平和縣鐘騰村土樓群與“榜眼府”——兼論福建土樓的特殊類型“雨傘樓”，及清代福建武科鼎甲略要黃紹堅(jiān)
福建漳州平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村“榜眼府” 福建漳州平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村土樓“朝陽(yáng)樓”（左）和“永平樓”（右） 鐘騰村現(xiàn)存最古老的土樓——“永平樓” 福建漳州平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村，位于平和縣境內(nèi)中北部，屬于博平嶺山脈南段的中低山地[1]，距離平和縣城小溪鎮(zhèn)約25公里，與明、清、民國(guó)時(shí)期平和縣城九峰鎮(zhèn)[2]，也有約25公里距離。據(jù)《平和縣志》記載，鐘騰村原名銅場(chǎng)、銅陵[3]。距今一億多年前，這一帶曾發(fā)生過強(qiáng)烈的火山爆發(fā)，伴隨著巖漿浸入[4]，這里形成了儲(chǔ)量豐富的銅鉬礦[5]。宋代時(shí)，這里已是開采銅礦的礦場(chǎng)[6]。明代隆慶年間（公元1567～1572年），太監(jiān)周覺臣又在這里督采銅礦，但是并無(wú)收獲[7]。清代乾隆年間（公元1736-1795年），這里生產(chǎn)“信灼牌”條絲（水煙）銷往外地[8]。可見，鐘騰村一帶，歷史上屬于比較富裕的區(qū)域。山高林密，經(jīng)濟(jì)又較富裕，不免有安全之憂。清代康熙五十八年（公元1719年）修撰的《平和縣志》[9]中說：“環(huán)山而處，伏莽多虞，居民非土堡無(wú)以防衛(wèi)，故土堡之多，不可勝記?！碑?dāng)年所稱“土堡”，今天我們大多稱之為“土樓”。據(jù)該書記載，清代康熙年間，僅今天鐘騰村周圍一帶，就有“大坪堡”20余座（以黃姓為主所建，在今霞寨鎮(zhèn)西安村[10]）、“小坪堡”（盧姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村[11]）、“塘北堡”（陳姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)群英村[12]）、“霞寨堡”（周姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)群英村[13]）、“溫厝堡”（溫姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)彭林村[14]）、“嚴(yán)嶺堡”（莊姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)巖嶺村[15]）、“黃莊堡”（黃姓所建，在今霞寨鎮(zhèn)黃莊村[16]）、“高山堡”（雜姓共建，在今霞寨鎮(zhèn)高山村[17]）和“銅場(chǎng)堡”（雜姓共建，在今霞寨鎮(zhèn)鐘騰村）等[18]。其中，“大坪堡”中的“西爽樓”，為四角抹圓的方形三層單元式土樓，建于清代康熙十八年（公元1679年），如今還在。福建土樓研究專家黃漢民先生稱：“西爽樓是單元式方樓的典型……由65個(gè)獨(dú)門獨(dú)戶的小單元圍合……其內(nèi)院中整齊地排列著六組兩進(jìn)的祠堂”[19]。六組祠堂居樓中，可見，“西爽樓”還保留著由土寨、土堡向土樓過渡時(shí)的部分原始形態(tài)，彌足珍貴（請(qǐng)參見拙文《亦寨亦堡“日新樓”——華安上坪“萬(wàn)歷三樓”（上）》[20]）。可惜我去看時(shí)，“西爽樓”損毀嚴(yán)重，只有樓內(nèi)祖祠“圓峰堂”翻修過，而面臨池塘的正面樓體，已倒塌三分之一以上，其余三面樓體，也多成斷壁殘?jiān)?，令人感傷不已?/span> 同樣令人感傷的，還有鐘騰村土樓“永平樓”。它位于村中阜垤上，始建年代不詳，大約在明代中葉至清代初年之間[21]，樓體還在，但損毀程度較重。根據(jù)現(xiàn)存樓址判斷，為橢圓形單環(huán)二層單元式土樓。它應(yīng)該就是清代康熙《平和縣志》中提到的“銅場(chǎng)堡”，清代道光《平和縣志》中再次提到它：“銅場(chǎng)堡，不一姓，離縣六十里”[22]。之所以判斷“永平樓”就是銅場(chǎng)堡，除了歷史文獻(xiàn)外，還有一個(gè)技術(shù)上的旁證。在今平和縣城小溪鎮(zhèn)高南村，仍存有明代中葉至清代初年之間所建“南山月寨”[23]，其實(shí)也是一座外墻承重的方形單元式大土樓。樓雖殘破，但大門匾額“天岳培基”，石刻門聯(lián)“喜氣西來(lái)，地轉(zhuǎn)琯溪環(huán)月寨；明星北拱，天騰馬麓壯金垣”，依然清晰?？疾臁澳仙皆抡爆F(xiàn)存外墻，底層為河卵石壘砌為墻基，依地勢(shì)不同，高約1～2米，其上筑夯土墻。樓高二層，二樓才開窗，現(xiàn)在有些地方一樓也開窗，顯然是后來(lái)挖開的?！澳仙皆抡边@種外墻建筑形式，與“永平樓”外墻幾乎一致。
“永平樓”，位于漳州平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村
“西爽樓”，位于漳州平和縣霞寨鎮(zhèn)西安村 “南山月寨”，位于漳州平和縣小溪鎮(zhèn)高南村 福建土樓的特殊類型——“雨傘樓” 在鐘騰村里，“永平樓”右側(cè)，低于“永平樓”約4～5米的地方，還有一座圓形雙環(huán)磚砌外墻單元式土樓“朝陽(yáng)樓”，內(nèi)外環(huán)皆二層，外環(huán)隨地勢(shì)起伏略有抬升，內(nèi)環(huán)地面高于外環(huán)地面約2米。內(nèi)環(huán)院中有一座小小的宗祠，看得出是后修的。我到附近一處民居的四樓樓頂觀察，只見不遠(yuǎn)處的“朝陽(yáng)樓”，青磚黑瓦，內(nèi)外雙環(huán)屋脊，構(gòu)成“凸”字形狀，在背后的青山與一旁土黃色的“永平樓”的陪襯下，韻味十足。平和縣文史學(xué)者黃榮才先生說，“朝陽(yáng)樓”這種建筑形式，當(dāng)?shù)厝朔Q為“雙疊樓”或“雙套樓”[24]。其實(shí)，他們沒有注意到，“朝陽(yáng)樓”屬于罕見的土樓類型——“雨傘樓”。 關(guān)于“雨傘樓”，以往多數(shù)學(xué)者，包括福建土樓研究專家黃漢民先生，都僅將其視為漳州華安縣磜頭村一座土樓的名稱而已（詳下）。但我認(rèn)為，與漳浦“風(fēng)車樓”一樣（請(qǐng)參見拙文《仿如歐洲古堡的福建土樓——漳浦“風(fēng)車樓”》[25]），“雨傘樓”亦可以歸為福建土樓一種特殊的建筑類型，在眾多的福建土樓中數(shù)量極少，僅分布在閩南地區(qū)。它一般為圓形雙環(huán)或三環(huán)單元式（個(gè)別為內(nèi)通廊式）土樓。與絕大多數(shù)土樓外高內(nèi)低、呈“凹”字形的建筑形式正相反，“雨傘樓”內(nèi)環(huán)高，外環(huán)低，整體呈“凸”字形，遠(yuǎn)眺仿如撐開的雨傘，具有獨(dú)特的建筑美感，更展現(xiàn)出閩南人因地制宜、因時(shí)制宜的建筑智慧。與我觀點(diǎn)類似的，有華僑大學(xué)碩士郭棟林先生。在《平和土樓初探》一文中，他將“雨傘樓”稱為“樓心式土樓”，定義為：“所謂樓心式土樓，就是在土樓內(nèi)部還有一座更高的土樓，當(dāng)?shù)厝诉€稱這類土樓為樓中樓?！彼岢觯胶涂h五寨鄉(xiāng)埔坪村的“思永樓”、寨河村的“舊樓”和霞寨鎮(zhèn)鐘騰村的“朝陽(yáng)樓”，都是屬于“樓心式土樓”[26]，即我所稱的“雨傘樓”。 其實(shí)，在漳州平和縣境內(nèi)，崎嶺鄉(xiāng)下石村土樓“到鳳樓”，也屬于“雨傘樓”。“到鳳樓”為圓形三環(huán)單元式土樓，內(nèi)環(huán)一層，中環(huán)四層，外環(huán)二層。中環(huán)大門上有匾額：“到鳳樓”，卻未落年月，據(jù)說建于清代乾隆年間[27]。若以中環(huán)和內(nèi)環(huán)來(lái)看，“到鳳樓”與普通圓形單元式土樓無(wú)異；但加上外環(huán)一起看，“到鳳樓”就是“雨傘樓”。它的外環(huán)二層，其后半圈依地勢(shì)建在土坡上，乍看之下像是三層。站在平地上看，外環(huán)緊貼屋后小山崗，其前二后三的形式，似海濤拍岸，激波揚(yáng)雪，充滿建筑動(dòng)感。如果從村后小山崗上眺望，“到鳳樓”整體線條，呈現(xiàn)出中-高-低-高-中的獨(dú)特建筑形式，如流動(dòng)的音符，彈奏著美妙的建筑旋律，與一溪相隔的四角抹圓的方形土樓“中慶樓”，相得益彰，美不勝收。 不過，最典型的“雨傘樓”，位于漳州華安縣高車鄉(xiāng)磜頭村海拔920米的洋竹徑自然村，名字就叫“雨傘樓”，黃漢民先生將其作為圓形土樓的特殊形式，收錄于《福建典型土樓一覽表》中[28]。那里距離華安縣城約39公里，其中從磜頭村到洋竹徑自然村的8公里上山路，全是土路，交通不便，“雨傘樓”更是孤立于村邊一處圓形崖頂上。樓內(nèi)居民、在磜頭村縣道旁做小生意的郭國(guó)華先生，兩次帶我游覽“雨傘樓”，其中一次在雨里。他的腿腳不方便，細(xì)雨飄零中，他拄杖吃力地走在濕滑石磴上的身影，令我感動(dòng)至今。據(jù)《華安縣志》記載，這座“雨傘樓”為單元式結(jié)構(gòu)，共18個(gè)開間，建造年代不詳，原為蔡氏所建，現(xiàn)住郭氏，從現(xiàn)存建筑風(fēng)格看為清代圓樓[29]。但郭國(guó)華先生和樓內(nèi)居民都告訴我，這座“雨傘樓”最早為楊氏所建[30]，所以自然村的名字原來(lái)叫做“楊竹徑”（現(xiàn)在寫成“洋竹徑”）。后來(lái)，不知何故，楊氏賣給蔡氏，蔡氏又賣給從華安縣沙建鎮(zhèn)上坪區(qū)域遷來(lái)的郭氏。而上坪郭氏，在明代萬(wàn)歷年間（公元1573-1619年），建了三座著名土樓“日新樓”、“齊云樓”和“昇平樓”（俗稱“華安上坪萬(wàn)歷三樓”），至今猶存。郭國(guó)華先生說，他們現(xiàn)在與上坪郭氏依然保持聯(lián)系。在這座“雨傘樓”里，我注意到，該樓無(wú)匾額，為圓形雙環(huán)單元式土樓，內(nèi)環(huán)二層，外環(huán)三層，但外環(huán)樓房緊貼山勢(shì)而建，內(nèi)環(huán)地面比外環(huán)三樓地面還高出約1.5米，內(nèi)環(huán)圓樓因此卓然而立。站在土樓內(nèi)環(huán)里，所見外環(huán)僅為一層；可是從土樓外面看，外環(huán)卻是三層。樓內(nèi)居民從內(nèi)環(huán)到外環(huán)房間，直接就到了外環(huán)三樓，須進(jìn)屋下幾級(jí)木梯，才能到達(dá)外環(huán)二樓。而二樓屋內(nèi)還有另一處樓梯，通往外環(huán)一樓的房間。我去那時(shí)，微雨瀟瀟，山嵐飄忽，樹色朦朧，使得“雨傘樓”里這種奇特的建筑格局，充滿了神秘、甚至有些詭異的氣氛。但在晴天里，眺望這座“雨傘樓”，其建筑美感，完全可以用無(wú)以倫比來(lái)形容。漳州文史學(xué)者曾五岳先生，干脆稱其為“蓬萊仙境雨傘樓”[31]。 與華安磜頭村“雨傘樓”類似，據(jù)媒體報(bào)道，在漳州薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)雙溪村，也有一座內(nèi)高外低的圓形雙環(huán)二層土樓“雨傘樓”，據(jù)說建于清代[32]。這座土樓我沒去過，但看資料照片，薌城雙溪村“雨傘樓”樓形破壞嚴(yán)重，與平和鐘騰村基本完好的“朝陽(yáng)樓”無(wú)法相比。 說到“雨傘樓”無(wú)以倫比的建筑美感，必須提到另一座“雨傘樓”——“錦江樓”。它位于漳州漳浦縣深土鎮(zhèn)錦東村，當(dāng)?shù)厝怂追Q為“燕子樓”或“燕尾樓”，是一座圓形三環(huán)內(nèi)通廊式土樓。其內(nèi)環(huán)三層，門樓高四層，建于清代乾隆五十六年（公元1791年）。中環(huán)為清代嘉慶八年（公元1803年）續(xù)建，圓樓一層，層高較大（接近普通土樓的二層高），樓頂上有一圈防守用的跑馬道和女墻，而門樓高三層。外環(huán)一層，層高較低，僅用于存放柴火和飼養(yǎng)家禽家畜，《漳浦縣志》中說：“外重建筑年代不詳”[33]。遠(yuǎn)望“錦江樓”，呈現(xiàn)出內(nèi)高外低、如瀑布般依次跌落、而門樓高聳的獨(dú)特建筑形式，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，《國(guó)保碑》上不惜筆墨地稱贊它“形式獨(dú)特，具有極高的美學(xué)價(jià)值”[34]。關(guān)于這座“錦江樓”，熱心的管理員林振德老先生，給我講了一大串傳奇故事，以后我再專門寫它。 漳浦錦東村“錦江樓”這種建筑形式，并非獨(dú)創(chuàng)，不如說是一種模仿加創(chuàng)新。距離深土鎮(zhèn)錦東村僅4公里左右，在漳州漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)寨內(nèi)村，有一座圓形雙環(huán)單元式土樓“慎修樓”，內(nèi)環(huán)匾額上明確刻著“慎修樓，乾隆壬午，孟春榖旦”。乾隆壬午，為清代乾隆二十七年（公元1762年）[35]。該樓也可劃為“雨傘樓”，同樣內(nèi)高外低：內(nèi)環(huán)三層，第三層上隱約可辨有一圈隱通廊。外環(huán)一層，層高較高（約有普通土樓的二層高），樓頂上至今可見一圈防守用的跑馬道和女墻。可惜這座“慎修樓”損毀嚴(yán)重，內(nèi)環(huán)僅余框架，外環(huán)甚至倒塌了四分之一以上，目前成為當(dāng)?shù)卮迕耩B(yǎng)鴨之所，令人唏噓。但從建筑年代、地理分布和建筑形式上來(lái)看，可以確定，錦東村“錦江樓”，正是模仿寨內(nèi)村“慎修樓”的形式而建。當(dāng)然，“錦江樓”燕尾式高聳的門樓，則是自己的創(chuàng)新。 而“錦江樓”創(chuàng)新的這種高聳式門樓，又被距離它僅1.5公里左右的“瑞安樓”所學(xué)習(xí)和繼承?！叭鸢矘恰?，位于漳州漳浦縣深土鎮(zhèn)示鋪村，現(xiàn)為圓形單環(huán)石砌外墻單元式土樓。它肯定還有外環(huán)，可惜只剩遺跡，所以它是否屬于“雨傘樓”類型、整體形式如何，不好臆測(cè)。但它現(xiàn)存造型也頗為獨(dú)特，樓高三層（其中石砌外墻高二層，夯土墻一層），而門樓高四層（其中石砌外墻高二層，夯土墻二層）[36]。門上有石匾：“瑞安樓，嘉慶丙子年（清代嘉慶二十一年，公元1816年），孟秋榖旦，杖國(guó)耆英許學(xué)圣建”。 從1762年的“慎修樓”，到1791年的“錦江樓”內(nèi)環(huán)，到1803年的“錦江樓”中環(huán)，再到1816年的“瑞安樓”，在漳州漳浦縣浯江東岸這片直線距離不過2.6公里的小小區(qū)域內(nèi)，閩南土樓建筑形式的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)。
“雨傘樓”，位于漳州華安縣高車鄉(xiāng)磜頭村洋竹徑自然村
“瑞安村”，位于漳州漳浦縣深土鎮(zhèn)示鋪村 鐘騰村里的“雨傘樓”——“朝陽(yáng)樓” 與其它“雨傘樓”不同的是，鐘騰村里這座“朝陽(yáng)樓”，內(nèi)外雙環(huán)皆為磚砌外墻。從樓內(nèi)已倒塌或剝落的部分來(lái)看，“朝陽(yáng)樓”樓體是用長(zhǎng)方形土磚壘砌而成（并非夯土墻或青磚墻），僅在土磚外包以一層青磚，應(yīng)該是出于防雨兼美觀的考慮。因此，雙環(huán)外墻挑檐，出挑都不大，寬僅0.5米左右。挑檐之下，其內(nèi)外、雙環(huán)二層外側(cè)，皆建有外懸式樓斗。在“朝陽(yáng)樓”門外，還有三對(duì)大小不等的旗桿石。其中一對(duì)較矮，字跡已模糊，只有最后四字尚可辯認(rèn)：“黃國(guó)梁立”，余字湮沒不彰，大約是黃國(guó)梁為武秀才時(shí)所立。另外兩對(duì)之上，則陰刻有“乾隆丁酉科，舉人黃國(guó)梁立”、“乾隆辛丑科，欽點(diǎn)榜眼及第，黃國(guó)梁立”。黃榮才先生在《閩南日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的一篇文章中說：“朝陽(yáng)樓始建于明朝，為榜眼府附屬建筑”，是“黃國(guó)梁祖居地”，“也是日后黃國(guó)梁七兄弟接待賓客的分賓館”[37]。 鐘騰村里的清代武榜眼黃國(guó)梁，且按下不表。“朝陽(yáng)樓”是否為“接待賓客的分賓館”，史無(wú)明文，亦無(wú)從討論。但這樣描述“朝陽(yáng)樓”，肯定有誤解。前文已述，鐘騰（銅場(chǎng)）村里，清代康熙之前的土樓（當(dāng)年稱“土堡”），只有一座“銅場(chǎng)堡”，應(yīng)該就是“永平樓”，黃榮才先生自己也說：“永平樓位居中間，是三座土樓中最為古老的”[38]。所以“朝陽(yáng)樓始建于明朝”之說，已不可信。至于說“朝陽(yáng)樓”“為黃國(guó)梁祖居地”，同樣不可信。《平和縣志》卷32中明確記載：“霞寨鄉(xiāng)鐘騰（銅場(chǎng)）村，清朝出一名榜眼，相傳他的父母，在鴨母棚內(nèi)松柏床上結(jié)婚生育。因此，后來(lái)的青年結(jié)婚時(shí)，要在洞房新床上放一支松柏枝，以示懷念和寄托宏愿。此俗沿襲至今?！?/span>[39]民間，還有黃國(guó)梁“小時(shí)候挑炭到小溪去賣”的傳說[40]。顯然，黃國(guó)梁小時(shí)候家里很窮，住在“鴨母棚內(nèi)”，不可能住在“永平樓”里，更不可能住在“朝陽(yáng)樓”里。 答案就在“朝陽(yáng)樓”門匾上?！俺?yáng)樓”內(nèi)環(huán)大門上，有石制匾額“朝陽(yáng)樓”三字，未落款。審其字跡，似與外環(huán)匾額題撰者為同一人。在外環(huán)大門上，有另一塊石匾，正文為“世大夫第”，抬頭為“乾隆庚戌歲吉旦”，落款為“奠邦敬題”，并有兩枚印鑒：“黃奠邦印”、“磐軒”。乾隆庚戌歲，為清代乾隆五十五年（公元1790年），這就是“朝陽(yáng)樓”的落成時(shí)間。在此之前，清代乾隆四十二年（公元1777年），黃國(guó)梁已中式乾隆丁酉科武舉人[41]；四年后，清代乾隆四十六年（公元1781年），黃國(guó)梁又中式乾隆辛丑科武進(jìn)士一甲第二名，即俗稱的“武榜眼”[42]。這有各種史料及“朝陽(yáng)樓”外所立旗桿石為證。可見，“朝陽(yáng)樓”是在黃國(guó)梁高中武榜眼九年之后才建成的，而旗桿石也應(yīng)該是在樓成之后，才從他處挪移至今址。 另?yè)?jù)平和縣文史學(xué)者黃水成、朱俊輝先生的一篇報(bào)道說，2012年8月底，工作人員在清理“朝陽(yáng)樓”時(shí)，意外地在其二樓（不知是內(nèi)環(huán)或外環(huán)？）外懸樓斗上，發(fā)現(xiàn)一塊“榜眼及第”匾額，據(jù)說可能為清代乾隆年間所制[43]。 從“雨傘樓”到“榜眼及第”匾，“朝陽(yáng)樓”里，究竟還藏了多少秘密？
“朝陽(yáng)樓”匾額的題撰者——黃奠邦 平和縣當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡呖赡軟]有注意到，“朝陽(yáng)樓”匾額題撰者黃奠邦，也是一位有故事的人物。《福建省志·閩臺(tái)關(guān)系志》和《漳浦縣志》中都說，黃奠邦為清代乾隆四十二年丁酉科（公元1777年）福建的武解元[44]。也就是說，黃國(guó)梁與黃奠邦同一年參加福建武舉鄉(xiāng)試，同一年成為武舉人，而黃奠邦考得更好，高中那一年福建武舉鄉(xiāng)試第一名，即俗稱的“武解元”。正是這層關(guān)系，清代乾隆五十五年（公元1790年），當(dāng)黃國(guó)梁功成名就、回家建起“朝陽(yáng)樓”時(shí)，才請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)已成名、時(shí)任廈防同知（詳下）的福建武解元黃奠邦，為其新樓題匾，以耀門楣。 但是，關(guān)于黃奠邦的籍貫，卻眾說紛紜?！墩钠挚h志》中有兩處提到，黃奠邦為漳州漳浦縣人[45]；《福建省志·閩臺(tái)關(guān)系志》中則說，黃奠邦為臺(tái)灣府人[46]；但清代道光《廈門志·職官表》和《民國(guó)廈門市志·職官志》中，卻又信誓旦旦地說，黃奠邦為廣東饒平縣人[47]。須知，主持修撰清代道光《廈門志》的周凱，時(shí)任福建興泉永道，曾任翰林院編修、國(guó)史館撰修等職[48]，其所修《廈門志》，不會(huì)在“職官”這么重要的問題上出錯(cuò)，黃奠邦原籍廣東饒平，應(yīng)無(wú)疑問。但黃奠邦又確實(shí)中過福建的武解元。這一困惑，直到我查到兩條史料后才豁然開朗。清代乾隆五十四年正月二十一日（公元1789年2月15日），乾隆皇帝頒布的諭旨中，竟然專門談到黃奠邦的籍貫問題：“（黃奠邦）該員原籍系屬?gòu)V東，雖居住臺(tái)灣已久，究非福建內(nèi)陸可比?！?/span>[49]六年之后，清代乾隆六十年九月初七日（公元1795年10月19日），乾隆皇帝在給軍機(jī)大臣的諭旨中，再次提到黃奠邦籍貫問題：“（黃奠邦）其原籍雖系廣東，而族屬自必皆在臺(tái)灣居住?！?/span>[50]也就是說，黃奠邦祖籍廣東饒平，舉家久居臺(tái)灣，便以臺(tái)灣府武生名義，參加福建武舉鄉(xiāng)試（當(dāng)時(shí)臺(tái)灣府屬于福建省），并成為福建的武解元。 一位福建的武解元，為什么會(huì)讓乾隆皇帝兩次在諭旨中討論他的籍貫問題呢？原來(lái)，中武解元之后，清代乾隆五十二年（公元1787年），在臺(tái)灣的黃奠邦，組織民軍，參與鎮(zhèn)壓臺(tái)灣林爽文起義有功，為此受到獎(jiǎng)賞[51]，被補(bǔ)授千總[52]。次年（公元1788年），又被賞給“順勇巴圖魯”名號(hào)[53]，加守備銜，送部引見，等候補(bǔ)用[54]。清代乾隆五十四年正月二十一日（公元1789年2月15日），黃奠邦入京陛見，乾隆皇帝對(duì)他印象非常好，專門下諭，稱贊黃奠邦在臺(tái)灣嘉義縣守城五個(gè)多月，勞苦功高，同時(shí)夸他是個(gè)明白人，通曉文義，決定將他派往福建，破格以同知補(bǔ)用[55]。清代乾隆五十五年（公元1790年），黃奠邦到達(dá)廈門，就任主管廈門島日常民事、行政、訴訟和口岸管理的“廈防同知”一職[56]，任職三年[57]。在職期間，因捕盜得力，黃奠邦兩次受到乾隆皇帝的表?yè)P(yáng)，甚至被夸為“捕盜得力熟手”[58]。但很快，清代乾隆六十年（公元1795年），黃奠邦成為當(dāng)年一起貪腐大案的行賄關(guān)鍵人物。這起貪腐大案，史稱“福建大獄”，用《福建省志·審判志》中的話說：“清乾隆六十年（1795年）春，福州將軍魁倫上奏閩省庫(kù)款虧空銀250萬(wàn)兩。案涉閩浙總督伍拉納、福建巡撫浦霖、布政使伊轍布、按察使錢受椿四大員。六月，乾隆帝派長(zhǎng)麟接任閩浙總督，同魁倫一道追查此案。查出伍拉納接受鹽務(wù)饋送銀15萬(wàn)兩，浦霖向鹽商索銀2萬(wàn)兩，二人還各受廈門同知黃奠邦銀9200兩?！?/span>[59]在案件審理過程中，又查出黃奠邦任廈防同知時(shí)，放縱他人私帶炮械出洋的瀆職案，讓乾隆皇帝大傷腦筋[60]。根據(jù)學(xué)者林家鐘先生統(tǒng)計(jì)，“福建大獄”審結(jié)之后，伍拉納、浦霖、錢受椿被處斬，伊轍布在押解進(jìn)京途中身死，前閩浙總督富勒渾、雅德、初審此案的署理閩浙總督長(zhǎng)麟，均被革職效力，另有14名縣官被處死，數(shù)十名官員、吏員被處死、被流放或被追贓[61]。不過，引爆“福建大獄”的行賄人物之一黃奠邦，卻找不到對(duì)他的處理結(jié)果。黃奠邦從此不知所終，消失在歷史的迷霧里。 鐘騰村里第三座土樓——“余慶樓” 鐘騰村里，總共有三座土樓：“朝陽(yáng)樓”居右，“永平樓”居中，左側(cè)不遠(yuǎn)處，還有第三座土樓“余慶樓”。它是座四角抹圓的方形三層單元式土樓，有大小兩座樓門，大門上方石匾：“馀慶樓，嘉慶丙辰，端月吉旦”，落款處還有兩方印鑒，字跡模糊，暫時(shí)無(wú)法辨認(rèn)。嘉慶丙辰，為清代嘉慶元年（公元1796年）。也就是說，“余慶樓”是在“朝陽(yáng)樓”建成六年后才落成。 先說“余慶樓”的建筑形式。黃榮才先生說：“余慶樓是一座別具一格的三層大土樓，從高處俯瞰，恰似一枚古代的大銅錢，外稍圓而內(nèi)四方?！?/span>[62]“大銅錢”一說，挺有趣的，但四角抹圓的方形土樓，在福建土樓中并不罕見，在閩南土樓和客家土樓中都有。僅以平和縣境內(nèi)現(xiàn)存土樓為例，據(jù)我所知，離鐘騰村不遠(yuǎn)，霞寨鎮(zhèn)西安村土樓“西爽樓”（建于清代康熙十八年，公元1679年）、崎嶺鄉(xiāng)下石村土樓“中慶樓”（建于清代乾隆五十三年，公元1788年），都是四角抹圓的方形三層單元式土樓；九峰鎮(zhèn)黃田村土樓“詠春樓”（建于清代乾隆三十五年，公元1770年），則是較少見的后兩角抹圓的方形三層單元式土樓。另外，離鐘騰村54公里左右，漳州詔安縣秀篆鎮(zhèn)陳龍村（客家聚居區(qū)）土樓“會(huì)龍樓”（建于清代嘉慶十一年，公元1806年），也是四角抹圓的方形雙層單元式土樓；如果愿意的話，甚至可以將陳龍村里1946年才建成的土樓“龍?zhí)稑恰保惨暈樗慕悄▓A的方形三層單元式土樓（當(dāng)然，因?yàn)槟ǖ膱A弧較大，“龍?zhí)稑恰币部梢砸暈闄E圓形雙環(huán)三層單元式土樓）。 再說“余慶樓”的建筑費(fèi)用。黃榮才先生引當(dāng)?shù)孛耖g傳說寫道：“據(jù)傳，黃國(guó)梁‘榜眼及第’后，功德昭彰，乾隆帝為表其功，撥出與榜眼府同等數(shù)額（13300 兩）的白銀所建，讓黃國(guó)梁的族親及后裔世世代代在此安居?！?/span>[63]榜眼府的問題，下文再說。但13300兩白銀建一座“余慶樓”，這個(gè)數(shù)字太夸張了。歲有生先生曾以乾隆時(shí)期的物價(jià)為例，統(tǒng)計(jì)過州縣官府祭祀文廟（這是當(dāng)年最隆重的官方禮儀之一）的費(fèi)用，包括全套復(fù)雜的祭品，每次需用銀90.98兩，每次辦理祭典所需費(fèi)用（包括祭祀的裝飾、活動(dòng)、與祭人員的工食等），為17.1兩左右[64]。羅暢先生則統(tǒng)計(jì)過清代的糧價(jià)，其中提到，清代道光元年（公元1796年，也就是“余慶樓”建成之年）正月，福建福州府（今福州市含各縣區(qū)）的糧價(jià)，每1倉(cāng)石上米，需銀1.5～3.45兩；每1倉(cāng)石下米，需銀1.3～3.11兩[65]。另一個(gè)可供參照的數(shù)字是，清代乾隆五十三年三月二十一日（公元1788年4月26日），黃奠邦因戰(zhàn)功卓著，加賞“順勇巴圖魯”名號(hào)之后，乾隆皇帝諭旨：“仍照加賞巴圖魯名號(hào)之例，各賞銀一百兩，以示獎(jiǎng)勸?！?/span>[66] 可見，當(dāng)?shù)貍髡f乾隆皇帝分兩批共賞銀26600兩給黃國(guó)梁，用以修造“榜眼府”和“余慶樓”，絕不可信。
鐘騰村里的清代武榜眼——黃國(guó)梁 鐘騰村里，就在離三座土樓不遠(yuǎn)處，還有一處被稱為“榜眼府”的古建筑。黃榮才先生在《黃國(guó)梁與榜眼府》一文中說：“從資料和相關(guān)人員的敘述中了解到，黃國(guó)梁（1756-1795 年）是漳州市唯一的一個(gè)武榜眼。”他還記錄了當(dāng)?shù)孛耖g傳說：“據(jù)傳黃國(guó)梁授任‘一品御前帶刀侍衛(wèi)郎’后，竭盡忠誠(chéng)、功德昭彰，乾隆皇帝為表彰他的功勞，特賜白銀13300 兩，于庚戌年（1790 年）在其故里鐘騰村（原名銅陵村）朝陽(yáng)樓對(duì)面選擇風(fēng)水寶地，營(yíng)建了一座頗具規(guī)模的宮殿式建筑——黃國(guó)梁榜眼府?！?/span>[67]在今日“榜眼府”內(nèi)，掛著一幅“榜眼黃國(guó)梁像”，下有“榜眼黃國(guó)梁簡(jiǎn)介”，其中也有類似說法：“乾隆辛丑科（1781年），朝廷殿試欽點(diǎn)‘榜眼及第’，欽封‘御前侍衛(wèi)郎’……朝廷賜銀建府，以表其功?！?/span> 皇帝賞銀26600兩之說，前文已述，絕不可信；關(guān)于朝陽(yáng)樓的建成年代，前文也已考證，皆不贅述。 我們從黃國(guó)梁的生平說起。我查遍現(xiàn)有史料，對(duì)于黃國(guó)梁的記述，只有廖廖幾句。清代道光《平和縣志》中說：“武舉人，乾隆丁酉科（1777年），黃國(guó)梁，辛丑榜眼”，“武進(jìn)士，乾隆辛丑科（1781年），黃國(guó)梁，欽點(diǎn)榜眼”[68]。《平和縣志》中，黃國(guó)梁無(wú)傳，只有在《舉人、進(jìn)士名錄》中有這么一條明確記載：“黃國(guó)梁，下寨鐘騰，乾隆丁酉科1777年中舉，乾隆辛丑1781年考中榜眼，任職一等侍衛(wèi)?！?/span>[69]另一條記載，就是前文已引“新婚床上放松柏枝”的傳說，但未點(diǎn)明黃國(guó)梁名字[70]。除此之外，在《漳州市志》、《福建省志·人物志（上）》、《福建省志·教育志》、《福建省志·體育志》等方志中，也都只有黃國(guó)梁考中武榜眼的記錄而已，并無(wú)關(guān)于他生平的記載[71]。 因此，說黃國(guó)梁的生卒年為1756-1795年，不知何據(jù)，也許出自鐘騰村《黃氏家譜》吧？可是，在“榜眼府”里懸掛的“榜眼黃國(guó)梁簡(jiǎn)介”中，卻又明確注明：“黃國(guó)梁（1758-1796），于清朝乾隆甲子出生于福建省平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村（原名銅場(chǎng)）”。乾隆甲子年，為清代乾隆九年（公元1744年）；而1758年，為清代乾隆戊寅年（乾隆二十三年）。黃榮才先生則記錄為：“（黃國(guó)梁）他于清朝乾隆丙子年（1756 年）生于銅陵村朝陽(yáng)樓一個(gè)貧苦的農(nóng)家?！?/span>[72]這真是一團(tuán)亂麻，未詳孰是，關(guān)于黃國(guó)梁的生卒年，只好存疑。 其次，前引《平和縣志》中說，黃國(guó)梁“任職一等侍衛(wèi)”[73]，《福建省志·人物志（上）》也說：“黃國(guó)梁，平和，任一等侍衛(wèi)”[74]。根據(jù)修史慣例，這應(yīng)該是黃國(guó)梁擔(dān)任的最高官職。《清史稿》中明確記載：武舉殿試“一甲一名授一等侍衛(wèi)，二、三名授二等侍衛(wèi)。二、三甲進(jìn)士授三等及藍(lán)翎侍衛(wèi)、營(yíng)、衛(wèi)守備有差?！?/span>[75]許友根先生說明得更詳細(xì)：關(guān)于武舉殿試，“雍正五年（公元1727年）又定：一甲一名授一等侍衛(wèi)（正三品），二、三名授二等侍衛(wèi)（正四品）；二甲選十名授三等侍衛(wèi)（正五品）；三甲選十名授藍(lán)翎侍衛(wèi)（正六品）；其余武進(jìn)士分別以營(yíng)、衛(wèi)守備在兵部注冊(cè)使用?！?/span>[76]可見，清代乾隆四十六年（公元1781年），黃國(guó)梁考中武榜眼之后，被授予正四品的二等侍衛(wèi)一職，并非乾隆皇帝對(duì)他器重有加，而是當(dāng)年的規(guī)定。數(shù)年之后，黃國(guó)梁升任正三品的一等侍衛(wèi)，也屬正常。 至于鐘騰村當(dāng)?shù)孛耖g傳說黃國(guó)梁任“一品御前帶刀侍衛(wèi)郎”或“御前侍衛(wèi)郎”，則一笑了之可也。按照清制規(guī)定，侍衛(wèi)分為滿族侍衛(wèi)和“漢侍衛(wèi)”。滿族侍衛(wèi)從皇帝親自統(tǒng)領(lǐng)的鑲黃、正黃、正白三旗（俗稱“上三旗”）及滿族貴戚子弟中選拔。漢族人考中武進(jìn)士而被授予的侍衛(wèi)，稱為“漢侍衛(wèi)”。“漢侍衛(wèi)”分為一等侍衛(wèi)、二等侍衛(wèi)、三等侍衛(wèi)及藍(lán)翎侍衛(wèi)，編制沒有限制，設(shè)“滿洲主事”一人直接管轄（可見滿清政權(quán)處處防范漢人之心）。不論滿族、漢族侍衛(wèi)，大多歸“侍衛(wèi)處”管理（“乾清門內(nèi)侍衛(wèi)”則歸“御前大臣”管理，詳下）?！肚迨犯濉分杏涊d，“侍衛(wèi)處”平常主要負(fù)責(zé)在皇宮以內(nèi)保衛(wèi)皇帝的安全，并協(xié)助皇帝處理一些行政事務(wù)；出外則提供皇家禮儀和警衛(wèi)。而“侍衛(wèi)處”是由六名滿族“上三旗”出身、官職正一品的“領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣”輪流當(dāng)班領(lǐng)導(dǎo)[77]。從實(shí)際操作情況看，滿漢侍衛(wèi)們分為三個(gè)等級(jí)（與官職幾品無(wú)太大關(guān)系）：為皇帝提供貼身保衛(wèi)和服務(wù)的“御前侍衛(wèi)”，在皇宮（今故宮）內(nèi)廷當(dāng)班的“乾清門侍衛(wèi)”，及在皇宮門口當(dāng)班的“三旗侍衛(wèi)”[78]。當(dāng)然，高級(jí)官員經(jīng)常也掛著侍衛(wèi)頭銜，出任外官、或出外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，以示親信。由于清朝是滿族人的政權(quán)，清制明確規(guī)定，只有滿族侍衛(wèi)，才可以擔(dān)任皇宮內(nèi)廷的“乾清門侍衛(wèi)”。在“乾清門侍衛(wèi)”上干得好的話，或是滿族貴戚子弟出身，才有可能被選為“御前侍衛(wèi)”、“御前行走”或“乾清門行走”[79]——而這三者，都是滿族人，被統(tǒng)稱為“乾清門內(nèi)侍衛(wèi)”，并不歸“侍衛(wèi)處”管理，而是另外由“御前大臣”統(tǒng)轄[80]?！?/span>漢侍衛(wèi)”（不論幾等），只能與滿族四等侍衛(wèi)同列，擔(dān)任皇宮大門的侍衛(wèi)。即使再能干、再受信任，“漢侍衛(wèi)”最多只能擔(dān)任“乾清門侍衛(wèi)”，已被視為尊崇至極[81]，幾乎不可能擔(dān)任那三種“乾清門內(nèi)侍衛(wèi)”。有清一代，僅有道光朝的漢人楊芳一人，因平定新疆叛亂、活捉叛黨頭子張格爾[82]，被從“乾清門侍衛(wèi)”特授“國(guó)什哈”（通常譯成“戈什哈”）[83]、“轄漢國(guó)什哈內(nèi)大臣”，即皇帝的“御前侍衛(wèi)”、兼“漢侍衛(wèi)內(nèi)大臣”。這種大破常規(guī)的做法，連《清史稿》都吃驚地記下“嘆為未有”四字[84]。而黃國(guó)梁，我查了一下，整部《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》中，只有一處關(guān)于他的記載，就是清代乾隆四十六年（公元1781年）他考中武榜眼那一回，也僅有個(gè)名字而已[85]，實(shí)在看不出乾隆皇帝或當(dāng)朝大臣們對(duì)黃國(guó)梁有何特別器重之處。 但是，就是這么一個(gè)出身貧苦、為官平平的黃國(guó)梁，卻從1781年考中武榜眼之后，后來(lái)?yè)?dān)任正三品的一等侍衛(wèi)，到1790年，竟能蓋起“朝陽(yáng)樓”和“榜眼府”，1796年又蓋起“余慶樓”。坦率地說，錢從何而來(lái)，令我感到困惑。查郭松義、李新達(dá)、楊珍三位先生合著的《中國(guó)政治制度通史·清代》卷，清代京師武官正三品，年俸銀130兩，年祿米65石，恩傣加倍，按大約1石米需1兩銀來(lái)計(jì)，每年收入390兩銀子[86]。參照艾永明先生《清朝文官制度》中的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，他也考證說，京官正三品，每年收入390兩銀子[87]。而黃國(guó)梁擔(dān)任的正三品一等侍衛(wèi)之職，是按八旗管理，并無(wú)養(yǎng)廉銀一說，當(dāng)然可能會(huì)有一些皇帝的賞賜，但數(shù)量肯定不多（前文已述，黃奠邦加賞“順勇巴圖魯”名號(hào)之后，賞銀一百兩）?？墒?，根據(jù)鐘騰村民間傳說，黃國(guó)梁卻帶回26600兩銀子，先后蓋起“榜眼府”、“朝陽(yáng)樓”、“余慶樓”三處。他那么多錢從何而來(lái)，令人疑惑。 清代福建武舉鼎甲略要 既然說到黃國(guó)梁為清代武榜眼，順帶說一下清代福建武舉鼎甲的情況。 《福建省志·教育志》第一章中，有附表《福建歷代進(jìn)士前三名表》[88]，但錯(cuò)漏較多，不太可信。根據(jù)許友根先生《武舉制度史略》附錄《清代武鼎甲人名錄》[89]，我糾正了其中幾個(gè)人的籍貫錯(cuò)誤之后，統(tǒng)計(jì)如下： 有清一代，福建武舉，共出武狀元3人：同治十年辛未科（公元1871年），武狀元丁錦堂，福建上杭（今龍巖上杭縣）人[90]。光緒二年丙子科（公元1876年），武狀元宋鴻圖，福建侯官（今福州閩侯縣）人[91]。光緒六年庚辰科（公元1880年），武狀元黃培松，祖籍福建安溪（今泉州安溪縣），出生于南安（今泉州南安市），后隨父遷居福州[92]（他是位有故事的人物。今福州臺(tái)江區(qū)中平路，仍有黃培松故居[93]）。另有1名武狀元存疑：乾隆三十七年壬辰科（公元1772年），武狀元李威光，其籍貫注為“廣東長(zhǎng)樂”，顯然有誤，疑其非福建人（參見本文注71）。 此外，還有武榜眼2人：乾隆十七年壬申科（公元1752年），武榜眼林建鼎，福建福清（今福州福清市）人[94]（奇怪的是，福州人似乎沒有注意到這位武榜眼[95]）。乾隆四十六年辛丑科（公元1781年），武榜眼黃國(guó)梁，福建平和（今漳州平和縣）人。 另有武探花5人：乾隆四年己未科（公元1739年），武探花羅英笏，福建沙縣（今三明沙縣）人，他是清代福建武舉鼎甲第一人[96]；乾隆二十八年癸未科（公元1763年），武探花葉時(shí)茂，福建同安（今廈門同安區(qū)）人[97]；乾隆五十八年癸丑科（公元1793年），武探花周自超，福建永春（今泉州永春縣）人[98]；光緒三年丁丑科（公元1877年），武探花林培基，福建閩縣（今福州閩侯縣）人（但他是以侯官縣武舉人的名義，去參加武進(jìn)士考試）[99]。光緒二十一年乙未科（公元1895年），武探花林宜春，福建大田（今三明大田縣）人[100]。 “榜眼府”應(yīng)該是“榜眼祠”或“榜眼宗祠” 關(guān)于鐘騰村里的“榜眼府”，《平和縣志》中有這樣一段描述：“榜眼府，在霞寨鄉(xiāng)鐘騰村，縣級(jí)文物保護(hù)單位，系清乾隆武榜眼黃國(guó)梁宗祠府宅。面積600平方米，磚木結(jié)構(gòu)，座向東南。布局依次為門樓、照壁、前廳、大堂。兩側(cè)各有5間廂房。門樓較為奇特，以座向右側(cè)而立，照壁嵌入前圍墻。前廳面闊3間，進(jìn)深3間，兩側(cè)為卷棚式走廊。大堂面闊5間，進(jìn)深3間，空間較大。府宅保存完好?！?/span>[101]“宗祠府宅”，顯然，《平和縣志》編者已經(jīng)看到問題的關(guān)鍵，即：所謂“榜眼府”，從其實(shí)質(zhì)來(lái)看，更像是一座黃氏宗族祠堂，或許該稱為“榜眼祠”或“榜眼宗祠”更合適。首先，按當(dāng)?shù)孛耖g傳說，武榜眼黃國(guó)梁并未住回到鐘騰村；而依清制，黃國(guó)梁所任的二等侍衛(wèi)或一等侍衛(wèi)，也不允許他住回到鐘騰村，所以并不存在“榜眼府”一說。其次，按現(xiàn)在“榜眼府”的說法，則鐘騰村里，偌大一支黃姓，只在“朝陽(yáng)樓”中有一座小小的祠堂，與閩南“村村有宗祠，姓姓有宗祠”的文化傳統(tǒng)明顯不符；而如果是“榜眼祠”或“榜眼宗祠”的話，則難題迎刃而解。其三，2009年10月，我第一次到“榜眼府”時(shí)，那里正準(zhǔn)備整修，尚看不出什么；到2012年2月我再到“榜眼府”時(shí)，大堂里已掛上新做的“榜眼及第”、“舉人”、“進(jìn)士”和幾塊“博士”匾，這種做法證明，當(dāng)?shù)攸S姓村民，也將那里視為“黃氏宗祠”。事實(shí)上，2008年10月，漳州作家張萬(wàn)土先生在《鐘騰毓秀“榜眼府”》一文中，已明確寫道：“其實(shí)，這‘榜眼府’不是府第，而是祠堂，是榜眼黃國(guó)梁死后為供奉他的神位而建的。黃國(guó)梁死后，靈柩奉旨返鄉(xiāng)厚葬。黃氏族人建了這座祠堂，供奉榜眼神位。這座祠堂，民間稱為榜眼府，約定俗成，就這樣叫了下來(lái)?！?/span>[102] 至于說到“榜眼府”（姑且這么稱吧）“門樓較為奇特，以座向右側(cè)而立，照壁嵌入前圍墻”，更不奇怪，這是閩南大厝、包括閩南宗祠常見的建筑布局。外門開在邊側(cè)，上筑以亭，俗稱“路亭”（不是“門樓”），為的是防風(fēng)水外泄。路亭以內(nèi)至前廳之間的寬闊空間，是閩南建筑特有的“埕”。而圍繞“埕”的三面圍墻，叫做“埕圍”（不是“照壁”）。賴世賢、劉毅軍兩位先生在《深井與厝埕——閩南官式大厝外部空間簡(jiǎn)析》一文中說：“在兩落大厝中，埕的比例一般可達(dá)整個(gè)建筑比例的三分之一?！睂?duì)照該文所附《閩南官式大厝鳥瞰》一圖可知[103]，“榜眼府”的建筑布局，與之幾乎完全相同，正是典型的閩南官式大厝，或稱為閩南官式大厝型宗祠。 雖說建筑布局普通，但“榜眼府”里的建筑細(xì)節(jié)，卻令人擊節(jié)贊嘆。我注意到，在其前廳和大堂的屋檐挑坊下，都有龍頭形插拱，大堂挑坊下還有蓮花形垂柱；前廳內(nèi)側(cè)駝峰下，有彩繪詩(shī)書木雕；其前廳和大堂之間兩側(cè)回廊卷棚下，有砌上明造的穿斗式梁架；其前廳和大堂的雀替上，有漆金彩繪圖案；尤其是前廳和大堂的穿斗式梁架和瓜柱上，有著極其精美的漆金彩繪人物圖案，更令我深深著迷。
尾聲 2012年12月17日，在國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部公布的《第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》中，平和縣霞寨鎮(zhèn)鐘騰村榜上有名[104]。 現(xiàn)在，聽說平和縣及鐘騰村等方面決定共同出資，好好保護(hù)這座“榜眼府”和鐘騰村里的三座土樓，誠(chéng)文物之幸也。希望他們秉持“修舊如舊”的原則，為子孫后代保留住這份珍貴的文化遺產(chǎn)。（2013年9月11日星期三2時(shí)06分改定） |
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來(lái)自： 行者無(wú)忌圖書館 > 《城堡》
