《丹道演義》書(shū)中三張丹照意解：

三張丹照是在同一時(shí)間，站立在同一地點(diǎn)的三分鐘內(nèi)拍照的場(chǎng)景，是在自然的狀態(tài)下交談修行內(nèi)境的時(shí)候，產(chǎn)生的境象。

三張照片中的丹光在當(dāng)時(shí)無(wú)意和自然的狀態(tài)之下被拍到，當(dāng)拍照人發(fā)現(xiàn)了本人身上的丹光，要求站好再繼續(xù)拍時(shí)，丹光遁去，還原于平常之象。

三冊(cè)書(shū)中的內(nèi)容，由顯到隱，由集中到分散，涉及到丹的演化過(guò)程，三張丹照的變化正合此意。

從丹照的實(shí)相上可意會(huì)到丹的生化性、意能性、感應(yīng)性、自然無(wú)為性，當(dāng)你有意去捕捉它時(shí)，立即退掉，還原于天地；當(dāng)你無(wú)意中進(jìn)入自然體態(tài)的境地中時(shí)，它隨境而聚。有關(guān)丹的問(wèn)題在本三冊(cè)書(shū)中已經(jīng)闡述很多。

丹成了，化入太空，用時(shí)則來(lái)，不用則去，它有準(zhǔn)確的生感性，丹體由黃、藍(lán)、綠、紅、紫幾色組成。第二張丹照中的人物帶脈（腰部）處有彩虹圈。

丹有衛(wèi)場(chǎng)，如同宇宙間的小行星衛(wèi)場(chǎng)喻義一樣。從這種現(xiàn)象里反映出人在煉丹時(shí)期中，心性規(guī)則的修行為什么那么重要的原因了。

衛(wèi)場(chǎng)丹外的軌道，是規(guī)矩。丹無(wú)論分向何處，衛(wèi)場(chǎng)隨著它的起落、變化、擴(kuò)散、濃縮，在它的周?chē)h(huán)繞。二零一零年十一期間在多倫上空的丹照中就拍到了丹外的彩虹，上至天，下至地面的大環(huán)形彩虹圈衛(wèi)場(chǎng)。

丹照片上的五彩的五色之氣。

以氣來(lái)分類(lèi)：

藍(lán)色主宇宙太空能量之氣；黃色主天地能量中的風(fēng)氣；綠色主天地中萬(wàn)物產(chǎn)生的精氣；紅色主天地中的正陽(yáng)之氣；紫紅色主天地中陰陽(yáng)調(diào)和之氣。

以境來(lái)分類(lèi)：

黃主和平智慧力；綠主萬(wàn)物生發(fā)和諧力；藍(lán)主宇宙空凈力；紅主正陽(yáng)火法力；紫主萬(wàn)象陰陽(yáng)和諧生發(fā)力。

五氣、五境地有相合的合作性，也有分開(kāi)的獨(dú)特性，在它們的境外還有衛(wèi)場(chǎng)的軌道護(hù)衛(wèi)，因此丹有自然性，也得在法規(guī)中遵守自然道律。