塔的歷史:

答：自西漢末年,漢哀帝劉欣時代,(前6—前1年)，大月氏國(克什米爾)使臣伊引把佛教傳入中國,到東漢永平十年明帝派人赴天竺求佛法,請來兩位高僧(公元67年傳教，他們用白馬馱回佛像與佛經(jīng),接住在鴻臚寺,這相當(dāng)于今天的外交部兼外交賓館之類的機(jī)關(guān)，在寺里傳習(xí)禮拜并編譯佛經(jīng)，才有洛陽白馬寺?！八隆笔枪糯偈鹈Q,自此之后，就成了佛教經(jīng)院的可用名稱了。

于公元58-75年間于白馬寺建齊云木塔，高200尺(約合46M),五代時塔高500尺(約合115M),因?qū)医?jīng)劫火,于金大定十五年(公元1175年)改建為磚塔, 十三層,高一百六十余尺;即現(xiàn)存的齊云塔,高約35M。這便是我國第一座佛塔。

三國時笮(ZE)融,在徐州造浮圖祠,“下為重樓,上累金盤”,是初期的木塔,即中國樓閣與印度浮圖相結(jié)合的產(chǎn)物；逐淅隨著佛教建筑大興。北魏時,正光年(520─524)以后有佛寺三萬多,只洛陽就有佛寺1367座,《洛陽伽蘭記》記述了當(dāng)時洛陽四十多所重要佛寺,而以永寧寺為最大，永寧寺木塔，以門━塔━殿式的布局；將塔在寺院中置于頂禮膜拜重要位置。南北朝時期木塔風(fēng)行但多歷史不久，只留下了磚、石塔，木塔造形在石窟中常見,多為方形。河南登封嵩岳寺塔，北魏正光元年四年，(公元520—523),15層,高39.5m,平面呈單壁12邊形十分特異,為密檐塔，保留著印度佛教火焰拱裝飾。底經(jīng)10.6m,內(nèi)徑5m,壁厚2.5m,青磚、黃泥砌筑，白色外飾面。外呈曲線,碩大秀美,塔剎整石雕造，為現(xiàn)存最早的塔。

唐代單層塔，僧、尼墓塔居多，平面形式多樣，方形、圓形、六角形、八角形。多層塔平面多為正方形。位于西安市長安縣興教寺內(nèi),始建于唐總章二年(公元669年),大和二年(公元828年)重修。磚砌五層樓閣式塔,高21M,方形平面。是唐代最早的一座仿木樓閣式磚塔在柱頭上采用磚雕鋪作，也是最早的一例

:唐永徽三年(公元652年)建于唐長安城內(nèi)晉昌坊慈恩寺內(nèi),俗稱“大雁塔”，原為五層土心磚塔,高180尺;因塌毀,于武周長安年間(公元701-704年)拆建,改為七層樓閣式磚塔,高59.9m。南京棲霞寺舍利塔相傳始建于隋仁壽二年(公元602年),五代時重建,現(xiàn)存的塔是南唐(公元937-975年)所建;全部石砌,八角五層密檐塔,高15M;八角形基座周圍有欄桿,雙重臺基上用復(fù)蓮、須彌座、仰蓮承受塔身，出檐甚遠(yuǎn)，有樓閣式塔的意味。

江蘇蘇州虎丘云巖寺塔 (五代－宋)后周顯德六年至宋建隆二年(公元959－961年)建造，逐年傾斜，1957年加固。八角形平面，為遼金流行式，雙壁，周匝(已無)。高七層仿木樓閣式磚塔，逐層內(nèi)收；塔剎已無，殘高47.5M。磚石塔仿木樓閣式且雙壁者，以此為最早。山西應(yīng)縣佛宮寺釋伽木塔，建于遼清寧二年(公元1056年)位于應(yīng)縣城內(nèi)，又稱應(yīng)州塔，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一木塔。前塔后殿，屬早期以塔為主的布局形式。其八角形平面和內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)的金廂斗底槽布局，都是遼金時期流行的形式。

福建泉州開元寺雙石塔，南宋(公元1228－1238年)時建。在開元寺大殿前，有兩座石塔，即：西、仁壽塔，高五層，44.06m; 南宋紹定元年(公元1228年)建。仿木極精細(xì)；平面八角形，單壁有塔心柱，出檐深遠(yuǎn)，頂部為典型的樓閣式塔的金屬塔剎。原都是唐代所建八角九層的木塔，因?qū)以饣鸱俣臑槭?/p>

河北定縣開元寺料敵塔，北宋咸平四年至至和元年(公元1001—1055年)建成,原為觀察遼營監(jiān)視敵情的軍事建筑。以佛塔為高空軍是觀察只用，此其一例，高84米余，為現(xiàn)存最高古塔。

河南開封佑國寺塔，北宋皇佑元年(公元1049年)建。八角十三層，現(xiàn)存塔高55.08m，仿木樓閣式磚塔，外貼深褐色琉璃，遠(yuǎn)觀赤色若鐵；俗稱鐵塔。早在北宋太平興國七年至端栱二年(公元982年至989年)建成一木塔，名福勝塔，又名靈威塔，為喻浩(著“木經(jīng)”三卷)設(shè)計，高360尺，(宋尺＝0.309—0.329)，合111.24—118.44m，“塔初成，望之不正而偏西北，人怪而問之。浩曰：“京師地平，無山而多西北風(fēng)，吹之不百年當(dāng)正也”；設(shè)計時考慮了風(fēng)力。結(jié)果56年(1044)后，遭雷火焚毀。

喇嘛塔出現(xiàn)在元朝。北京妙應(yīng)寺白塔，元至元八(1271)年建，高53m，白色；尼伯爾工匠阿尼哥作品，方形收角平面(“亞”字形)，臺基上二層須彌座，復(fù)蓮，復(fù)缽塔身，其上又一小須彌座置塔脖子(十三天、相輪)，承托著直徑9.9M、上覆四十塊放射形銅板瓦的華蓋。流行于江河南北。

金剛寶座塔：北京大正覺寺(真覺寺)金剛寶座塔：寺內(nèi)殿宇本世紀(jì)初已毀。最早的一座，建于明成化九 (1473) 年，仿印度佛陀迦耶精舍建造，寶座方形，內(nèi)部磚砌,外為石造;前后辟券門，內(nèi)有石梯可達(dá)寶座頂部;上建五塔 。大塔居中小塔占據(jù)四角；和一方室園頂琉璃亭。五層龕座上遍刻天王、獅子、孔雀、喇嘛八寶(輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長──繩)、金剛杵、羅漢、梵文、卷草等，華麗而不零亂。多流行于長城喃北，并有過街塔的形式，北京居庸關(guān)云臺據(jù)考證就是金剛寶座過街塔的底座。

由于明朝制磚業(yè)的昌盛，使磚石塔、磚石建筑（無梁殿）大量涌現(xiàn)。磚塔也有了新的成就，如山西洪洞縣廣勝上寺飛虹琉璃貼面塔，明嘉靖六(1527)年重修;明天啟二年(1622)添建副階；八角十三層，高47.31M，內(nèi)青磚，外貼五彩琉璃磚、瓦。

在邊陲等少數(shù)民族地區(qū)，如云南傣族佛寺的佛塔，傣族村寨都有佛寺，位于村旁的高地，建筑并非官式建筑，佛殿有草房、干闌建筑或漢代遺風(fēng)的雙開間建筑。塔是傣寺的主體建筑之一，多個小塔呈環(huán)形布置，似塔叢。而藏族則在高臺(大紅臺、白臺)上置列塔。