恩不論多寡，當(dāng)厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。

了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。

甘人之語多，不論其是非；激人之語多，不顧其利害。

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。

待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。

安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。

沾泥帶水之累，病根在一“戀”字；隨方逐圓之妙，便宜在一 “耐”字。

神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。

有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須檢點(diǎn)。

氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。

諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡心覆之也。

明識紅樓，為無冢之丘壟，迷來認(rèn)作舍身巖。

真知舞衣，為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。

世人皆醒時(shí)作濁事，安得睡時(shí)有清身？若欲睡時(shí)得清身，須于醒時(shí)有清意。

兩刃相迎俱傷，兩強(qiáng)相敵俱敗。

我不害人，人不我害。人之害我，由我害人。

休怨我不如人，不如我者常眾；休夸我能勝人，勝如我者更多。

身要嚴(yán)重，意要閑定，色要溫雅，氣要和平，語要簡徐，心要光明，量要闊大，志要果毅，機(jī)要縝密，事要妥當(dāng)。

效野非葬人之處，樓臺是為丘墓；邊塞非殺人之場，歌舞是為刀兵。

試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽管弦冗冗，何異松柏蕭蕭。

葬王侯之骨，能消幾處樓臺；落壯士之頭，經(jīng)得幾翻歌舞。

達(dá)者統(tǒng)為一觀，愚人指為兩地。