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百喻經(jīng)（白話講述）31-40 迴向一切眾生 翻譯 雇請瓦師 從前婆羅門教，要舉行一個盛大的集會，需要很多的碗碟盆盤，他們的教主就叫徒弟到集市上去雇請一個窯工來造。徒弟奉命就到集市上去找。在路上，他碰到一個窯工，正趕著一頭驢子，驢背上負(fù)了很多的陶器，要運(yùn)到集市上去出售。
那驢子忽然失了一腳，身子一歪，把它背上所負(fù)的陶器都落在地上打碎了。這個窯工就哭哭啼啼，懊惱得不得了。徒弟見了覺得很奇怪，就問那個窯工說∶“你為什么哭得這樣悲傷呢？”窯工回答說∶“我怎能不哭呢？這些陶器，我整整花了一年功夫才做成，今天原想運(yùn)到市上去換錢的，不料這頭壞驢子，頃刻之間都給我打碎了，你想我懊惱不懊惱？”
這個徒弟聽了，心里卻很歡喜，他想∶“這頭驢子很好，窯工要做上一年，它只要轉(zhuǎn)瞬之間就能毀壞了！”于是，他就跟窯工商量要買這頭驢子。窯工正是求之不得，立刻把驢賣給他。這個徒弟就騎著驢子回來，見了教主，教主問他∶“為什么不把窯工找來卻買來了一頭驢子？”那徒弟回答說∶“這驢子的本領(lǐng)比窯工大得多。那窯工一年所做成的陶器，它只把身子一歪就毀得個精光了?！苯讨鬟B連搖頭，對徒弟說∶“你真是笨人，一點(diǎn)知識也沒有。這驢子能在頃刻之間打破陶器，但它卻一百年也做不了一個窯器呀！”
這故事比喻∶世上有很多人，受人供養(yǎng)很久，不但沒有報償，且常作損害的事，這種背恩忘義的人，和他親近，和他在一起，是有損無益 估客偷金 有兩個商人，在一處作生意，一個販賣金，一個販賣棉花。一天，有人向那個賣金子的買金子，要當(dāng)面試驗是不是真金，便把金子放到火里去熔解。那個販賣棉花的商人，私自偷了一塊，恐怕別人見到，連忙把這塊金子塞入棉花中，不料滾熱的金子，立刻把棉花燃燒起來了。這樣，偷竊的行為馬上被戳穿，他不但沒到偷金子,反而把自己的棉花都燒掉了。
這故事比喻∶外道偷取佛法，妄稱是他自己的法，但因為他們不明原理，不善運(yùn)用，不但得不到好處，曲解了佛法，而且也混亂了自法，終究是馬腳畢露的。 斫樹取果 從前有一個國王，在他的園中種有一棵好樹，非常高大茂盛，而且能結(jié)一種很好的果子，這果子香而甜美，為別處所沒有。有一天，來了一個外國的客人，國王領(lǐng)他去看這棵樹，并對他說∶“這棵樹能結(jié)一種果子，甜美無比，可說是世上所少有的。”那外國的客人接著問道∶“既然有這樣好果子，能不能給我嘗幾只呢？”國王聽了，就叫人來把這樹砍倒，希望能得到果子，可是什么也沒得到。后來又叫人把栽倒的樹再種植起來，然而想盡辦法，卻終不能把已斷了的莖和根接起來。這棵樹就從此枯死，當(dāng)然也不能再結(jié)果子了。
這故事比喻∶釋迦世尊曾指示我們持戒功德像大樹一樣，它能生出種種禪定、神通、智慧的殊勝的果實。假使我們要得到這些果實的話，首先就應(yīng)當(dāng)持戒，還要修許多的功德善法來灌溉它，方能得到圓滿成就。但是有些人不懂這個方法，竟毀犯了戒律，去希求定慧神通，這無異砍樹求果實，連根都枯了，那里還有果實呢？ 送美水 從前有一個村莊，距京城有一百里。這個村上有一口井，井里的水清潔并且甜美，因此國王就命令這個村莊的老百姓，每天送水到京城去給國王飲用。那些老百姓天天奔走，弄得疲勞不堪。大家都想遷移到別的地方去。這事被那個村莊的村長知道了，連忙召開了一次村民大會，說道∶“你們都不要遷走，我立刻去請求國王，把一百里改為六十里，那么你們就會近得多，不會感到疲勞了?！贝彘L隨即去請求國王，國王立刻批準(zhǔn)他的請求，下令把一百里改為六十里。村民們當(dāng)時聽到都很快樂，說現(xiàn)在近得多了。從此，村民們都很相信國王的話居住在這個村上不遷移了?！?/div>
這故事比喻∶世人修行正法，以求渡脫生死輪轉(zhuǎn)的苦，但因長期修學(xué)，感到勞倦，往往中途要想退心，不欲再求進(jìn)步了，幸虧如來法有大方便門，把一乘的佛法方便說成三乘，使得小根小智的人們聽了，以為很容易修成，就會鼓起勇氣來修善進(jìn)德，以求了脫生死，等到他們證到自己解脫的小乖果位以后，佛再告訴他們，佛法原來有一乘，所謂『惟此一事實，馀二則非真，』到了這時，他們因篤信佛語，就能回小向大，信受不疑，安然進(jìn)修大乘菩薩道了。 寶篋鏡 從前有一個人，很是貧窮，且欠了人家很多的債，沒有辦法償還，只得逃到別處去躲避。一天，他逃到了荒涼的田野里，看見那兒丟著一只箱子，他打開箱子一看，里面都是珍珠寶貝，上面裝有一面鏡子蓋著。當(dāng)時這個人見了很是歡喜，就動手去取那些珍寶，但他看到鏡中照出的人，嚇得他連忙縮回了手，心里感到很不安，就對鏡中人說∶“我以為是一只空箱子，里面沒有東西，想不到您在這里，請不要見怪吧！”接著他就急忙溜走了。
這故事比喻∶世上的人，常被很多煩惱所纏繞，成為貧窮苦惱沒有福德，又常為生死遷流的“魔王、債主”所逼迫著，因此欲求解脫生死的痛苦而修學(xué)佛法。他們作了種種的功德，這好像碰到了寶箱，可是又往往被“身見、我執(zhí)”所惑亂，在無常無我中妄執(zhí)有我。這“身見我執(zhí)”譬如鏡中的面像，他們誤作真實，困此不能修成禪定道品等無漏功德的道果。這和已遇到寶箱而竟無所得是很相類似的。 破五通仙眼 從前有這樣的一個人，他上山修道，學(xué)得一種法術(shù)，能看到理藏在地下的一切財寶。這事傳入國王耳中，國王聽了心中很是歡喜，便對大臣們說∶“我要邀請這個人，長期住在我國，不讓他到別的地方去，使我能得到國內(nèi)藏在地下所有的財寶，那么我就很富足了?！碑?dāng)時有個大臣，馬上答應(yīng)去找這個懂法術(shù)的人。
后來他果然找到了這個人，但卻不請這個人到國王那里去，而是把這個人的雙眼挖了出來，拿回去呈給國王，并且說∶“臣已經(jīng)取來這個懂法術(shù)的人的雙眼了，現(xiàn)在即使他再到別處去也不妨了?！眹趼犃耍懿桓吲d地說“：你真的太笨了。我所以要去請這個懂法術(shù)的人，是因為他的雙眼能見到地下埋藏的財寶，你今已毀了他的雙眼，還有什么用呢！”
這故事比喻∶世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧們，非常恭敬地把他請到家里來供養(yǎng)，不知道這樣作會使他不能刻苦用功，甚至毀破他的善法和戒行，使他不能成就道果。這是在家佛教徒常常會犯的毛病和過失。護(hù)法不知法，供養(yǎng)不如法，或以世俗情誼妨擾出家大德的戒定清修，自他兩受其害，過失是很大的。 殺群牛 從前有一個人，養(yǎng)了二百五十頭牛，常把它們放在草原上吃草。有一天，跑來一只老虎，把他的一頭牛吃掉了。這個人看到后，心里想∶“我的牛失去了一頭，已不是全數(shù)了，我還要這些牛作什么呢？于是他就把所有的牛都趕到一個深坑里去，在坑底排著隊，統(tǒng)統(tǒng)把它們宰殺了。
這故事比喻∶有人受持如來的“具足戒”----二百五十條戒，本來很好。后來偶然犯了戒，他不生慚愧心，不求懺悔還凈，卻反作這樣想法∶“我已破了一戒，戒既然不具足了，何必再繼續(xù)持它呢?！庇谑撬餍詿o所忌憚地、把所有的戒、都一概舍棄不持。這正如因死一牛而殺群牛一樣的愚癡可憐！ 飲木桶水 有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到巖石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝，喝得足夠了，那時他就舉手木桶說∶“我已經(jīng)喝夠了，你的水可不要再流出來了。”可是水依然在流著，并不停止。這人大怒，在桶邊大鬧不休。有人見了，笑責(zé)他道∶“你不要它，你自離去就是了，何必定要它不流出來呢？”
這故事比喻∶世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水（五欲是∶財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，這些境界，常常使人們顛倒迷惑。）有時，感到厭倦了，希望色聲香味等不要再來相擾。這就應(yīng)該收攝六根，從內(nèi)心用功夫，使自己的心念不去攀緣，不生妄想。不這樣從自心遠(yuǎn)離作功夫，而止要求外面五欲的境界不來侵?jǐn)_，那是既不可能阻止聲色等顯現(xiàn)，也不可能得到煩惱的解脫，這是徒勞無益的 見他人涂舍 有一個人，到朋友家里去，看到他的家里墻壁粉刷得很光滑，又很干凈，就問朋友說∶“你用什么東西粉刷的，使墻壁這樣光滑美觀？”朋友回答說∶“我是把米糠浸在水里，和入泥土中，再把它們調(diào)勻，然后涂到壁上去的?！边@人心想∶“用米糠就這么好，如果用谷子涂上去那不是更好嗎？”于是他回到家中，就用谷子和泥土去粉刷墻壁?？墒墙Y(jié)果不但浪費(fèi)了許多谷子，反使墻壁弄得凹凸不平，而且還裂了很多縫兒。
這故事比喻∶誤解佛法的意義，或自作聰明，修行不如法，往往會弄出毛病，無益有損的，譬如凡夫聽了圣人說法，修行諸善，等到此身死去后，可得生天，或者得到解脫。他竟斷章取義地自殺了身體，望得生天，結(jié)果徒自喪命，對修道卻毫無所得，猶如上面說的那個愚人一般。 治 禿 有一個人，頭上光禿禿的沒有頭發(fā)，因此冬天覺得特別冷，夏天又被太陽曬得特別熱，還有蚊子來叮，很是苦痛。他到處打聽醫(yī)生，要治愈他的毛病。后來探知一個醫(yī)生，據(jù)說這個醫(yī)生不論什么疑難雜癥都能醫(yī)治，他就跑去求治，對醫(yī)生說∶“我的禿頭病實在太痛苦了，現(xiàn)在知道只有大醫(yī)生，能治我這個病，無論如何請你給我醫(yī)治一下。”不料這個醫(yī)生，立刻脫下帽子，也露出光禿禿的頭，說∶“對不起，我自己也是患著這個毛病，很是痛苦。假使我能治愈這病，我不是早已把自己醫(yī)好了么？”
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