偷他梨蕊三分白 返我梅花一縷魂

——對聯(lián)寫作中的“點竄法”

 王君敏

“偷來梨蕊三分白,借得梅花一接魂”,是《紅樓夢》中林黛玉的《詠白海棠》的領(lǐng)聯(lián)。她把“占春顏色最風流”的海棠花寫得真是美極了,它既有梨花的潔白,又有梅花的高雅清香,它花團錦簇,韻味橫溢,集梨花、梅花的美于一身?！按笞匀皇撬囆g(shù)永恒的楷模”。在楹聯(lián)創(chuàng)作中,也常遇到如自然界的“偷”、“借”的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被聯(lián)家稱之為“點竄法”。

何謂點竄法? 點竄法是楹聯(lián)創(chuàng)作的一種手法，即將“古人意而點化之，使加工也?！?SPAN lang=EN-US>,就是將古人的詩句拿來為我所用。同樣，將前人現(xiàn)成的詩句、楹聯(lián)拿來作一定的修改加工，融于自己所創(chuàng)造的意境中,使之起到表達自己的感情作用,由此而成為新的楹聯(lián)。

例一：

58歲的梁章鉅引疾歸里后，住在藤花吟館，并為該館題寫楹聯(lián)：

有客醉，無客睡，福簡簡，吁可愧；

長歌粗，短歌疏，詩平平，聊自娛。（《楹聯(lián)叢話》卷十二）

這是作者對自己在福州的生活描寫和自我評價。

十年后，時年68歲的梁章鉅為在浦城的“草堂”撰聯(lián)，就是對藤花吟館聯(lián)進行再加工創(chuàng)作，所采用的方法就是“點竄”。將第三個三言句改為四言句，與末了一個三言句可以分解七言讀，節(jié)拍有了變化，從而得題草堂聯(lián)：

客來醉，客去睡，老無所事，吁可愧；

論學粗，論政疏，詩不成家，聊自娛。（《楹聯(lián)續(xù)話》卷二）。

前后兩幅對聯(lián)，不論從音律上看，還是從內(nèi)容上看，后者都優(yōu)于前者，由此可見，梁章鉅聯(lián)藝上是下了功夫的。

例二：

明朝康朗（1508—1574年）有一副書齋聯(lián)：

懶筑坦墻，恐天地笑人迂拘；

大開門戶，放山川入我胸懷。

明朝的朱彝尊(1629—1709)以此書齋聯(lián)為基礎(chǔ)加以點竄，變?yōu)椋?/SPAN>

不設(shè)樊籬，恐風月被他拘束；

大開戶牖，放江山入我襟懷。

點竄后，上聯(lián)說對自己不設(shè)限制，目的是敢愛敢恨，不使自己的情感受到禮教和世俗拘束；下聯(lián)敞開心胸，不要受門戶的制約，這樣才能胸懷開闊、眼界高遠，才能把江山社稷放在心上。推而廣之，“不設(shè)樊籬”和“大開戶牖”是從事學術(shù)需要遵守的兩大原則。在我們的政治生活、社會生活中，是不是也需要“不設(shè)樊籬”和“大開戶牖”呢？這是何等的氣魄，何等的胸懷！

后來，有人為長沙“也可園”題寫楹聯(lián)，也是用上面兩幅楹聯(lián)作基礎(chǔ)，加以點竄的：

有一副嵌字聯(lián)云：“

也不設(shè)樊籬，恐風月畏人拘束；

可大開門戶，就江山與我品題。

這里嵌上“也可”兩字，關(guān)涉也可園，點竄幾個字以后，又是一番情趣。讀者朋友可以將三副對聯(lián)比較分析一下，當能領(lǐng)悟到“點竄”前人對聯(lián)，化人為我，達我情性，抒我胸臆，自是對聯(lián)寫作中的手法之一。

例三：

有一幅古對：

雄黃陣；

牡丹亭。

上聯(lián)“雄黃陣”是京劇目，下聯(lián)“牡丹亭”是書名。上下聯(lián)內(nèi)容上不相關(guān)，應該說是一個無情對。有人將此點竄，上下聯(lián)各改動一個字，變?yōu)椋?/SPAN>

雄黃酒；

牡丹煙。

該聯(lián)點竄得很好，上下聯(lián)意義關(guān)聯(lián)，有意境，有韻味。另外，煙對酒的對仗比陣對亭機靈多了。

宋代大詩人黃庭堅《答洪駒父書》：“老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋后人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”撰聯(lián)也是如此，要能夠“脫胎換骨”， “以俗為雅，以故為新”。點竄得好，可以“化腐朽為神奇”；點竄得不好，就會“化神奇為腐朽”。

用好“點竄法”，在筆者看來，需要具備如下三個條件：一是要多讀書，唯多讀書，方有可供驅(qū)使的材料；二是有主見，營造自己的意境，表達自己獨特的情感和思想；三是巧手段，能夠讓原來并不十分出色的聯(lián)句,由于你為它重新創(chuàng)造了一個好的意境,而使它大放異彩,占盡風流。切忌一味的模仿和單純的抄襲,將人家的聯(lián)句或詩句硬是塞進自己的楹聯(lián)中,似油水分離,沒有任何意義。