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網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的時代，修身功法泛濫成災(zāi)。 古有好玄清談，今有好法收藏。 藏而不修，修而不持。持而不久，持而不定。 修法百篇，皆初有效驗，而不過三日。何也？ 道體不全也，人16歲而先天炁滿，可慕道而修，百日筑基，沖氣蓋頂，氣轉(zhuǎn)周天可也。 而今人修持，多以漏炁之體，修炁滿之法。三日而炁消，自然無益可得。 一入座，便守竅觀想，催動氣機。熟不知此漏器而烹，自損元炁，行而不久。 壯不練武，少不煉丹。何也，炁不滿而煉有損而無益。 今之人修行，自漏第一，不滿第二，疑法第三。修行日久，自損日深更甚于少年。 如何處之。 應(yīng)先行三年補漏之法，方行百日筑基之功。 補漏即補身，補身即修身。煉丹需有鼎。 道體不全，身鼎有破漏。如何火煉。 強火煉之裂鼎自焚，如火上煮水，壺底有漏，壺中水少。后果可想而知。 修身煉鼎之法，有三。外煉，內(nèi)養(yǎng)，行止。 外煉之法：太極，八段錦等等內(nèi)家拳皆可，切記不可意想，不可導(dǎo)氣。 非少年不可輕煉外架拳法，外家拳多耗真陽。少年未滿16，真陽元炁日增，配以藥食，耗而生，生生不息。年過16真陽不長，損益參半，難得效驗。須得師傳古來窮文富武，皆需藥食以補。 動則陽升，以血氣為錘，以肉身為鼎。身動血氣自然運轉(zhuǎn)，鼎器自然修補。 若動意火，火難及全鼎，多灼與幾處，人不知鼎破于何處，而燒鼎未補，反而愈破愈多。 知而燒之愈破愈大，皆不可行。 內(nèi)養(yǎng)之法：櫻寧而坐忘。不動念，不用意，不起火。 行止之法：重中之中。 不視欲色，不起欲火；不動淫心，不耗腎精；不聽淫語，不搖腎精，不起肉欲，褻玩美色；不行房事，不漏腎精。 注：若有妻室，行功需勤，功在前百日，前百日恢復(fù)的好。后每月若行1次房事，且其他時間能完全不漏，或更利于修心，不妄動淫念，以夫妻和美而斷淫欲亂想，有損有益，量力而行。 器不漏亦不滿而交，猶如鑿器。 此時陽不足而陰甚，陰盛而陽衰，陰陽吸引，陽必傷，器必破。世人多如此。 漏器而交，交必漏精。是為淫樂。 自瀆而漏，如取自身之薄陽和大地之至陰，自取滅亡也。 三年補漏，身不漏而道體全。補漏三年致夜臥而安，夢無妄想，夢不遺精。腎精不漏充滿。體態(tài)安康。 可試百日筑基，方起火?；鹦邪偃詹宦?，氣通帶脈，氣轉(zhuǎn)周天，筑基成也。 火行而精得以蒸，此時最易漏精，若有遺精。需修養(yǎng)百日不動意火，方可重新筑基。 萬物為靈長，先天有道體。 世傳筑基法，乃世間共法，非師傳秘法。 世人依法行之，皆可退病而壽。得天元人元120歲。 處人間行人事，不妄不偏得地元60歲。 注：三年是虛數(shù)，個人情況不同，用功不同。三年之數(shù)指拳動煉三年，身安心靜養(yǎng)三年，百日筑基成功的幾率就非常大。 |
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