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按計(jì)劃,本來(lái)是要博出馬年十二方位的運(yùn)氣吉兇,再博出家居風(fēng)水中的幾大破局,但情況有了些變化,只得再插入一篇關(guān)于肝病與家居風(fēng)水的文章。
這幾天在舊QQ號(hào)上認(rèn)識(shí)了一位新朋友,彼此還算聊得來(lái),今天又得知這位Q友的父親患了肝病,Q友正在老家探親。本來(lái)我是一番好心意,叫他把住宅與四圍的相片發(fā)來(lái)看看,說(shuō)不定從風(fēng)水的角度還能看出一點(diǎn)得病的環(huán)境因素,誰(shuí)知他說(shuō)大正月的別說(shuō)他們家風(fēng)水的事,不吉利的征兆,而且還把我踢飛了,呵呵呵。其實(shí)病疾不忌醫(yī),治病如救火,若能越早明白得病的根源則越好,何必在乎大正月呢?再說(shuō)我又不是那些江湖騙子!為人子女者當(dāng)以孝字為先,以侍老之愛(ài)心為先?;诖?,我特意博出肝病與家居風(fēng)水的聯(lián)系,希望這位友友能看見(jiàn),也希望喜歡我博客的友友們能看到,同時(shí)明白辨證法在風(fēng)水學(xué)中的運(yùn)用,而不是那些牽強(qiáng)附會(huì),漫無(wú)邊際的風(fēng)水理論。
在現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水考察中,我們要想從住宅的外相上,一眼看出宅內(nèi)人居的患病部位是很難的,我自己就達(dá)不到這種境界,不知其它那些自負(fù)天下第一的風(fēng)水師們?nèi)绾?。但我們?nèi)羰窍戎勒瑑?nèi)有了病人,并且知道是宅內(nèi)的什么人,以及什么病,那么事情就好辦了,我們就可以從病人身上入手診斷,看看到底在風(fēng)水上出了什么問(wèn)題。就像醫(yī)生診病一樣道理,找出病人的病疾部位,然后分析成病原因,這就是風(fēng)水調(diào)理的原理。
當(dāng)我們知道這個(gè)家庭的男主人有肝病了,我們就可以根椐這些情況來(lái)反向分析他的成病原因。今篇專講肝病與家居風(fēng)水的聯(lián)系,而不論陰宅風(fēng)水。
一、從六親位上來(lái)診斷。
1,在四象理論中,家中男主人的位置在后方。只要我們分清住宅的坐向,即可把前后左右的四方分清,即可很清楚的知道住宅后方為男主人的位置。今Q友父親為家中男主人,所以首先要考察住宅里面的正后方是否有個(gè)廁所,或者堆放污臟的雜物間等;然與再考察住宅外面的正后方是否有廁所或堆贓東西等。
2,在四象理論中,后方為陽(yáng),為男主人的位置,左邊也為陽(yáng),為男丁的位置。如果宅中有男丁居位,則男主人獨(dú)占后方位置;如果宅中沒(méi)有男丁,則左邊是男主人的輔助位,因陽(yáng)氣相承耳。所以考察了上面第1點(diǎn),若沒(méi)問(wèn)題,我們就要考這第2點(diǎn)。這第2點(diǎn)的前提是宅中沒(méi)男丁居住,才看左邊的房?jī)?nèi)是否有廁所或堆放臟物等,以及宅外是否有廁所或雜物等。
二、從命宮位上來(lái)診斷。
當(dāng)我們用六親位的上面兩點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題時(shí),就可繼續(xù)考察命宮位,在《家居風(fēng)水的中心點(diǎn)----人》中有論述)。用命宮位來(lái)診斷也很簡(jiǎn)單:1、先用羅經(jīng)測(cè)出住宅坐向,分清住宅是天干坐向或地支坐向。2、再排出病人的年命,如癸巳年甲午年等。3、天干坐向取年命的天干為命宮,如癸巳取癸,甲午取甲;地支坐向取年命的地支為命宮,如癸巳取巳,甲午取午等。4、找出病人的命宮位后,就直接看命宮位上是否有污臟東西和缺陷等,不論宅內(nèi)宅外都要考察。
三、胎息位的診斷。
如上面的六親位和命宮位都沒(méi)問(wèn)題,我們就要繼續(xù)考察胎息位。肝為中腹的部位,為宅之前方,明堂以內(nèi),緊靠宅前而立的位置,如果住宅的前方緊靠宅基位置有污臟東西或缺陷,就會(huì)讓腹部有病患之象兆。如果這一點(diǎn)成立的話,同時(shí)說(shuō)明住宅地基的后方低矮(因前為主婦位,本是主婦病,現(xiàn)實(shí)卻是男主人病,必是陰陽(yáng)易位而致,這是四象形巒中的“反”字訣)。
四、后天方位的診斷。
如果上面的六親位、命宮位、胎息位三者皆不犯,我們就要考察后天的八卦方位。1,病患部位為肝,肝五行屬木,八卦中屬木者有震巽兩卦,而屬肝木者只震一卦。所以,如果上面三者都不犯時(shí),就應(yīng)該考察震卦正東的位置,看看這地方是否有污臟東西或缺陷等。特別是坐向?yàn)闁|西向或者西東向時(shí),其甲卯乙方有缺陷也會(huì)導(dǎo)致肝?。?9年我曾考察一例,其墳宅為甲山庚向,七運(yùn)葬,墳之前陷后缺,反伏吟與上山下水同犯,形象上的前后俱損,故后人肝癌與肺癌皆患,因甲為肝木,庚為肺金)。2,還有六親的后天方,即乾卦的方位,因乾為父也為家中男主人,要考察乾方是否有污臟東西或缺陷等。
各位友友,以上四點(diǎn)就是家中男主人患肝病,如何從風(fēng)水上找出環(huán)境因素的線索。如果以上四點(diǎn)都不犯,則說(shuō)明不是住宅風(fēng)水上的問(wèn)題了,就有可能與陰宅風(fēng)水有關(guān)了,也有可能根本與風(fēng)水無(wú)關(guān)。因?yàn)槿说牟』寄耸亲匀话l(fā)展中的一種規(guī)律現(xiàn)象,我們不能把什么東西都?xì)w罪于風(fēng)水,更不能無(wú)理的把一些風(fēng)水說(shuō)詞強(qiáng)加于病患的原因,那種叫牽強(qiáng)附會(huì)與無(wú)理取鬧,不是真正的風(fēng)水文化。
如果上面四點(diǎn)中有一點(diǎn)符合,則此點(diǎn)就是肝病的風(fēng)水之源,因理?yè)?jù)俱明,實(shí)證也。當(dāng)找出病源后,要怎么去調(diào)理才能讓病人早日康復(fù),就不用我多說(shuō)了,各位也是知道的了。當(dāng)然,我們還要從科學(xué)的角度去看事情,如真是晚期的病癥,怎么調(diào)風(fēng)水也是沒(méi)用的,但可預(yù)防后期的病患加劇與人員感染。
所以,作為一個(gè)風(fēng)水師,當(dāng)別人有麻煩了來(lái)找到你去調(diào)理,你得先問(wèn)明情況,然后依據(jù)實(shí)際情況來(lái)反向推論,此時(shí)你心中已有了大概的眉目和方向,你才知道要從那些方面去下手。只有如此,你才能作到身未動(dòng)而心先明之,成竹在胸也!
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