遼寧省博物館，在館藏十萬余件藏品中，以歷代書法、繪畫、絲繡、東北地區(qū)出土文物精品以及遼瓷、貨幣、碑刻、古地圖等為館藏特色。

     該館館藏文物共18大類，10萬余件。其中唐、宋、元、明、清的書法、繪畫、絲繡、古地圖、遼代陶瓷等珍品薈萃，馳名中外。館藏考古類中，有近年來出土的營口金牛山舊石器時代文化遺物和遼西紅山文化遺物，是研究人類早期史、中華5000年文明起源史、宗教思想史及雕塑藝術(shù)史極為珍貴的實物資料。

1 明朝-- 兩儀玄覽圖

    本圖系由八條屏幅組成，系根據(jù)萬歷三十條（1602年）利瑪竇的“坤與萬國全圖”為藍(lán)本繪制，但兩者內(nèi)容表現(xiàn)形式不同，本圖主要表示了五大洲、山峰、山脈、河流等，并將山形涂以綠色。其漢字注釋旁后被清人加注滿文注音。本圖可能是世傳孤本，十分珍貴。200×442 紙地版刻，黑墨印本.

附:坤與萬國全圖 日本東北大學(xué)附屬圖書館的鎮(zhèn)館之寶

2 摹張萱虢國夫人游春圖 宋徽宗趙佶

此圖描繪的是天寶十一年，再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游，“道路為（之）恥駭”的典型環(huán)境。畫面描寫了一個在行進(jìn)中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，中間并行二騎為秦國夫人與虢國夫人。其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圓領(lǐng)袍衫。虢國夫人在畫面中部的左側(cè)，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。秦國夫人居右上首，正面向虢國夫人訴說什么。

     該卷無作者和摹者的款、印，僅有金章宗完顏璟仿北宋徽宗趙佶的瘦金書題簽：“天水摹張萱虢國夫人游春圖”。“天水”是趙氏家族的郡望，此處系指趙佶。經(jīng)古畫鑒定家徐邦達(dá)考鑒，摹者應(yīng)是北宋翰林畫院的高手，而不是宋徽宗。

3 瑞鶴圖 宋徽宗趙佶

     現(xiàn)藏遼寧省博物館的《瑞鶴圖》，是宋徽宗趙佶之“御筆畫”，鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈重編”、“乾隆鑒賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等璽印，并著錄于《石渠寶笈》續(xù)編之中。入清內(nèi)府前，《瑞鶴圖》曾經(jīng)元胡行簡、明項元汴、吳彥良等人遞藏。
    1945年8月17日，溥儀隨身攜帶數(shù)箱珍貴書畫及珠寶玉器欲乘機逃往日本，途經(jīng)沈陽時為人民解放軍及蘇軍截獲，此批重要文物隨即被護(hù)送到東北銀行代為保管，其中就包括《瑞鶴圖》。1950年，劫后余生的《瑞鶴圖》等一批清宮散佚書畫入藏東北博物館（即遼寧省博物館）至今。 ,e)j&A&O;x8M
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4 唐 周昉 簪花仕女圖

    該圖是貴族婦女的生活寫照。這幅畫上共繪就6位豐頰厚體的貴婦，她們打扮艷麗入時，云髻高聳，頂戴的折枝花朵皆不相同，臉上又暈染娥眉，衣飾華麗，身著低胸長裙，外罩薄紗，顯出半透明的質(zhì)感，是中晚唐以后典型的貴婦形象。貴婦的臉上、手上罩染的白粉，千年而下，仍然給人膚若凝脂、粉妝玉琢的細(xì)膩感覺。尤其是紗衣透體和肌肉豐腴的描繪，表現(xiàn)了畫家勾線、賦色的高超技巧。

    唐代肖像畫極為發(fā)達(dá)。周昉畫仕女外，亦善寫照。他在肖像畫上之所以能取得卓越成就，關(guān)鍵在于他善于觀察人物復(fù)雜的性格，能夠生動入微地表達(dá)出人物的精神特征。此卷背景極其簡括，仕女、白鶴、狗等幾乎作等距離安排，畫后僅以辛夷花點綴。畫面的意境、情調(diào)主要是通過對人物形象和神態(tài)地刻畫表現(xiàn)出來。正是因為對人物傳神地刻畫，才較為細(xì)膩地揭示出宮女的心理活動，使得這幅畫真正鮮活起來，成為具有強烈藝術(shù)感染力的不朽之作。

     5 夏景山口待渡圖 五代董源

    此圖寫江南夏景。開卷處平沙淺岸，江河橫陳，小舟往來其間，山巒疊起，叢林中微露村舍，卷末沙岸延伸，垂柳成行，岸邊有待渡者，展現(xiàn)出平遠(yuǎn)遼闊的江景。全卷用披麻皴加墨點表現(xiàn)山巒林木，畫法與《瀟湘圖》一致，畫幅高度亦相同，因而有的鑒賞家認(rèn)為二者為一卷，后來被人分割，中間有缺損，因而不能連貫。本圖無款印，董其昌于卷前引首題“董北苑夏景山口待渡圖真跡”。

    6 茂林遠(yuǎn)岫圖 宋 李成

    近景輕舟泊渡、行人車馬往來其間;遠(yuǎn)景宮殿密布,塔影隱現(xiàn),知去城郭未遠(yuǎn)。飛泉水口,如聞其聲,如臨其境。李成的藝術(shù)對后世的山水畫畫家影響很大，把李成畫派推向一個新階段的畫家是宋神宗時期畫院的名家郭熙。此畫歷經(jīng)南宋賈似道、元代鮮于樞、明項元汴等名流收藏,后入清宮內(nèi)府,上有百多方收藏印跡。
而與此卷有關(guān)的明清諸家著錄分別見于：張丑《清河書畫舫》、《書畫見聞表》，吳升《大觀錄》，卞永譽《式古堂書畫匯考》，安岐《墨緣匯觀》，李調(diào)元《諸家藏畫簿》以及《石渠寶笈初編》等多種.

此卷是一道圣旨，是不允蔡行辭去官位而下的敕書，以精美的金箋紙書就，是少見的徽宗行書作品，頗有瘦金意味，但也有人認(rèn)為當(dāng)年皇帝的圣旨大部分由書吏起并模仿皇帝筆跡直接書寫，直可亂真，不無道理。

此卷是一道圣旨，是政和四年農(nóng)歷五月十三日，徽宗在方丘祭地，頒發(fā)的答謝嬪妃的敕書，據(jù)考證，
正文非徽宗筆，只有最后的“依奏”二字為宸翰，大概草詔后須經(jīng)皇帝親筆簽名才可發(fā)布。

釋文：

朕肆求盛典。恭事方丘。馳清蹕以惟寅。奉黃琮而致恪。爰即一陰之始。式陳三獻(xiàn)之儀。乃顧嬪嬙。不忘協(xié)贊。宜加寵錫。以示眷懷。迄用有成。用宏茲賁。故茲詔示。想宜知悉。
十三日。敕依奏.

   8 趙構(gòu)《草書洛神賦卷》，草書，絹本，縱27.3厘米，橫277.8厘米.

    洛神賦為曹植的一篇名作。《洛神賦卷》未署年款，但卷末署“德壽殿書”款，鈐“德壽殿御書寶”朱文印，可知是趙構(gòu)做太上皇后所作，是其成熟期的作品。

    此卷草法出規(guī)入矩，運筆沉著渾厚，飛動流暢，雖是草書，但字字獨立，字與字變化很多，字法熟練生動，提按轉(zhuǎn)折無不如意，雖字與字之間無引帶，仍然呈現(xiàn)了一氣呵成、流暢自如，顯示其深的書法造詣。趙構(gòu)《草書洛神賦卷》，處帝王之尊，頗具神韻.

9 宋孝宗趙昚 草書赤壁賦

          宋孝宗趙昚南宋第二位皇帝,宋太祖七世孫,宋高宗養(yǎng)子,宋孝宗在位27年