塔城一棵樹的傳說

              發(fā)表日期：2005年11月3日          【編輯錄入：admin】 

     在新疆，有許多很奇怪的地名，對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f，這些是祖宗傳下來的，也許從祖宗的祖宗輩就叫開了，有什么必要非要搞懂其意義呢？地名就是地名，只是一個(gè)地域的符號(hào)而已。其實(shí)不然，地名是一個(gè)地域歷史文化的標(biāo)記。有一位來新疆采風(fēng)的內(nèi)陸學(xué)者，對(duì)于新疆的地名，曾經(jīng)大發(fā)感慨，他認(rèn)為，如果沿這一個(gè)個(gè)很有意思或者說很奇怪的地名深究下去的話，也許會(huì)有許多更新的驚訝和發(fā)現(xiàn)呢！

     塔城市阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng),有一個(gè)村叫一棵樹村。為什么這各村要叫一棵樹村呢？一棵什么樹？這棵樹與這個(gè)村子又有什么關(guān)系呢？說起來這還是一各頗為引人的故事呢！

     在老年人一輩輩的傳說中，塔城市阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)的一棵樹村還真有一棵參天的大樹，而且有意思的是方圓五六里只有這么一棵獨(dú)樹。這棵樹有五條粗壯的枝條，樹陰寬廣，樹下可遮蔭200多騎士。有人把這棵樹叫獨(dú)樹者，也有人把它叫獨(dú)桿輪   ，還有人把他叫千年神桿，哈薩克族人則把它叫姜格子阿哈什。清乾隆23年，哈薩克汗阿布憤和右哈薩克汗阿布憤班畢特在拜見塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣富德時(shí)，專門講起過這棵樹的歷史，講起過這棵樹與哈薩克族人的關(guān)系。參贊大臣富德聽完后，十分感慨，當(dāng)即向乾隆皇帝寫了奏折。翌年，乾隆皇帝下旨，封這棵樹為“神樹”。之后，凡路經(jīng)或?qū)３糖皝碛^看此樹的哈薩克族人，紛紛下馬禮拜，祈禱“神樹”保佑其家族或家人羊肥牛壯，幸福安康。

     歷史記載，塔爾巴哈臺(tái)在漢朝時(shí)是康居國的故地，而康居國者左則是哈薩克族的前身。那時(shí)侯哈薩克族分東部、中部、西部三大部。清乾隆中期，左哈薩克汗、右哈薩克汗和西哈薩克頭人先后臣服于清朝。據(jù)哈薩克汗阿布憤和右哈薩克汗阿布憤班畢特向塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣富德講述，東哈薩克一位巴特爾名叫吐里拜，來塔爾巴哈臺(tái)綏靖城去參見參見大臣，途中突然遭遇暴雨，雷聲陣陣，大雨傾盆，馬不能行，人不能進(jìn)。這時(shí)候吐里拜突然發(fā)現(xiàn)前面有一棵大樹，邊號(hào)令兵士到樹下避雨。于是數(shù)百名兵士與坐騎一起來到樹下，讓他們驚訝的是，此樹之大，實(shí)為平生罕見，數(shù)百名兵士與坐騎避雨于樹下，再未沾得一點(diǎn)雨滴！

     清嘉慶五年，有位名叫安尼瓦爾的哈薩克族詩人，聽此傳說后專程前來看這棵樹，并寫下了一首名為《獨(dú)樹詩》的長(zhǎng)詩，詩中有“千年獨(dú)桿”、“神樹”之詞，，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里十分流行。

     而今，歷經(jīng)漫漫歲月的洗禮，這棵參天大樹早已消失地?zé)o影無終。它是何年何月栽？由誰而栽？抑或是大風(fēng)吹來的種子？又是被什么人砍伐的？似乎成了一個(gè)千古之迷。不過在它的周圍，現(xiàn)在已經(jīng)是郁郁蔥蔥，綠樹成林。清朝末年，駐守在塔城的錫伯族、達(dá)斡爾族官兵解甲歸農(nóng)后，有兩戶來到了這棵樹的遺址上安家落戶，一家姓明，是錫伯族，另一家叫庫布爾臺(tái)，是達(dá)斡爾族。他們當(dāng)時(shí)剛到那里時(shí)，傳說中的神樹雖說已不存在，但據(jù)說其樹根依然依稀可辯。這兩戶人家便成了一棵樹村最早的居民，他們?nèi)粘龆?，日落而息，在神樹周圍栽種了許許多多的樹木，并把他們所居住的這個(gè)地方稱之為“一棵樹”。