T43  《西游記》特種郵票

1979年12月1日，為了反映中國古典文學的燦爛成就，中華人民共和國郵電總局發(fā)行一套T43《西游記》特種郵票，發(fā)行量150萬枚，全套8枚，全套面值1.92元。

詳情如下：

發(fā)行日期：1979年12月1日

志    號：T43

圖 序         圖 名        面 值      發(fā)行量

（8-1）     水簾洞         8分      1500萬枚

（8-2）     戰(zhàn)哪吒         8分      1500萬枚

（8-3）     蟠桃園         8分      1500萬枚

（8-4）     八卦爐         8分      1500萬枚

（8-5）     打白骨        10分       400萬枚

（8-6）     芭蕉扇        20分       500萬枚

（8-7）     盤絲洞        60分       150萬枚

（8-8）     取經路        70分       150萬枚

全套枚數(shù)：8枚

全套面值：1.92元

發(fā)行價格：1.92元

發(fā)行總量：150萬套

郵票規(guī)格：30×40毫米

齒孔度數(shù)：11.5×11度

整張枚數(shù)：50（10×5）枚

版    別：影寫版

原 作 者：李大瑋

設 計 者：李大瑋

印刷機構：北京郵票廠

郵票介紹：

 《西游記》是中國文學史上一部不朽的神話小說，20卷100回。作者吳承恩（約 1500～1582），字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安縣）人，出身于一個由縣級教官而沒落為商人的家庭，自幼喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，到 40 歲才成為“歲貢生” ，做了一回很短時間的浙江長興縣丞和王府小官。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，回到家鄉(xiāng)專意著述?！段饔斡洝反蠹s就是他晚年家居時的作品。關于唐僧取經，神猴得道，以及神魔斗爭的種種故事，民間早有流傳。元、明以來，產生了許多這一主題的平話和戲曲，既有佛、道宗教宣傳的影響，也有人民群眾對征服自然、反抗封建壓迫的曲折反映。

吳承恩以他卓越的創(chuàng)作才能，汲取了幾個世紀中民間流傳的神話和傳說，經過藝術再創(chuàng)作，完成了《西游記》這部浪漫主義的長篇小說。

小說通過唐太宗（李世民）時僧人玄奘去天竺（印度）取經為題材，以神猴孫悟空為主角，反映了中國勞動人民蔑視神權、反抗壓迫、堅決向一切災害困難和邪惡勢力作斗爭的精神品質。同時也諷刺、揭露了作者時代的封建社會的一些丑惡現(xiàn)象?！段饔斡洝凡坏Y構宏偉，想象力豐富，而且塑造了人民喜愛的理想化的英雄形象。

作者筆下的孫悟空，具有種種令人驚嘆的廣大神通。這種“神通” ，實際包含著勞動人民在生活斗爭中對自身力量的增長所抱的理想和幻想，對征服自然、人定勝天所懷的信心和自豪。孫悟空不但敢闖敢做、敢于造“天上”“地下”各種鬼神權威的反，而且善于觀察思辨，能夠識破各種妖怪的狡猾萬狀的偽裝，并巧妙地運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術，克敵制勝。這是一個充滿積極浪漫主義精神的藝術形象。因此，孫悟空已作為正直、勇敢和力量的化身而深入人心，深入到人們生活的各個方面。另外還塑造了性格憨直、勇于戰(zhàn)斗、貪圖享受、好進讒言的喜劇形象豬八戒；取經信念堅定，恪守佛教戒律，心地慈善，但卻輕信讒言，人妖不分的唐僧；以及沙僧、白骨精、鐵扇公主等具有鮮明藝術個性的藝術形象。《西游記》的故事在中國被改編成各種藝術形式廣泛傳播，并被譯為多種文字，流行于全世界。

這套郵票的設計吸取了京劇和動畫片的一些特點，運用中國民間年畫的處理方法，工筆單勾，重彩濃染，人物略有夸張，使孫悟空的形象鮮明地活躍在方寸之間。1980年，該套郵票被評為新中國建國30年最佳郵票。

中國古典文學名著《西游記郵票》欣賞

 T43（8-1）“水簾洞”郵票面值為8分，郵票圖案取材于《西游記》第4回“官封弼馬心何足名注齊天意未寧” ，描繪了孫悟空在花果山水簾洞號稱“齊天大圣”時的英雄形象。孫悟空破石而生，居住在花果山水簾洞。他云游四海，從菩提祖師學會了72般變化和筋斗云，到海底龍宮借了金箍棒和金冠、金甲、云履，又把森羅殿生死簿上的名字一筆勾掉。玉皇大帝把孫悟空宣詔天廷，封他做“弼馬溫” ，免得在下界惹是生非。當孫悟空得知官職最低最小，一氣之下，便打出御馬監(jiān)，重新回到了花果山水簾洞，做起“齊天大圣”來了。畫面上，寫著“齊天大圣”四個大字的旗幟，立竿張掛，迎風起舞，孫悟空全身披掛，金冠、金甲、云履，好不威武，眾小猴向他跪拜。

 T43（8-2）“戰(zhàn)哪吒”郵票面值為8分，郵票圖案取材于《西游記》第4回“官封弼馬心何足名注齊天意未寧” ，描繪了孫悟空和哪吒激戰(zhàn)的場面。孫悟空嫌“弼馬溫”官小，反下了天宮。玉皇大帝封托塔天王李靖為降魔大元帥，他的第三個兒子哪吒也參與討伐孫悟空。哪吒形似少年，腳踏風火輪，神通廣大。他使用斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡兒、火輪兒六般兵器，和孫悟空激戰(zhàn) 30 個回合，不分勝負。孫悟空手疾眼快，正在混亂之時，他拔下一根毫毛，變做自己本相，手挺著棒，迷惑著哪吒，他的真身卻一縱，趕至哪吒腦后，將金箍棒朝其左臂上擊去，哪吒措手不及，負痛逃走。這枚郵票圖案即描繪了孫悟空用幻化出的本相迷惑哪吒的剎那間形象；畫面右上角觀陣的即托塔天王李靖。哪吒和孫悟空各呈神威：哪吒太子六般兵器，變?yōu)榍f萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千；半空中似雨點流星，不分勝負，十分壯觀。結果，哪吒不是孫悟空的對手，被孫悟空打了一棒，負痛逃走，敗陣而歸。

 T43（8-3）“蟠桃園”郵票面值為8分，郵票圖案取材于《西游記》第4回“亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪” ，描繪了孫悟空偷吃蟠桃的情景托塔天王李靖和三太子哪吒敗回天宮，太白金星奉玉帝旨意，又將孫悟空召上天廷。孫悟空住在蟠桃園右首新建的“齊天大圣府” ，終日東游西蕩，云來云去，行蹤不定。玉帝怕孫悟空招惹事端，命他執(zhí)管蟠桃園。當孫悟空得知蟠桃為瑤池王母親自栽培，吃了能體健身輕，長生不老，與天地同壽時，他便設法進得園內，盡情吃了一個飽。畫面上，孫悟空脫了冠服，爬上大樹，揀那熟透的桃子，摘了許多，就在樹枝上自在受用。蟠桃園的蟠桃樹是瑤池王母精心栽培的，《西游記》中這樣描寫：“天天灼灼，顆顆株株。天天灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的，酡顏醉臉；還生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。”園中共有三千六百株：前面的一千二百株，花微果小，三千年熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間的一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老；后面的一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。這枚郵票圖案左上角的畫面，即描繪了王母娘娘要在瑤池設“蟠桃盛會” ，派七衣仙女（紅衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黃衣、綠衣）去蟠桃園摘桃建會的情景。她們行云駕霧，正在前往蟠桃園途中。

 T43（8-4）“八卦爐”郵票面值為8分，郵票圖案取材于《西游記》第7回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿” ，描繪了孫悟空跳出八卦爐時的情景。孫悟空偷吃了蟠桃，又冒充赤腳大仙相貌，私入蟠桃盛會，將仙肴仙酒盡偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，帶回花果山與眾猴共享。當被天兵天將抓住后，押上斬妖臺，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損。太上老君將孫悟空放進八卦爐中鍛燒。孫悟空將身躲在八卦爐的“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把孫悟空一雙眼熏紅了，弄得老害眼病，故稱為“火眼金睛” 。畫面上，孫悟空挺身站在八卦爐上，依然威風凜凜，而那些自命為宇宙的主宰者們，在這位猴王面前卻顯得那樣狼狽，那樣無能。因為眾寡懸殊，孫悟空大鬧天宮雖然失敗了，但他在人們心目中卻是一個真正勝利的英雄。

 T43（8-5）“打白骨”郵票面值為10分，郵票圖案取材于《西游記》第27回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王” ，描繪了孫悟空打白骨精的場面。孫悟空大鬧天宮失敗后，被如來佛祖壓在“五行山”下。五百年后，護送唐僧去西天取經。一日，唐僧師徒四人行至一座高山，山中有一白骨妖精，先后變作少女、老婦人、老公公，千方百計想吃唐僧肉，好長生不老。不管白骨精巧妙地變化成什么形象，都欺騙不了孫悟空的火眼金睛。他不顧唐僧念緊箍咒，三次痛打妖魔，終于使白骨精現(xiàn)出丑惡的原形。畫面上，孫悟空雙手擎金箍棒，望白骨精劈臉打去，表現(xiàn)出一種疾惡如仇的英雄氣概。

 T43（8-6）“芭蕉扇”郵票面值為20分，郵票圖案取材于《西游記）第59回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇” 、第60回“牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調芭蕉扇” 、第61回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇” ，描繪了孫悟空第二次借得芭蕉扇時的情景。在漫長的取經路上，歷盡了夏月炎天，又值三秋霜景，唐僧師徒四人被 800 里火焰山阻住了前進的路程。為了滅火開路，孫悟空三調芭蕉扇。原來，位于火焰山西南方 1450 里～1460 里的翠云山上的芭蕉洞里，住著一位鐵扇公主羅剎女，她有一把神奇的芭蕉扇，能夠扇滅火焰山的熊熊烈火。第一次，孫悟空變作一只小蟲，順茶沫鉆進鐵扇公主肚里，借得了芭蕉扇。不料，鐵扇公主哄騙孫悟空，拿出的是一把假扇子，不僅扇不滅火焰，而且越扇火焰越旺。第二次，孫悟空變作鐵扇公主的丈夫牛魔王，把芭蕉扇巧妙地弄到了手，不幸，又被牛魔王給騙回去了。第三次，孫悟空和牛魔王進行激烈爭戰(zhàn)，最后由托塔李天王和哪吒太子擒住了牛魔王，鐵扇公主無奈把真的芭蕉扇交給了孫悟空。孫悟空手執(zhí)芭蕉扇，使盡筋力，往山頭連扇49扇，頓時大雨綜淙，熄滅了火焰，保唐僧繼續(xù)上西天取經。畫面上，孫悟空肩扛芭蕉扇，流露著幾分得意，而鐵扇公主知道受騙，卻無可奈何。芭蕉扇小可若杏葉兒，展開有一丈二尺長短，祥光幌幌，瑞氣紛紛，上有36縷紅絲，穿經度絡，表里相聯(lián)。該扇“本是昆侖山后，自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。假若扇著人，要飄八萬四千里，方息陰風。”

 T43（8-7）“盤絲洞”郵票面值為60分，郵票圖案取材于《西游記》第72回“盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形” 、第73回“情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光” ，描繪了孫悟空破除蜘蛛網的情景。唐僧師徒4人歷盡無窮山水，秋去冬殘，又值春光明媚日，忽見一座庵林，唐僧親自進庵化齋，誤入盤絲嶺的盤絲洞，被7個女妖困住。這7個女妖本相為蜘蛛，能夠從肚臍孔噴吐絲繩，結成千百層厚的網。孫悟空破掉鋪天蓋地的蜘蛛網，把7個蜘蛛精盡情打爛，才使唐僧得保安全。畫面上，那絲繩纏了有千百層厚，穿穿道道，卻似經緯之勢；孫悟空手使金箍棒，正在用力攪斷那種怪絲繩。

 T43（8-8）“取經路”郵票面值為70分，郵票圖案描繪了以孫悟空為前導，唐僧師徒四人在取經路上前進的情景。唐僧騎著白龍馬，沙僧挑著擔兒，八戒扛著釘耙；而孫悟空一手握著金箍棒，一手搭著涼棚，正在用那雙火眼金睛觀察前面的路程。他們歷盡千辛萬險，相互扶持，終于到達西天，取到了經書。

86版經典《西游記》中的主要人物演員

 唐僧師徒四人

 孫悟空——六小齡童

 唐僧——遲重瑞

 豬八戒——馬德華

 沙僧——閆懷禮

 唐僧師徒四人在取經路上

紹劇《孫悟空三打白骨精》1960年電影