2014年3月12日下午2點，“北京中醫(yī)藥文化科普研究基地人文講壇第十期”在圖書館4樓報告廳舉辦。山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)文獻研究所劉更生教授，為參加論壇的師生做了題為《從成都漢墓出土醫(yī)書說扁鵲》的精彩講座，活動由梁永宣副館長主持。

劉更生教授為中華中醫(yī)藥學會醫(yī)史文獻分會秘書長、中醫(yī)藥文化分會常委，中華中醫(yī)藥學會首席健康科普專家，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文化科普巡講團專家。主要研究領(lǐng)域為中醫(yī)醫(yī)案、中醫(yī)思想史、各家學說等。發(fā)表論文40余篇，出版著作30余部。

劉更生教授在講座中簡要回顧了2013年六大考古發(fā)現(xiàn)之一——成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓的情況。學界目前對出土醫(yī)簡是否為扁鵲學派著作存在爭議，劉教授認為從文字讀音和所載內(nèi)容來看，醫(yī)簡可能為扁鵲學派著作，但由于研究成果和竹簡原文都尚未全部公開，形成定論尚需時日。

講座中還提到，目前扁鵲已被神化、虛化、幻化、羽化，這種現(xiàn)象是對扁鵲實際價值的貶低，沒能充分認識扁鵲的意義和對醫(yī)學的貢獻。歷史上的扁鵲爭議頗多，扁鵲是誰、給誰看過病、與秦越人的關(guān)系、生卒年代等等，都沒有定論。但無論扁鵲是一個被神話的人，還是“扁鵲們”抑或“扁鵲時代”，也是基于某個或某群人的神化，不能因為神化而舍本逐末的過分追究細枝末節(jié)，忽視其真正價值。扁鵲作為第一位被正史立傳的醫(yī)家，將醫(yī)與巫分離，是專業(yè)醫(yī)生的標志。他對醫(yī)學理論的貢獻是非常重大的，體現(xiàn)在完成了從簡單的“隨病調(diào)藥”到“知病所從生”的轉(zhuǎn)化，開始對病機進行探討；意識到應(yīng)從患者身上獲取信息，由“關(guān)注病”過渡到“關(guān)注人”，由“藥治病”過渡到“方治病”，實現(xiàn)了理論上的飛躍。因此，《太史公自序》中“扁鵲言醫(yī)，為方者宗”可作為對扁鵲的歷史定位，而扁鵲為“方者之宗”也是當之無愧的。

講座結(jié)束后，專家解答了同學們比較感興趣的早期醫(yī)學流派劃分、扁鵲學派如何定論、扁鵲對仲景的影響等問題，活動現(xiàn)場氣氛十分熱烈。

北京中醫(yī)藥文化科普研究基地，是由市中醫(yī)管理局在北京市內(nèi)授予的第一家以宣傳中醫(yī)文化知識為核心的科普研究基地。2014年，人文講壇將會定期舉辦不同專題的主旨演講，旨在普及和宣傳中醫(yī)藥人文知識，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承人文精神，提高人文修養(yǎng)。目前以基地命名的微博已經(jīng)在新浪網(wǎng)中開設(shè)，希望廣大師生進一步關(guān)注。

              （撰寫、攝影：黃英華 王利敏 審核：梁永宣）

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                          2014年3月13日