舉止要莊重說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎

宜常記“勞謙”二字

應(yīng)牢記“八本三致祥”

“勞”字“儉”字是最好的安身之法

早起和種蔬之家類(lèi)多興旺

居家惟崇儉可以長(zhǎng)久

世家子弟不宜多積錢(qián)多制衣

要成大器須謹(jǐn)守儉樸

閨女理應(yīng)孝順翁姑敬事丈夫

勿忘先世之勤儉

處世須以“謙謹(jǐn)”二字為主

在省城應(yīng)以“謙敬”二字為主

應(yīng)以“勤儉”二字自惕

家眷不能住在風(fēng)俗華靡的城市

悉心體會(huì)勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾八德

家運(yùn)興衰與窮通決定于勤惰

不宜居大位享大名

誡富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰

勢(shì)利機(jī)巧之心，與獵取清廉虛名均不可取

修身應(yīng)以不忮不求為重

有國(guó)有家之興皆由克勤克儉所致

孝友為家庭之祥瑞

每日以慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞四課相勉勵(lì)

應(yīng)以好學(xué)與節(jié)儉為立身持家之本

三 謹(jǐn)守家風(fēng)類(lèi)

辦喪本不可鋪張

治家八事缺一不可

臨危遺囑：一意讀書(shū)、勤儉治家

門(mén)第鼎盛而規(guī)模禮節(jié)愈要認(rèn)真講求

蒔蔬、曬菜是家世興盛之象

用財(cái)太奢最可恥

對(duì)兒女不要看得過(guò)于嬌貴

居家須限定日常用費(fèi)

孝友二字須切實(shí)講求

四 善養(yǎng)身心類(lèi)

體弱不宜隨便服藥

多食蔬有利于節(jié)儉和養(yǎng)生之道

養(yǎng)生之道在于戒惱怒知節(jié)嗇

懲忿窒欲為養(yǎng)生要訣

養(yǎng)生之道在順其自然

生病不宜亂投醫(yī)亂服藥

常行辛勞有助于保養(yǎng)身心

養(yǎng)身之法不在服藥

業(yè)精之法在于專(zhuān)

求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣。諺日①：“藝多不養(yǎng)身”，謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也。諸弟總須力圖專(zhuān)業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專(zhuān)嗜否②?若志在窮經(jīng)③，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作制義④。則須看一家文稿；志在作古文⑤，則須專(zhuān)看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然⑥。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩⑦，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后寫(xiě)信來(lái)，諸弟各有專(zhuān)守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明；且須詳問(wèn)極言⑧，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書(shū)，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專(zhuān)一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之。

——節(jié)錄自道光二十二年九月十八日《致澄弟溫弟沅弟季弟》

①諺：長(zhǎng)期流傳下來(lái)文詞固定的常言。

②嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好。

③窮：推究到極點(diǎn)。

④制義：明清時(shí)代科舉考試的文字程式，又稱(chēng)制藝，即八股文。

⑤古文：唐代時(shí)稱(chēng)秦漢之文為古文，即以文言寫(xiě)成的散體文。

⑥試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的一種詩(shī)歌體裁。多用五言六韻，有一定

的程式。

⑦鶩(w`u)：亂跑，心志不專(zhuān)一。

⑧極言：把話(huà)說(shuō)到深處。

尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法，說(shuō)的是一個(gè)“專(zhuān)”字而已。常言道：“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”，說(shuō)的就是技藝要專(zhuān)的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝，是不專(zhuān)的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專(zhuān)深一門(mén)學(xué)業(yè)，如九弟立志練書(shū)法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專(zhuān)一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專(zhuān)守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專(zhuān)讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此。千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專(zhuān)，如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行，則必定一無(wú)所成。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后你們寫(xiě)信給我，對(duì)于各人專(zhuān)守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫(xiě)明；而且須向我詳細(xì)詢(xún)問(wèn)到深處，文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專(zhuān)攻一門(mén)學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞；有什么疑難問(wèn)題，可以向我提出來(lái)，我們共同分析……

名 稱(chēng)：百家講壇《曾國(guó)藩家訓(xùn)(上)》^[1]

集 數(shù)：14集

產(chǎn) 地：中國(guó)大陸

年 份：2011

來(lái) 源：百家講壇

語(yǔ) 種：中文

曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，無(wú)論欣賞他的人還是鄙視他的人都對(duì)他的家書(shū)推崇備至，可見(jiàn)他的家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書(shū)。