蓉毢蟮酶毁F,反之,則先富后貧。 再如泄砂小而且近靠穴場,生旺之砂高大距穴場稍遠,這種穴場主本人或先輩貧寒,而下一代盛旺。 殺砂在穴場前方,近而高大,生旺之砂在后,遠而又高大,則主本人貧絕,承嗣接代過房后興隆。 凡煞砂在左方位,主長房不利有絕后之憂,長房絕后仲房受災(zāi)。 凡煞砂在右,主三房不利主有絕后之厄。三房絕后,四房受災(zāi),如果沒有四房,則中房受災(zāi)。 為了讓讀者更加清楚以上論述的要點,下面舉一例說明。例如:某墳?zāi)棺疑叫料颉R疑皆诙怂拗械目航瘕?,五行屬金?nbsp; 左邊的未砂在二十八宿中鬼金羊方位。五行屬金,是乙山辛向墳?zāi)沟耐啊?nbsp; 丁砂處在二十八宿中柳士獐方位,五行屬土,土生金,是乙山辛向墳?zāi)沟纳?,也就是食神砂?nbsp; 如果這個墳?zāi)构灿腥齻€房份的話,左青龍中的生旺之砂必應(yīng)在長房,主長房發(fā)富貴。 倘若左肩丁砂,砂體有超出柳士獐位置,并向星日馬方位占二三分,星日馬五行屬火,火克金,說明丁砂有帶殺,丁砂是屬長房所居之地,因此說長房將來雖然大發(fā),但也有潛伏在內(nèi)的災(zāi)禍。 如果共有四個房份,長房在青龍上半部,所居之星宿是軫水蚓,翼火蛇,張月鹿都是泄煞之砂,雖然不高大,也主貧寒冷落敗絕。 四房居青龍下部,得鬼羊為金度為旺砂。柳士獐為生砂為食神,而星日馬為帶煞二三分,主四房,將來大發(fā)富貴之后,突然遭敗落,為官恐也有橫死,牢獄之苦,但不至敗絕,因吉多煞微之故。 辨砂吉兇遲速 所謂雙重之煞,實際是砂形體粗惡,又逢理氣上煞。 所謂雙重生扶,實際是砂形體清秀有力巒頭飽滿,并且處大三吉六秀之地,同時理氣上又附合生砂。 例如:乾龍入首,主砂在甲方,甲是三吉六秀之地,且為納甲之砂。如此吉地,尤為真確,若得明理的風水師,在分金坐度拔甲為生旺之砂,甲砂精光閃煉,又逼近照穴,發(fā)富貴的時間極速。 若能得日課相催,也許有寅葬卯發(fā)的現(xiàn)象,同樣若逢不明理風水師,分金坐度拔甲為煞砂時,也主兇事速來。 消砂必須辨方定位,首先看龍入峽過脈,并觀察山龍的分枝,砂形起于何方位,其主砂挺拔于何方,然后站在穴場,用羅經(jīng)校正,以如何分金坐度而迎吉砂,避免煞砂,自能獲福無窮。下面舉一例說明, 若見壬砂高起在前,乾砂低陷在后。 壬砂處在二十八宿中室火豬,五行屬火。 乾砂處在二十八宿奎狼,五行屬木。 (1)坐土度分金,壬生砂在前。乾煞砂在后。 壬砂火度先到在近,乾砂木度后到且遠,此為生內(nèi)煞外,生高煞低,生大煞小,一發(fā)而敗。 (2)如坐火度分金,得高大旺砂(壬砂),低小之生砂(乾砂)發(fā)福而無災(zāi)禍。 以上同樣兩個山峰,依據(jù)不同地理師會扦出兩種不同的結(jié)局,主要的原因就是分金坐度差異,真所謂羅經(jīng)差一線,富貴便不同。 再舉一例:坤砂低小在前,午砂高在在后,坤砂在二十八宿中并木犴方位,五行屬木,午砂在二十八宿中張月鹿方位。五行屬火。 (1) (2) (3) (4) (5) 以上同樣一個穴場,并且得坤午兩砂拱照,可以扦出五種不同的結(jié)局,這就是拔砂的功夫。在高明的風水師手下,可以化煞為官,扭轉(zhuǎn)乾坤。凡拔生旺奴之吉砂,先到先發(fā),泄煞之砂,先到先敗,學習風水者,必須要以德為主,千萬不可以此道殺人于無形。俗云:殺人一萬,自損三千。筆者現(xiàn)將拔砂的方法全部寫出,目的希望讀者認真學習,千萬不可斷章取意,不然害人非淺。 砂距穴場近只數(shù)丈,本代即發(fā),相距一箭之遠,兩代始發(fā),四五箭,要四五代才發(fā)。如果明堂廣闊數(shù)里,而且砂遙遠時間更長。因此先賢云:“局前寬百步,當代出貴氣,砂遠二三里,五代方出貴?!狈昌埖镁直赜猩白o,砂護則堂圓案緊,案緊則為龍真穴的,因此說砂到則水到,不發(fā)而自發(fā)。 第五節(jié) 吊沖之法,實際上是判斷風水吉兇禍福發(fā)生時間,正如我們平時運用周易六爻。預(yù)測事情一樣,必須將發(fā)生時間告訴測人,那么風水吉兇應(yīng)期要如何推算,初學者首先要明白,吊沖的含義。 沖,實際是指地支相沖,如子午沖、卯酉沖、寅申沖、巳亥沖。 吊,實際是指地支三會局,如:申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。 大家只要明白什么是沖,什么是吊后,接下來分析沖吊法,就比較容易懂。 例如:某穴場附近有申砂高聳。 逢子辰月,申砂與子年辰月組合申辰子三合局。也就是此墳?zāi)乖谧幽瓿皆轮斜匕l(fā)生事情,這事情到底是吉是兇,主要取決于申砂對墳?zāi)蛊鸬郊獌吹淖饔?。一般情況是砂吉主吉,砂兇主兇。 申砂在二十八宿中的參水猿的位置,五行屬水。 如果墳?zāi)棺搅⒒鸲龋晟盀闅?,逢子年辰月恐有破財敗家之事發(fā)生。 如果坐山立木度,申砂為生砂,為食神,逢子年辰月恐有喜事降臨,如生子、升大學、升官、發(fā)財?shù)?。其他依此類推?nbsp; 再例:某墳地坐山巽向,辰峰高聳。 坐山乾方在二十八宿中的奎木狼位置,五行屬木。 辰峰在二十八宿中亢金龍的位置,五行屬金,金克木,辰峰為正殺。 逢申年或辰年,九月份戌月,戌沖動辰峰殺,因此申年戌月有傷人丁之災(zāi)。 例三:某墳?zāi)棺缮奖颍确甯咂?,壬山在二十八宿中的危月燕,五行屬火。巳峰在二十八宿是軫水蚓,五行屬水,巳峰為殺砂。 巳峰高起逢亥年為水的旺地,謂之填實歲君,勃然禍至。 反之如果坐木度,巳峰變生砂,逢亥年為水的旺地,使生砂更加有力發(fā)動,主生人或出貴,升官之應(yīng)。 例四:某墳?zāi)棺劫阆?,辰峰高聳,乾山在二十八宿中的奎木狼,五行屬木,辰峰在亢金龍方位,五行屬金,金克木,辰峰為殺砂?nbsp; 逢申年,申辰半合,有吊動辰峰,逢戌月,辰戌相沖,沖動殺砂,殺動主損人丁。 平洋地砂法 |