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西旅獻(xiàn)獒，太保作《旅獒》。 惟克商，遂通道于九夷八蠻。西旅厎貢厥獒，太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王。  曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓。無(wú)有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦，無(wú)替厥服；分寶玉于伯叔之國(guó)，時(shí)庸展親。人不易物，惟德其物。 
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主題：周武王的時(shí)候，西方諸侯國(guó)進(jìn)貢來(lái)一只名犬，召公奭寫(xiě)了一篇?jiǎng)裎渫醪灰嫖飭手镜奈恼隆?/span> 武王克商之后，周朝取代商朝的消息很快傳遍周邊少數(shù)民族。于是有西蕃進(jìn)貢寶犬。太保召公寫(xiě)了一篇文章 ‘旅獒（遠(yuǎn)處獻(xiàn)來(lái)的狗） ’，來(lái)提醒周武王。說(shuō)：??！英名的天子能注意修身養(yǎng)性，四方少數(shù)民族才能擁護(hù)中央政府。于是不論遠(yuǎn)近，都要貢獻(xiàn)土特產(chǎn)，無(wú)非是些穿的、吃的和日用器物。您當(dāng)以明德示范影響這些藩國(guó)，別把人家當(dāng)諸侯。以寶玉為信物分封王親國(guó)戚和功勛大臣做諸侯，為的是展現(xiàn)親情。非叔伯之國(guó)不必交換信物，而是以懷柔尚德來(lái)維持同少數(shù)民族的關(guān)系。德盛并不靠拉關(guān)系。簡(jiǎn)慢君長(zhǎng)和官吏，是不能盡得人心的；簡(jiǎn)慢人民，國(guó)家則不能盡得民力。不要刻意追求耳目之歡，百事都要走正道，切記玩人喪德，玩物喪志。著眼于以正路子求安寧，命令則應(yīng)通過(guò)正當(dāng)途徑傳達(dá)。不干那些有損正事的無(wú)益之事，才能為國(guó)建功；不因異物而忽視有用的東西，人民才能得到溫飽。犬馬通常是不服異地水土的。珍禽異獸，都是不能關(guān)起來(lái)養(yǎng)的。不貪圖遠(yuǎn)方之財(cái)寶，則人緣自然遠(yuǎn)達(dá)；尊重人才，則中央政府運(yùn)行平穩(wěn)。?。∪舴窃缤砬谡?，防微杜漸，您的威信就會(huì)受到傷害。即便是功比山高，差一件也得前功盡棄。只有關(guān)注到這些，才能永保人民安居樂(lè)業(yè)，您和您的子孫就能永保王位。 _______________________________________________ ________________________________________________________________________
春秋時(shí)，衛(wèi)懿(yì)公是衛(wèi)國(guó)的第十八代君主。衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問(wèn)民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車(chē)子，比國(guó)家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量資財(cái)，引起大臣不滿(mǎn)，百姓怨聲載道。
公元前659年，北狄部落侵入國(guó)境，衛(wèi)懿公命軍隊(duì)前去抵抗。將士們氣憤地說(shuō)：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現(xiàn)在就讓它去打仗吧！”懿公沒(méi)辦法，只好親自帶兵出征，與狄人戰(zhàn)于滎澤，由于軍心不齊，結(jié)果戰(zhàn)敗而死。人們把衛(wèi)懿公的行為稱(chēng)作“玩物喪志”。古人有詩(shī)云：
曾聞古訓(xùn)戒禽荒，一鶴誰(shuí)知便喪邦。
滎澤當(dāng)時(shí)遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiāng)？ |
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