揚州觀音山禪寺

　　觀音山是隋代迷樓故址，據(jù)《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，浙江匠人項升設(shè)計，“凡役夫數(shù)萬，經(jīng)歲而成。”隋煬帝曾說：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷?！彼逋鰳菤?，明代雇桐曾題匾“鑒樓”，分明取“前車之鑒，以警后世”之意，以隋煬帝的教訓(xùn)鑒戒后人。
　　從元代至元年間開始，歷經(jīng)明、清兩代，屢廢屢修，現(xiàn)在寺的建筑多為光緒年間所建，佛像均為1984年以后重塑。觀音山是山寺的代表，它處蜀崗東峰，因其地勢在揚州最高，所以構(gòu)寺才大膽使用山寺的構(gòu)造方式：不強調(diào)對稱，而是在山體頂峰，隨山勢筑殿。山上古樹蔽日，紅墻高聳，樓殿參差，山與廟儼然一體。其特點一是曲折幽深，從山前道路上山，曲折逶迤，攀登到頂，磚鋪山道，蜿蜒而陡峭，兩旁如城墻上的女墻，因而有“小長城”之譽。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建筑。
　　這些建筑都不在同一中軸線上，比如山門殿，坐西面東而建，而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南，你正以為無路可走時，繞過偏殿 ，則入紫竹林，登幾級臺階，又見迷樓出現(xiàn)在你面前。古代墨客勾勒過這里的景致：“樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱木盾，互相連屬，回環(huán)四合，曲屋自通，千門萬戶，上下金碧?！逼涮攸c之二是險，寺處山巔，以塊石壘基，建筑皆氣宇軒昂，崇樓杰閣。山下仰視，懸崖上危樓對峙。這里的樹林叫“云林”，此處的池塘為“天池”，此處的樓為“摘星樓”。高宗南巡時，曾賜一聯(lián)“淥水入澄照，青山猶古姿”，橫批“峻拔為主”將其險峻之態(tài)恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鰜怼?
　　觀音山的佛像是很有特色的。這里的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像，其他佛像皆眾星捧月。此處以“菩薩”為主體，同時供奉四大佛教名山菩薩，院落東側(cè)房中為文殊菩薩，西側(cè)房為普賢菩薩，文殊殿后為地藏王殿，在四大菩薩中又突出觀音菩薩，主殿圓通寶殿中供奉觀世音菩薩巨型坐像。觀音山的佛像，美學(xué)價值極高。古代的雕像家逐漸將世俗融匯于佛教虛幻之中，其塑像造型力求塑出人物的不同神韻，觀音山的三十二應(yīng)身，不僅面型、衣著、動態(tài)各盡其妙，無一雷同，更重要的對人物神態(tài)的細部處理力求呈現(xiàn)人物不同性格，衣裙褶紋飄飄欲動，栩栩如生。

　　位于大明寺東側(cè)的觀音山，是山寺的代表，隋煬帝曾建行宮“迷樓”于此。宋以后歷代建有寺院，有“第一靈山”之稱?，F(xiàn)展出很多唐代出土的文物。這里是揚州的自然制高點，遠眺江淮南北，一覽無余。 現(xiàn)任住持法融法師，是一位非常有德行的修行人
　　觀音山歷史
　　觀音山是隋代迷樓故址，據(jù)《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，浙江匠人項升設(shè)計，“凡役夫數(shù)萬，經(jīng)歲而成?！彼鍩墼f：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷?！彼逋鰳菤?，明代雇桐曾題匾“鑒樓”，分明取“前車之鑒，以警后世”之意，以隋煬帝的教訓(xùn)鑒戒后人。
　　從元代至元年間開始，歷經(jīng)明、清兩代，屢廢屢修，現(xiàn)在寺的建筑多為清光緒年間所建，佛像均為1984年以后重塑。觀音山是山寺的代表，它處蜀崗東峰，因其地勢在揚州最高，所以構(gòu)寺才大膽使用山寺的構(gòu)造方式：不強調(diào)對稱，而是在山體頂峰，隨山勢筑殿。山上古樹蔽日，紅墻高聳，樓殿參差，山與廟儼然一體。其特點一是曲折幽深，從山前道路上山，曲折逶迤，攀登到頂，磚鋪山道，蜿蜒而陡峭，兩旁如城墻上的女墻，因而有　“小長城”之譽。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建筑。這些建筑都不在同一中軸線上，比如山門殿，坐西面東而建，而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南，你正以為無路可走時，繞過偏殿 ，則入紫竹林，登幾級臺階，又見迷樓出現(xiàn)在你面前。古代墨客勾勒過這里的景致：“樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱木盾，互相連屬，回環(huán)四合，曲屋自通，千門萬戶，上下金碧?！逼涮攸c之二是險，寺處山巔，以塊石壘基，建筑皆氣宇軒昂，崇樓杰閣。山下仰視，懸崖上危樓對峙。這里的樹林叫“云林”，此處的池塘為“天池”，此處的樓為“摘星樓”。高宗南巡時，曾賜一聯(lián)“淥水入澄照，青山猶古姿”，橫批“峻拔為主”將其險峻之態(tài)恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鰜怼?br>　　觀音山的佛像是很有特色的。這里的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像，其他佛像皆眾星捧月。此處以“菩薩”為主體，同時供奉四大佛教名山菩薩，院落東側(cè)房中為文殊菩薩，西側(cè)房為普賢菩薩，文殊殿后為地藏王殿，在四大菩薩中又突出觀音菩薩，主殿圓通寶殿中供奉觀世音菩薩巨型坐像。觀音山的佛像，美學(xué)價值極高。古代的雕像家逐漸將世俗融匯于佛教虛幻之中，其塑像造型力求塑出人物的不同神韻，觀音山的三十二應(yīng)身，不僅面型、衣著、動態(tài)各盡其妙，無一雷同，更重要的對人物神態(tài)的細部處理力求呈現(xiàn)人物不同性格，衣裙褶紋飄飄欲動，栩栩如生。
　　觀音山特色：觀音山香會起源于明代，興旺于清代。據(jù)農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩得道之日，這天 觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。屆時，北起濱海，南到蘇南乃至滬皖等地香客，亦陸續(xù)趕來進香。十八日晚即有人上山敬香，十九日天未亮即有人到寺里燒頭香。黨的十一屆三中全會后，宗教信仰自由得到切實執(zhí)行，每逢六月十九日這一天，前往觀音山的香客和游人都在5萬人以上。
　　觀音山對聯(lián)
　　綠水入澄照；
　　青山猶古姿。
　　乾隆題觀音山功德林，在蜀岡東峰，為宋代摘星樓舊址，元明間建寺，名功德山，又稱功德林，隋煬帝迷樓遺址，亦在觀音山內(nèi)
　　松聲竹聲疏雨聲，聲聲自在；
　　山色水色煙霞色，色色宜人。
　　紫竹林
　　乍來頓遠塵囂，靜聽松風(fēng)真快意；
　　久坐莫嫌枯寂，飽看竹色自清涼。
　　紫竹林
　　慈眼視眾生，弘誓深如海；
　　慧目破諸暗，普明照世間。
　　趙樸初題圓通寶殿
　　綺羅何處空隋苑；
　　風(fēng)景依然在蜀岡。
　　魏之相集王士禎句題迷樓。隋苑：園名，隋煬帝時建，即上林苑，又名西苑，故址在今江蘇揚州市西北
　　數(shù)重樓苑，萬頃江田，碧荷映日，紫竹浮煙，千古迷人繁盛地；
　　十里春風(fēng)，一灣湖水，白塔凌空，綠楊垂岸，九州耀眼艷陽天。
　　夏友蘭題迷樓
　　多福自求，惟造福方能得福；
　　昊天可問，緣順天乃復(fù)勝天。
　　朱福烓題錫福堂
　　山間明月，小院清幽，偶品香茗澄雜慮；
　　江上雄風(fēng)，神州奮發(fā)，共揮彩筆繪宏圖。
　　夏友蘭題小院
　　山翠萬重當(dāng)檻出；
　　白蓮千朵照廓明。
　　集許渾、薛逢詩句題芰荷深處，觀音山上陂池種荷，筑水樓三楹，板扇四、五折，額曰：“芰荷深處”
　　山中習(xí)靜觀朝槿；
　　松下清齋折露葵。
　　永怡堂
　　天意憐幽草；
　　人間重晚晴。
　　集李商隱詩句題夕照亭
　　小院回廊春寂寂；
　　碧桃紅杏水潺潺。
　　集杜甫、許渾詩句題歸云別館
　　稼收平野闊；
　　風(fēng)正一帆懸。
　　集杜甫、王灣詩句題山亭野眺遠帆亭，在觀音山水碼頭
　　朱閣簟涼疏雨過；
　　遠山云晚翠光來。
　　集許渾詩句題山亭野眺遠帆亭
　　瀑布松杉常帶雨；
　　梧州風(fēng)浪半浮花。
　　集王維、陸龜蒙詩句題雙峰云棧聽泉樓，蜀岡中、東兩峰之間有瀑布三級，飛瓊濺雪，洶涌澎湃，于此筑橋，以通往來，稱雙峰云棧，又于功德山縋幽鑿險，筑聽泉樓，樓旁有環(huán)綠閣及露香亭
　　風(fēng)生碧澗魚龍躍；
　　月照青山松柏香。
　　集曹松、盧綸詩句題雙峰云棧聽泉樓
　　碧樹鎖金谷；
　　遙天倚翠岑。
　　集柳宗元、韋莊詩句題環(huán)綠閣
　　澤蘭侵小徑；
　　流水響空山。
　　集王勃、法振詩句題露香亭

　　寺院名稱：觀音山禪寺
　　地址：江蘇省揚州市平山堂路
　　郵編：225000
　　聯(lián)系電話：0514--87340946