無根樹解序

 余自童子時，嘗聞道者誦三豐真人《無根樹》詞，雖不知取義，而心竊愛之。及長慕道，常讀此詞，細(xì)研深究，無門可入。后遇先師龕谷老人指示端倪，方知其中藏造化之機(jī)，泄性命之源，言簡理明，包括丹道始終之序，吐露火候前后之秘。久欲解釋闡揚所蘊(yùn)，苦無刻本，數(shù)十年來所見者皆錄本耳。因其字句錯訛甚多，彼此不同，且失詞調(diào)，不敢下筆，遺笑于大方。世傳貴州高真觀有所藏刻文，其錄本自彼此傳出者，惜余未親見也。近因好學(xué)者欲刻刊普傳，正合余多年宿志，爰是細(xì)心校閱，稍正錯訛，聊解大義，一以彰真人度世之婆心，一以助學(xué)者入門之炬燈。至于詞調(diào)有無，無甚關(guān)系，亦余事耳。若有知詞調(diào)君子添補(bǔ)全璧，此尤余之所望也。

                大清嘉慶之年歲次壬戌桂月悟元子自序

三豐張真人源流

    真人遼東懿州人，姓張名君實，字元元，號三豐子，又號昆陽?；蛟菩諒埫?，字君寶，號元元子。宋末時人。生有異質(zhì)，龜形鶴骨，大耳圓耳，身長七尺余，修髯如戟。頂作一髻，常戴偃月冠。一笠一衲，寒暑御之，不飭邊幅，人皆目為張邋遢。所啖升斗輒盡，或避谷數(shù)月自若。延佑間，年六十七，入嵩南，遇呂純陽、鄭六龍，得金丹之旨，修煉成道。或云入終南，得火龍真人之傳，修煉成道。秦淮漁戶沈萬山，又名萬三，好善樂施，限于家貧，不能如愿。真人傳以點石成金之術(shù)，遂其愿。萬三自號三山道士，其丹室有聯(lián)云：“八百火牛耕夜月，三千美女笑春風(fēng)?！笔婪Q為聚寶盆。城西南三山街是其故居。真人于元末居寶雞金臺觀，至正丙午九月二十日自言辭世，留頌而逝。士民楊軌山置棺殮訖，臨窆復(fù)生，時年一百三十歲矣。從此入蜀，至太和山，結(jié)茅于玉虛庵。庵前古木五株，嘗棲其下，猛獸不傷，鳥不搏，眾皆驚異。有人問仙術(shù)，絕不答；問經(jīng)書，則論說不倦。常語武當(dāng)鄉(xiāng)人曰：“此山當(dāng)大顯?！焙笥罉烽g，皇帝勅修武當(dāng)，真人隱于工人之中，勤勞行功，人皆不識，惟碧云孫真人深知。時碧云為武當(dāng)山住持，與真人來往，多受真人益。真人名達(dá)天庭，皇帝遣使，屢召不赴，惟以詩詞托碧云奏之。后以道授道士丘元靖，不知所終。