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愛是一個(gè)人包含的多種情感。
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良好的人生受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)。
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最好的生活建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。
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我們把世界看錯(cuò)了，反說它欺騙了我們。
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聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。
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無論我們后退多遠(yuǎn),我們總還可以走得更遠(yuǎn)。
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你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
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不與感情相呼應(yīng)的同情，只不過是偽裝的自私。
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人生中最難學(xué)的便是過那座橋，那座燃燒的橋。
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你追求不到的東西有時(shí)也是幸福不可缺少的一部分。
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我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
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一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
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惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
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智慧不會(huì)感到孤獨(dú),因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。
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在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
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一直向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，那么整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。
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人只要一驕傲就會(huì)忘了所有的事情，就去迎接驕傲的獎(jiǎng)勵(lì)。
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最充實(shí)的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。
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不要擔(dān)心制造怪論，因?yàn)楝F(xiàn)在所接受的每一觀點(diǎn)都曾是官論。
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讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
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青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
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從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
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希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恒的旅途。
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偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
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靈魂能夠偉大的人將敞開心靈之窗，讓來自宇宙每個(gè)部位的風(fēng)自由地吹入。
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沒有祝福的喜悅可能是殘忍的，沒有喜悅的祝福易於傾向於冷酷與少許高傲。
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恐懼愛情就是恐懼生活，而那些恐懼生活的人，他們大半的聲明也已枯萎死去。
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為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
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幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。
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知識(shí)的重要僅在于直接的實(shí)際的效用,而且還在于知識(shí)能增進(jìn)精神上深思熟慮的習(xí)慣。
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幸福生活在很大程度上必然是恬靜的生活，因?yàn)檎嬲目鞓分荒艽嬖谟谔耢o的氣氛中。
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只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
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無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
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我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。
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愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
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有三種簡(jiǎn)單而強(qiáng)大的情感主宰著我的一生：對(duì)愛的渴望，對(duì)真理的探求和對(duì)大眾苦難的悲憫。
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必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
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一棵樹成熟了才能結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過了陳封日子的考驗(yàn)，才可能看到完美的結(jié)局。
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對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
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一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
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當(dāng)不幸來到的時(shí)候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠(yuǎn)離著徒然的惋惜。
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時(shí)間的重要性，更多地體現(xiàn)在實(shí)用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。
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高尚的生活是受愛激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
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過多的同情是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，過少的同情更是錯(cuò)誤的，在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。
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人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
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認(rèn)為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。
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對(duì)未來生活充滿信心的人，就比那些認(rèn)為死后一切皆空的人，對(duì)疾病更少害怕，或在同困難的斗爭(zhēng)中有更多的勇氣。
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凡是心靈關(guān)照整個(gè)世界的人在某種意義上就和世界一樣偉大，在擺脫了被環(huán)境所奴役的命運(yùn)后便體驗(yàn)到一種深沉的快樂！
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一個(gè)男人如果深戀和尊敬某個(gè)女子，通常他將感到無法將她同性活動(dòng)聯(lián)系起來，他的愛情將會(huì)采取富有詩意和想像的形式。
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神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。
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由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來,還更為不幸。
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愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
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嫉妒者不僅希望制造不幸，并在不受懲罰的情況下制造不幸，而且他本人也由于嫉妒遭受不幸，他不是從自己的擁有中提取樂趣，而是從別人的擁有中提取痛苦。
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One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief thatones .work is terribly important, and that to take a holiday would bring all kinds of disaster, If I were a medical man , I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important. (Bernard Russell, British philosopher)
