有多少書可以重讀？

 　　雖說，在累累新書中，不乏為讀者叫好的精品，但終究少得可憐，更多的書只要細(xì)細(xì)審讀，讀者就不難捕捉流溢字里行間的作者的浮躁心態(tài)。有一位年輕的女作家的四卷本文集，散文卷有篇數(shù)萬字的長(zhǎng)篇散文，記錄的全是她女兒出生和成長(zhǎng)的流水賬。這其中的貓膩很明顯，為湊足四卷本計(jì)，便不得不拿這樣無聊的文字來湊篇幅。這不是糊弄讀者又是什么呢？這樣的書籍誰會(huì)去“重讀”呢？

　　而今，書壇上的抄風(fēng)亦令人憤怒。有的人成天讀書，可讀的目的全是為了“著”，所選的書亦是圍繞著“著”，邊讀邊抄、邊抄邊“著”。不要說一般的書有人敢抄著“著”，就連詞典都有人臉不改色心不跳而大部大部的抄襲拼湊哩！難怪有人說，現(xiàn)在成名成家實(shí)在容易，只要有膽量，憑一把剪刀、一瓶漿糊，足以編出幾部驚世“力作”，贏得幾頂驕人桂冠。

　　其實(shí)，不必說上述書籍的質(zhì)量是如何如何的低劣，即便是那些夠檔次上級(jí)別的獲獎(jiǎng)作品，又有多少屬“綠意盎然，大有四季常開，花香不敗意蘊(yùn)”之列，且能夠讓人讀得有滋有味，以至幾年以后“可以重讀”的呢？

　　一本好書，就是一道迷人的風(fēng)景。如果我們能夠在屠格涅夫的草原上狩獵，在海明威的大海里捕魚；因紅樓夢(mèng)斷、春江水流而動(dòng)容感懷，因三國(guó)英雄、梁山好漢而蕩氣回腸……如此這般，便是讀者的福祉。與先賢交談，與偉人相對(duì)，與諸子百家爭(zhēng)鳴，與不同膚色、不同時(shí)期的思想者探討，這是怎樣的一種詩性情緒呵！這樣的書籍，何止看一遍了得！

　　無論是歷代中國(guó)學(xué)者推薦排在前十名的書，還是北大學(xué)子應(yīng)讀的書目；無論是中國(guó)人推薦的十部外國(guó)名著抑或外國(guó)人推薦的十部外國(guó)書目；無論是胡適開列的《中學(xué)國(guó)故叢書》目錄或者魯迅開列的學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)的書目，其共同的特點(diǎn)，就是這些書籍絕對(duì)是讓人“可以重讀”的經(jīng)典著作，不論何時(shí)何地，它們都將以特有的無可替代的魅力照耀人類，照亮世界。

　　前不久，我去電與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名青年女作家王旭烽通話，問其最近在讀什么書。她說：“國(guó)慶期間，我又重看了浙江文藝出版社的《魯迅雜文選編》，以前是從魯迅的思想性上看全文，現(xiàn)在是從文本角度看，1919年寫下的文字現(xiàn)在讀來依然充滿著新鮮感，就像寫在現(xiàn)代。魯迅不愧為中國(guó)民族魂。”魯迅的書，讓人激蕩重讀的興味，且常讀常新，這不就是名著偉岸獨(dú)嘯的雄風(fēng)么？

　　記得臺(tái)島詩人痖弦《寂寞》詩曰：“一隊(duì)隊(duì)的書籍們，從書齋里跳出來，抖一抖身上的灰塵，自己吟哦給自己聽起來了。”有書無人讀，就像秦宮女“有不得見者三十六年”一樣，這大抵是書的可悲命運(yùn)。然而，且慢，倘若這“寂寞”是對(duì)那些讓人不愿“重讀”的書籍而言，這些書籍又何怨之有？不要說大可置之不理，即便是一擲了之，又有何妨？記得一位哲人說過：讀書人都需要正常的記憶力，但擅長(zhǎng)記憶的人一定會(huì)擅長(zhǎng)忘記，會(huì)讀書的人一定會(huì)扔書——把一些丑陋心態(tài)和低智商的喋喋不休的書扔進(jìn)垃圾堆，而這不過是下決心忘掉它們的物化行為而已。

　　如此一說，我的心不禁抽搐起來。是啊，如果我們不能為后人留下反映當(dāng)今這個(gè)偉大時(shí)代偉大創(chuàng)造的“可以重讀”的作品，我們何以接續(xù)永恒的春秋輝煌？

　　讓更多的書成為“可以重讀”之冊(cè)，令更多的人去讀“可以重讀”的書，理應(yīng)成為全社會(huì)的一種共識(shí)和責(zé)任。毛志成先生曾說：“著書、讀書是作為一種功利活動(dòng)或職業(yè)活動(dòng)；還是作為一種意愿，一種興趣，一種時(shí)尚，一種民風(fēng)？對(duì)于衡定一個(gè)民族的精神素質(zhì)或文化意識(shí)及一個(gè)時(shí)代的思想品格或民俗質(zhì)量來說，后者才是一個(gè)重要的參照系。”