校園梅開話梅詞

陳敏昭

（三門峽行政學(xué)院 472000）

每天午餐后，常常與同事三三兩兩在單位的小花園中散步聊天，海闊天空，胡拉八扯地消消食，卻很少留意園中的花花草草。直到寒假前的一天，天暗云低，寒風(fēng)瑟瑟，空中時不時地飄下朵朵雪花，同事們?nèi)匀蝗绻试谘┲谢▓@散步聊天。突然，不知道誰停下來喊了一聲：“噫，這么香？”大家才環(huán)顧四周，不約而同地把目光投向我們身邊數(shù)株只有一米多高、光禿禿的枝桿上開滿指甲蓋大小的淡金黃色花朵的小樹。同事們多數(shù)是北方人，竟不認(rèn)得這是什么花，傲雪凌霜，香艷如此！只有老家在浙江的蔣老師淡淡地說：“梅花，臘梅花?！编?！這就是傳說中的梅花！梅花苦寒獨(dú)自開，我等暗昧不識君！慚愧！慚愧！再環(huán)顧四周，園中還種植著其他花色的梅花。原以為梅花只能在不太寒冷的南方開放，沒有想到在寒冷的北方竟有傲雪梅花相伴！尤其是臺階上的數(shù)株白梅，花開似海，暗香浮動，天姿皎潔，冷艷如雪。

梅之異異在天氣愈冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀美。梅花先冬開放，花瓣五片，有紅、白、淡黃、綠等數(shù)種顏色，紅梅如朝霞，白梅如晚雪，綠梅似翠玉，內(nèi)外晶瑩剔透，十分好看。梅樹是有名的觀賞植物，不僅性情高潔，而且長壽，在我國不少地區(qū)尚有千年古梅。梅花具有堅強(qiáng)和高雅的氣質(zhì)，居二十四種花信之首，色、香、姿、韻俱佳。特別是梅花在冰雪中孕蕾、在寒風(fēng)中怒放的品格，為人們所敬仰和珍視。梅花與雪花，如影隨形，相互激勵著，在冬天構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。梅樹蒼勁，曲枝橫斜，在寒冷的冬天，梅花點點怒放，愈寒愈艷。單株孤植，可盡呈英姿秀氣；成林成片，則現(xiàn)白云挽霞之奇觀。

傳統(tǒng)文人多喜歡梅花，把松、竹、梅稱為“歲寒三友”，把梅、蘭、竹、菊稱為花中“四君子”。傳說梅花有 “四德”、“五?！薄！八牡隆闭撸闯跎餅樵?，開花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞，此乃“元亨利貞”之四德者；“五?！闭?，即快樂、幸運(yùn)、長壽、順利、和平。但人們更愛梅之風(fēng)骨：獨(dú)步早春，不懼嚴(yán)寒，在百花凋謝之時，依然迎寒風(fēng)斗霜雪，生機(jī)勃勃。她被譽(yù)為春之使者：“簾幕東風(fēng)寒料峭，雪里香梅，先報春來早?！保W陽修《蝶戀花》）

梅花香自苦寒來。吹拂梅花的是凜冽的寒風(fēng)，澆灌滋潤梅花的寒泠雪水，照耀梅花的是寒冬里的一縷殘陽。迎寒綻放，堅貞不屈，不與百花爭艷，不故弄玄虛，似乎有一副傲骨。愛梅及人，那些秉性高潔、道德高尚、潔身自好者往往用梅花自喻。如陸游的《梅花絕句之一》：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。還有那高潔孤傲的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。  無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。

梅花不僅是一種可供觀賞的花卉，還是人們心中的高潔象征和自強(qiáng)不息的精神追求。愛梅詠梅成為他們立身處世的準(zhǔn)則——維護(hù)道義，高標(biāo)立世。在這梅花中處處滲透出他們理想中的氣質(zhì)和追求。他們的精神化作優(yōu)美的文字，散發(fā)出傳世的芬芳，花中有人，人中有花。梅花圣潔、高雅的品質(zhì)已與他們的精神世界融為一體了。宋代著名詩人王安石的《梅花》，堪稱古人詠梅詩的代表作:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！绷攘人木湓?，略略幾枝梅，恰好把梅花的幾個特征都寫出來了。他從物與環(huán)境的結(jié)合中，提煉出具有特別意象的梅花，令人嘆為觀止。而北宋林逋《山園小梅》中的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，更是傳神佳句。疏影參差，橫伸斜曲，梅姿的這一風(fēng)骨神韻，盡在“疏影橫斜”四字中道盡矣。它不僅傳神地刻畫出梅花的姿態(tài)，還營造了一種超凡入圣的審美意境（還演化出兩個優(yōu)美的詞牌《疏影》和《暗香》）。在詩人的筆下，梅花被賦予了德的品性。詩人寄予了梅花高潔的人格美和各種各樣的文化內(nèi)涵，或詠其意志堅強(qiáng)，或吟其君子之風(fēng)，或頌其貞節(jié)情操，或贊其冰清玉潔。如蘇東坡的“年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開”；王冕的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”；秋瑾的“孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝”，等等，這些贊揚(yáng)梅花的千古佳句將和這些作者的精神品質(zhì)一道被人們永久誦唱。

梅花鐵骨冰心、高風(fēng)亮節(jié)的形象和頑強(qiáng)的生命力，已經(jīng)深深地植入人們的腦海中，激勵著人們堅忍不拔地去迎接未來。梅花始終保持著自己超凡脫俗的個性，不隨波逐流，也許這就是她的魅力。但她并不排斥春天，她之所以在暮冬時分綻放美麗的花朵，就是先向萬物打個招呼：臘梅開花的時候，春天就快要到了！

宋代末年詩人盧梅坡，是個連里籍、姓字、生卒皆為人遺忘的主，也是個“少無適俗韻，性本愛丘山”的主，人們只知道“梅坡”是他的號。從他的字號中我們能夠看出，這又是一個愛梅、喜梅、癡梅的高人。但是，他的兩首《雪梅》詩，卻讓人們永遠(yuǎn)記住了他?！?/SPAN>雪梅其一》：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”《雪梅其二》：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”

北宋初年的奇人林逋林和靖先生，是個飽學(xué)之士，品性高潔，孤傲自好，喜恬淡，甘貧困，不趨名利，不仕不娶，植梅養(yǎng)鶴隱居于杭州西湖之孤山（今有“放鶴亭”以紀(jì)念和靖先生，亭周圍廣植梅花），自稱“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。他曾經(jīng)講道：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”他對梅花的鐘情更體現(xiàn)在他的詩作《山園小梅》之中：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽?！庇绕涫穷i聯(lián)佳對“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為人們千古傳誦。

晚唐詩人崔道融以一首純用白描、不做作、不涂飾、樸素自然、平淡疏野、可謂洗盡鉛華、得天然之趣、意境悠遠(yuǎn)的《梅花》，讓我們真正領(lǐng)略了梅之品、梅之德、梅之情：“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜技依病看。逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘?！比绻梦覀兘裉斓默F(xiàn)代白話來講，可能更容易理解：“梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔(dān)心難畫的傳神。花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干橫斜錯落，似愁似病，北風(fēng)如果能夠理解梅花的心意，就請不要再摧殘她了。”

宋代女詞人李清照，字易安，她的《玉樓春·紅梅》，上片詠梅，下片寫賞梅，全詞委婉含蓄，耐人尋味，思致巧成，使紅梅的形神美和女詞人的情意美融為一體，堪稱盡得梅花神韻的上乘之作，不僅寫活了梅花，而且鮮活地勾畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住賞梅的矛盾心態(tài)：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未？不知醞藉幾多時，但見包藏?zé)o限意。  道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風(fēng)不起。”首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞的美好，都是抓住了梅花特征的準(zhǔn)確用語，“肯放瓊苞碎”者，是對“含苞欲放”的巧妙說法。上片皆從此句生發(fā)?！疤街现﹂_遍未”，便是宛轉(zhuǎn)說出梅花未盡開放。初唐時李嶠《梅》詩云：“大庾斂寒光，南枝獨(dú)早芳。”宋代張方注：“大庚嶺上梅，南枝落，北枝開。如今對南枝之花還須問“開遍未”，則梅枝上尚多含苞，宛然可知。三、四兩句“不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意”，用對偶句，仍寫未放之花，“醞藉”、“包藏”，點明此意。而“幾多香”、“無限意”，又將梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中，精神飽滿，亦可見詞人的靈心慧思。下片由詠梅轉(zhuǎn)寫賞梅之人?！暗廊恕笔亲髡叩淖苑Q，意為學(xué)道之人?！般俱病焙汀皭灐?、“愁”，講李清照的外貌與內(nèi)心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀環(huán)境，表明她當(dāng)時困頓窗下，愁悶煞人，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門閨婦的春愁圖。不寫梅花的盛開，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫賞梅卻先道自己的憔悴和愁悶，這是賞梅之妙想。反映了她自己“挼（ruo）盡梅花無好意，贏得滿衣清淚”（《清平樂·年年雪里》）的心態(tài)。此詞作于李清照晚年流落江南之后,一反常態(tài)的寫法恰好能傳達(dá)出當(dāng)時正常的心態(tài)。雖然心境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”。“休”字這里是語助詞，含罷了的意思。這是作者心中的話：想要來飲酒賞梅的話便來罷，等到明天說不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著莫錯過大好時機(jī)且舉杯遣懷的意味。易安詞是詠物抒情詩中的上品，這首詠梅詩盡得梅花之詩，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。

李清照同樣心情、心境的賞梅詞還有《臨江仙·梅》，其首句是許多人耳熟能詳?shù)模骸?STRONG>庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。  玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥?！?SPAN lang=EN-US>

南宋文學(xué)家、音樂家姜夔，字白石，多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密，素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。然而他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生浪跡江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。姜白石酷愛梅花，創(chuàng)作了許多詠梅詩詞，借詠嘆梅花，感傷身世，抒發(fā)郁郁不平之情。最著名的是《疏影》和《暗香》二詞，在當(dāng)時就被稱為絕唱。南宋張炎在《詞源·卷下》中寫道：“詞要清空，不要質(zhì)實；清空則古雅峭拔，質(zhì)實則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。……白石詞如《疏影》、《暗香》等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越?！娭x梅，惟和靖一聯(lián)（疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏）而已。世非無詩，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱?！?SPAN lang=EN-US>

《疏影·苔枝綴玉》題下有注：仙呂宮，辛亥之冬，予載雪詣石湖，止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

辛亥年是南宋光宗紹熙二年，即公元1191年。這年冬天，姜白石前去蘇州石湖看望病中的好友范成大（字致能，號石湖居士），并在那里居住了月余，臨走，范成大準(zhǔn)備好紙墨，讓姜白石留下新詞，于是，姜白石就創(chuàng)作了這兩曲。“仙呂宮”應(yīng)該是曲調(diào)，《暗香》、《疏影》是化自林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詞牌，又稱作《綠意》（南宋張炎將其更名），雙片一百一十字，前片五仄韻，后片四仄韻：

“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。”

用現(xiàn)代漢語講：“苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨(dú)，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，仍然是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、獨(dú)立飄香。

我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意，她還是一片片地隨波流去，還要用玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的將是一枝梅花化作剪紙，孤寂地貼在小軒窗?！?SPAN lang=EN-US>

詞牌《暗香》又稱為《紅情》（南宋張炎將其更名），雙片九十七字，前片五仄韻，后片七仄韻：

“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得？”

用現(xiàn)代漢語講：“以往的月色，算來沒幾次照我。梅花邊吹著笛子，喚起美人伴我，不顧清寒，攀枝摘花。何遜而今漸漸老了，都忘了少年春風(fēng)詞端筆鋒，今怪那竹邊幾枝梅花，暗香襲來不得又讓我欣然命筆。

江山國家正是寧靜寂寥無生機(jī)的冬天時候，嘆思緒能否寄出，只怕遙不可及，夜寒又積雪。翠綠色的酒杯在為此哭泣。紅萼無言，但無法忘懷。常常記著那攜手同步漫游的地方，千樹梅花落入西湖冰涼水中，又見一片片被那西風(fēng)吹落，似梅花鋪就的香雪海?！?/SPAN>

2014年3月16日星期日，上陽書院