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高考古詩(shī)詞鑒賞·司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》

 許愿真 2014-05-05

  高考古詩(shī)詞鑒賞·司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿 <wbr>》
                
 
        喜外弟盧綸見(jiàn)宿
               
司空曙
   
靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。
  
雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。
  
以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。
  
平生自有分,況是蔡家親。
注】蔡家親:表親。

【試題】

1)此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?

2)前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人兩句,請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。(4
【參考答案】 

   1此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悲喜交加(或悲中有喜,喜中帶悲)的感情。
   2以悲景寫(xiě)哀情;不著悲字而悲情自現(xiàn)(或寓情于景,不直接寫(xiě)情,而將情完全寄予在景物中)。

                       (2009年江西省高考語(yǔ)文試題) 

 

高考古詩(shī)詞鑒賞·司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿 <wbr>》【作者簡(jiǎn)介】

    司空曙 (約公元七六六年前后在世)字文明,一作文初,廣平(郡治今河北永年?yáng)|南)人。曾舉進(jìn)士,為劍南節(jié)度使幕府,官水部郎中,為“大歷十才子”之一,其詩(shī)樸素真摯,情感細(xì)膩,多寫(xiě)自然景色和鄉(xiāng)情旅思,長(zhǎng)于五律。詩(shī)風(fēng)閑雅疏淡。

 

  【譯詩(shī)】

寧?kù)o的夜晚四周沒(méi)有近鄰,我荒居舊屋家道早就赤貧。

枯黃的老樹(shù)在風(fēng)雨中落葉,昏暗的燈光映照白發(fā)老人。

因?yàn)槲议L(zhǎng)期以來(lái)孤寂沉淪,你頻來(lái)探望令我自愧難忍。

平生情誼可見(jiàn)是自由緣分,更何況本身就是姑表親門(mén)。
【鑒賞】 

這首詩(shī)是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫(xiě)作者悲涼的境遇:年老獨(dú)居荒野,近無(wú)四鄰,孤苦無(wú)依,生活貧困。雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人一聯(lián)寫(xiě)景抒情,把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫(huà)得很豐滿。后兩句寫(xiě)對(duì)表弟到來(lái)的感激,這是寫(xiě),但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪,親人還來(lái)探望,自然喜出望外;但自己的處境不佳,又感到對(duì)不起親人,所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),語(yǔ)調(diào)低沉悲切,真實(shí)感人。

司空曙和盧綸都在大歷十才子之列,詩(shī)歌工力相匹,又是表兄弟。從這首詩(shī),尤其是末聯(lián)平生自有分(情誼),況是蔡家親(羊祜為蔡邕外孫,因稱表親為蔡家親),可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼;而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載,司空曙磊落有奇才,但因?yàn)?/span>性耿介,不干權(quán)要,所以落得宦途坎坷,家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫(xiě)照。

前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村,陋室內(nèi)的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白發(fā),通過(guò)這些,構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題,寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿,在悲涼之中見(jiàn)到知心親友,因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō),這首詩(shī)前半首寫(xiě)?yīng)毺幹?,后言相逢之喜,反正相生,為律?shī)一格。從章法上看,確是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě),卻隱約透露出愧君相見(jiàn)頻中的一個(gè)字,就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之,題中雖著字,背后卻有的滋味。一正一反,互相生發(fā),互相映襯,使所要表現(xiàn)的主旨更深化了,更突出了。這就是反正相生手法的藝術(shù)效果。

比興兼用,也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人,不是單純的比喻,而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛,特別富有詩(shī)味,成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老,是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落,和人的風(fēng)燭殘年正相類(lèi)似,相似點(diǎn)在衰颯。這里,樹(shù)作為環(huán)境中的景物,起了氣氛烘托的作用,類(lèi)似起興。自從宋玉《九辯》提出悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰,秋風(fēng)落葉,常常被用以塑造悲的氣氛,黃葉樹(shù)自然也烘托了悲的情緒。比興兼用,所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云:韋蘇州曰:窗里人將老,門(mén)前樹(shù)已秋。白樂(lè)天曰:樹(shù)初黃葉日,人欲白頭時(shí)。司空曙曰:雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼,司空為優(yōu):善狀目前之景,無(wú)限凄感,見(jiàn)乎言表。其實(shí),三詩(shī)之妙,不只是善于狀景物,而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以為優(yōu),在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思,雖然這兩層并無(wú)的作用,卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。雨中燈下兩句之妙,就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。

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