佛教所說的業(yè)，其本意為“造作”，即指由眾生內(nèi)心之思惟活動

　　和由思惟引發(fā)的一切語言行動的總和所產(chǎn)生的一種力量趨勢。從各種不同角度來分析，業(yè)有許多不同的種類區(qū)分。例如，從佛教倫理的角度來說，業(yè)有善惡的區(qū)別;如從業(yè)與思惟意識活動的關(guān)系來看，可分為思業(yè)和思已業(yè)兩大類，從業(yè)的表現(xiàn)形式來說，又可分為身業(yè)、語業(yè)和意業(yè)三種，以及其他分類，如表業(yè)與無表業(yè)，善、惡和無記三業(yè)，十善業(yè)和十惡業(yè)，現(xiàn)受、次受、后受“三時業(yè)”，四業(yè)。

　　這些是關(guān)于“業(yè)”的各種不同分類諸說，其他還有引業(yè)、滿業(yè)，是按業(yè)力所引起的總報、別報結(jié)果的區(qū)別而分;定受業(yè)和不受定業(yè)、重業(yè)和輕業(yè)、共業(yè)和不共業(yè)、三濁業(yè)、三穢業(yè)、三清凈業(yè)，等等，有許多不同的分別種類。