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[衍圣公] 近幾百年來，封建朝廷對孔子嫡系后裔的封爵。在宋代以前，歷代帝王曾將孔子嫡裔先后封作“奉祀君”、“關(guān)內(nèi)侯”、“宗圣侯”、“奉圣亭侯”、“崇圣大夫”等。唐代追謚孔子為文宣王而尊以王爵，封其嗣褒圣侯為文宣公，宋仁宗至和二年（1055年），皇帝謂：“聯(lián)稽考前訓(xùn)，博采眾議，皆謂宜法漢之舊，革唐之失?！毕略t“改至圣文宣王四十六代孫宗愿為衍圣公”，主持孔子祀事。其目的是希望孔子子孫寶貴連綿，使“圣裔”延續(xù)，“圣道”遞傳。在清順治元年（1644年）十月十二日的詔書中寫著：“孔子嫡孫則承大爵，……至明……賜一品服色，麟袍玉帶，三臺銀印一顆，列文武班首，歷傳至今。”并沿襲明制，令“衍圣公長子至十五歲襲授欽依冠服二品服色”。于是孔子嫡孫世承封爵，達(dá)八九百年之久。 [翰博] 指翰林院五經(jīng)博士與太常寺五經(jīng)博士兩種。清順治元年（1644年）詔書稱：遵照明代的規(guī)定“衍圣公長子則承大爵，次子至十五歲則授以世襲翰林院五經(jīng)博士，以主子思子祀事。三子則襲太常寺博士，主汶上圣澤書院祀事。每隨一代公爵遞為更授”。孔氏翰博是指衍圣公之二弟、三弟承襲的爵位。這一代衍圣公去世，下一代襲爵時(shí)，則此兩種博士由下一代二、三子襲爵。清代又規(guī)定衍圣公下屬翰林院五經(jīng)博士十五員：孔氏北宗一員，祀中庸書院；南宗一員，祀南方孔子廟；顏?zhàn)?，曾子，孟子，閔子，冉子（伯牛），冉子（仲弓）、端木子、仲子、言子、卜子、顓子、有子、東野氏各一員。 [奉祀官] 民國以來，封建皇帝已被推倒，不應(yīng)再有公爵，“衍圣公”的封號顯然不合時(shí)宜了。于是民國二十四年（1935年）一月十八日，國民政府下令：“茲以孔子嫡系孫孔德成為大成至圣先師奉祀官，以特任官待遇?！卑矗寒?dāng)時(shí)對文官的任命分特任、簡任、薦任、委任四種，以特任規(guī)格最高。 自明代中起四姓同例。 四配 顏回（前521——前481） 顏氏，名回，字子淵，亦稱顏淵。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯昭公二十一年，卒于魯哀公十四年，少孔子三十歲。家境清寒，處于“一簞食、一瓢飲、在陋巷”（《論語·雍也第六》）的境地。然就其能有暇與父親顏路“各異時(shí)事孔子”（《史記·仲尼弟子列傳》）的情況看，亦當(dāng)有一定家產(chǎn)。顏回當(dāng)于十六七歲時(shí)，在孔子“退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》”、集中授徒前后拜師，從此以后跟隨孔子學(xué)習(xí)生活，終身未仕，直至四十一歲死去。 曾參（前505——前432）姓曾名參，字子輿。尊稱為曾子。南宋時(shí)，顏回、曾參、子思、孟子（名軻，受學(xué)于子思之弟子），被尊為“四配”；自東漢明帝十五年起配祭孔子，唐高宗總章元年封為“太子少?！?，唐玄宗開元二十七年封為“郕伯”，宋真宗大中祥符二年封為“郕侯”，政和二年改為“武城侯”，宋度宗咸淳三年封為“郕國公”，元至順元年封為“郕國宗圣公”。 明嘉靖九年改稱“宗圣”。在山東嘉祥縣南建有曾子廟。 子思 孔子之孫，曾參的學(xué)生，繼承人發(fā)揮孔子的中庸學(xué)說，其學(xué)說為孟子繼承，被封為“述圣”。 孟子 名軻，字子輿，將孔子“仁”的觀念發(fā)展成“仁政”學(xué)說，被封為“亞圣”。 |
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