繁 德(肇良)序

鄂城孟氏宗族。源于我祖宗政公，仕南宋，守襄蜀，為荊鄂都統(tǒng)制，累贈(zèng)太師永國公，謚忠毅王，卒，葬鄂城原武昌縣。由于三代墓在鄂城，不忍遷徙，谷銘公始移居鄂城，此乃鄂城孟氏占籍之源也。

溯源孟姓本之于山東鄒縣，鄒譜本《三遷志》歷史、名字、史傳均班班可考，據(jù)明史儒林傳載顏、曾、孟三家皆從孔派，蓋有所謂歷代御賜四氏派者均為圣裔。鄂城孟氏東南二分，萌于清乾隆戊寅(公元1758年)，完成于同治乙丑(1865)，故光緒丙午(1906)合修宗譜時(shí)，均自五十六世“?！弊峙善?，歷代遵循山東《大宗譜》御賜四氏宗派，延襲至今，世代不紊，實(shí)為他姓之不及，亦是孟姓子孫之榮膺，皆賴亞圣公之仁義教誨耳。

闔聞族之有譜，猶國之有史，《國史》所以著忠奸，而明法戒，古往今來毋相異也?！蹲遄V》所以辨尊卑而別親疏，水源木本毋相忘也。按山東亞圣譜修，《支譜》應(yīng)三十年一修，由于歷史的原因，從民國二十七年戊寅譜后，已逾歷五十七年之久，然而族譜之續(xù)修，具有敬宗收族之功，俾疏者親之，遠(yuǎn)者近之，斷者續(xù)之，結(jié)合在形式，而團(tuán)聚在精神，故吾族后裔思之良苦，欲舉維艱，遵先祖之遺訓(xùn)，后代之企望，孟姓子孫能無責(zé)乎。大勢(shì)趨此，事應(yīng)為之，經(jīng)族裔首集黃良之后，協(xié)商修譜之事，并通知各支派進(jìn)行會(huì)商，經(jīng)多方籌劃，使續(xù)譜之事，始為定局，旋于公元一九九二年（壬申）臘月研究確定，以塔橋黃良孟氏祀堂為駐點(diǎn)，正式成立《孟氏宗譜》譜局，并著手進(jìn)行續(xù)譜中各項(xiàng)事宜。

孟氏定籍鄂城后，清初分建東孟、南孟二祠，東祠今被鄂州公安局后交安全局占用；南祠鄂州房產(chǎn)局宿舍占用。并各置有祖產(chǎn)，祖業(yè)和墳山，以作祀事及濟(jì)族貧之用。中華人民共和國的成立，共產(chǎn)主義制度所致，祖祠被拆毀，產(chǎn)業(yè)被歸公，墳山田地也被占用，堪作歷史考據(jù)之世祖遺跡，有宗祖宋太師永國公宗政公之墓，葬靈溪鄉(xiāng)清水潭北山寺，宋太師吉國公珙公之墓，葬賢庾鄉(xiāng)、金紫山、徐家橋（今涂家垴鎮(zhèn)、下楊村、孟古陵、茶場(chǎng)內(nèi)），今鄂州市文物管理部門立有石碑一方以志。始祖谷銘公之墓，葬于鄂城小西門外天地人山，現(xiàn)被市公安局交通警察占用，市公路段住址，武昌大道中段十字環(huán)循路盤之西北側(cè)?，F(xiàn)唯一尚存的東孟祠之石刻門額“孟氏祠”之石匾一方，緒由和平組織族人等，收藏于塔橋、黃良“亞泉享堂”，此乃孟氏之珍貴遺物，留待子孫瞻仰祖跡，懷宗探源之依據(jù)。然祖跡雖無多存，但家族仍繁衍昌盛，祖宗之德，豈能因跡歿而疏焉。凡我族裔責(zé)無旁貸，填終追遠(yuǎn)，光耀氏族，能不為已任乎。此次續(xù)修宗譜，族眾群情激昂，足證孟氏子孫，本孝悌之教，敦睦團(tuán)結(jié)，溯源相聚，上慰列祖列宗，下澤子孫后代，則幸莫大焉。

社會(huì)在變革，時(shí)代在前進(jìn)，鄂城孟氏子孫譜應(yīng)乎其潮流，散遷者全國皆是。然而，宗系鄂城孟氏，而藉已游離，有的已在他地定居，有的仍因工作調(diào)動(dòng)頻移，要尋枝歸根，不無困窘。緣續(xù)譜之舉，肯在敬宗收族，聚遠(yuǎn)聯(lián)親，俾后代子孫尋根有本，瞻之燎然，不忘孟姓氏族藉在鄂城矣。因而，續(xù)譜任務(wù)，首重尋枝采訪工作，由于《民國譜》所記載之省、縣、鄉(xiāng)地名今多變易，使查訪工作難度增多，經(jīng)多次商討，首由譜局通知鄂城各鄉(xiāng)分支族眾，旋由慶東(長房槐祖貞嗣公支)、慶龍(四房容祖貞法公支)去湖南湘潭及省內(nèi)當(dāng)陽，和平(四房宣祖、宸祖支繁斐)去浠水、百丈沖、沼山、大垅等地，進(jìn)行采訪。諸公以睦族之任不辭勞瘁，往返歷程數(shù)千里，使遠(yuǎn)流得以歸源，即應(yīng)為之備載，俾后世子孫仰之。

本屆續(xù)修之編篡，仍遵循《民國譜》之凡例，并將譜首之祖像、姓源、譜源、大宗派、小宗派、傳記、家范、祖訓(xùn)、祖述等均全部印載，俾孟氏后代能溯其源，明其族，世序不紊，親疏備悉一覽，而知孟氏子孫籍居鄂城，遞傳不已，以上蔭亞圣之德，下承圣裔之榮，為名族子孫者，能不欣慶乎？

歷史之遷，雖邦興族旺，而災(zāi)劫亦難避之，續(xù)譜必須承前啟后，無前屆譜之為依，何可以續(xù)之？然而，年久時(shí)遷，遍羅于鄂城各支族，《民國譜》均無完整之卷，后經(jīng)和平吾弟多方尋覓，則多系蟲蝕鼠嚙、破缺之殘本。吾弟則不畏艱辛，晝夜悉心選擇整理，方拼成全集，使篡輯工作有據(jù)可索，為續(xù)譜工程提供了資料。

鄂城孟氏族繁宗大，源遠(yuǎn)流長，根固葉茂，瓜瓞綿綿，人旺則族盛，族睦則國祚，史之如斯，今之亦是能不悅乎？展瞻《民國譜》時(shí)，男丁駐有二千，本屆續(xù)譜男丁已達(dá)二千有五，衍增五分之一強(qiáng)，學(xué)者、仕者亦迎時(shí)代劇增。所不足者，四川、鹽源、逢溪，河南淅川，陜西漢中等地，多次去函聯(lián)系均未獲復(fù)，不能不為本屆續(xù)譜中一大遺憾，尚希闔族諒之。

中華人民共和國成立后，第一次續(xù)譜之能以告成，其功歸和平、慶和、祥金、慶榮、慶龍、慶東、憲琳、慶兆、昭金、廣淼、慶喜等族人之敬宗熱忱。昭隸、昭慈、繁德之協(xié)導(dǎo)，特別是慶償之大力支持，湖南南縣族人祥江(時(shí)任湖北省水利廳樊口電排管理處處長)，以宗族之誼，予以鼎助，使續(xù)譜和付印工作得以順利進(jìn)行，當(dāng)經(jīng)費(fèi)之拮據(jù)、人力缺乏之關(guān)鍵時(shí)刻，而和平則擔(dān)當(dāng)局務(wù)，并精心編排和校稿，夜以繼日、堅(jiān)持不懈、克服困難，使此次續(xù)譜工程得以完成，功何在顯誠則感人，今當(dāng)志之而不忘也。

此次重修《鄂城孟氏宗譜》系從公元一九九二年壬申十二月籌備，經(jīng)過宗族各分支四次商討，制定工作計(jì)劃，擬定章則，確定坐局人選，正式開展續(xù)譜中之各項(xiàng)工作，公元一九九三年十二月序稿初成，委托湖北省水利廳、樊口電排管理處印刷廠承印，經(jīng)過多種周折和煩瑣、編輯、審校工作，慶幸于公元一九九五年二月告成。追憶歷程，甘辛備至，并感昭穆之靈，闔族誠摯，不負(fù)本屆續(xù)譜之重任，并得圓滿成功，藉以上慰祖宗，下澤后世，使鄂城孟氏宗族，根深葉茂、繁衍昌盛，世世親睦，永葆長青，則不愧亞圣之裔仁義之澤惠耳。

民國篡修族譜，吾正值學(xué)子之年，族公遴指譜稿謄繕工作，作為孟姓子孫，當(dāng)毋敢懈迨毅然而從命為之，賡續(xù)兩年之多敦叨祖教匪淺，譜章之載莫榮焉。新中國建立后，吾曾幾度返梓祀，適族人述及譜事，憶及民國修譜之艱，以當(dāng)時(shí)情況，人、財(cái)、物、地點(diǎn)之籌措，談何易事，故弗敢承喏，公元一九九三年三月族人電陜促其返鄂旋偕，昭慈公趨黃良“亞泉享堂”晤敘，對(duì)和平、慶和等族人之熱忱籌創(chuàng)與工作，深為感動(dòng)，既是亞圣之后裔，續(xù)譜能無責(zé)乎。故承應(yīng)協(xié)同譜事之導(dǎo)索工作，由于年事已高，記憶減弱，心有余而力不及，盡責(zé)淺顯殊感愧予，敬希諸族諒之，謹(jǐn)以片言致歉！