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《文昌帝君陰騭文》直講 ——改善命運(yùn)的最好方法

 悠悠清蓮 2014-03-14

 

 

文昌帝君陰騭文》“陰騭”原指“陰德”?!?st1:PersonName ProductID="文昌帝" w:st="on">文昌帝君陰騭文》以人天道為基礎(chǔ),以因果律為準(zhǔn)繩,告誡人們?yōu)槿颂幨赖牡览?,從而達(dá)到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的范本。

范本在中國歷史上具有極其廣泛和深遠(yuǎn)的影響。學(xué)人謹(jǐn)記,依教奉行,持之以恒,改變命運(yùn),百福臨門指日可待!

 

 

 
 

改善命運(yùn)的最好方法

              

 

  《文昌帝君陰騭文》

 

   (簡稱《陰騭文》)直講如下:

 

 

帝君曰文昌帝君說吾一十七世為士大夫身我輪回到十七世時是一個地方父母官的人身。未嘗虐民酷吏從沒有做過對不起民眾和下屬的事。救人之難,濟(jì)人之急解救別人的困難、急難,憫人之孤憐憫別人的孤兒、孤獨(dú),容人之過容納寬恕別人的過失、過錯。廣行陰騭廣泛的行善修積陰德,上格蒼穹感應(yīng)感動了上蒼(指天人感應(yīng))。人能如我存心別人如果能象我這樣存有好心地,天必錫汝以福上天必定賜福給你。于是訓(xùn)于人曰因此我就訓(xùn)教奉勸世人道1昔于公治獄,大興駟馬之門漢朝時的東海人于公做地方官時審案量刑公平合理,從未冤枉好人,他的后代就興旺發(fā)達(dá)。2竇氏濟(jì)人,高折五枝之桂五代時的燕山人竇禹鈞,力行善事,廣積陰功,五個兒子都做了官。3救蟻中狀元之選宋朝有個宋郊,他曾編竹作橋,救渡了百萬只螞蟻,從而高中狀元,4埋蛇享宰相之榮楚國的孫叔敖埋蛇救人,后來做了楚國的宰相。欲廣福田,須憑心地想增廣你的福氣福田必須要心地心田好。行時時之方便,作種種之陰功時刻方便別人,積累種種陰德陰功。利物利人,修善修福對人對物都要利益,修積善行就是修積自己的福份。正直代天行化,慈祥為國救民以正直的德性教化世人,象上天化育萬物的德行一樣,心地慈祥,愛國為民。忠主孝親,敬兄信友忠于主人,孝敬雙親,尊敬兄長,對朋友講信用、不欺騙人。或奉真朝斗,或拜佛念經(jīng)或者敬奉天仙,朝禮斗宿,(是指信奉道教)或者拜佛念經(jīng)。報答四恩,廣行三教報答父恩、母恩、佛恩、老師恩,廣行佛、道、儒三教。濟(jì)急如濟(jì)涸轍之魚救急就象救濟(jì)被涸竭池水的魚,救危如救密羅之雀救危就象挽救被網(wǎng)密羅的鳥雀。矜孤恤寡,敬老憐貧矜哀孤兒,撫恤寡婦尊敬老人,憐憫貧窮。措衣食周道路之饑寒布施衣服食物,周濟(jì)饑寒交迫的人,施棺?。?/SPAN>gu?)免尸骸之暴露布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露。家富提攜親戚家里富有就想方設(shè)法提攜親戚朋友,歲饑賑濟(jì)鄰朋遇到糧食欠收的饑荒年頭應(yīng)當(dāng)賑濟(jì)鄰居親友和災(zāi)民。斗稱須要公平,不可輕出重入用來稱東西的秤要準(zhǔn)確公平,不可缺斤短兩。奴婢待之寬恕,豈宜備責(zé)苛求對待雇用的工人要寬恕,不應(yīng)尖酸刻薄、責(zé)備苛求。印造經(jīng)文,創(chuàng)修寺院出錢出力捐印佛經(jīng)和善書,廣為傳播流通,創(chuàng)建或修葺寺廟庵堂。舍藥材以拯疾苦施舍饋贈藥材藥方來醫(yī)治拯救別人的疾病痛苦,施茶水以解渴煩布施茶水使別人解渴去燥?;蛸I物而放生或者經(jīng)常買生物來放生,或持齋而戒殺或者常常吃齋持戒避免殺生。舉步??聪x蟻走路時常常留意蟲子和螞蟻,不要踩到它們,禁火莫燒山林應(yīng)當(dāng)嚴(yán)禁煙火不要火燒山林。點(diǎn)夜燈以照人行在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路,造河船以濟(jì)人渡在沒有渡船的河流設(shè)置船槳渡人過河。勿登山而網(wǎng)禽鳥不要登上山去網(wǎng)羅捕捉飛禽走獸。有傷陰德,勿臨水而毒魚蝦不要到河溪邊釣魚,毒殺網(wǎng)羅魚蝦更不要竭澤而漁,有傷陰德。勿宰耕牛不要宰殺耕牛,有傷陰德,勿棄字紙不要隨便丟棄字紙書籍,有傷陰德。勿謀人之財產(chǎn)不要謀奪別人的財產(chǎn)有傷陰德,勿妒人之技能不要嫉妒眼紅別人的技藝才能,有傷陰德。勿淫人之妻女不要私通淫欲別人的妻子女兒,有傷陰德,勿唆人之爭訟不要教唆別人互相口角爭斗甚至對薄公堂,有傷陰德。勿壞人之名利不要隨便破壞別人的名譽(yù)利益,有傷陰德,勿破人之婚姻不要破壞別人的婚姻家庭幸福,有傷陰德。勿因私仇,使人兄弟不和不要因?yàn)閭€人私仇而使別人兄弟互相不和,有傷陰德。勿因小利,使人父子不睦不要因?yàn)樾⌒±娑箘e人父子不和睦,有傷陰德。勿倚權(quán)勢而辱善良不要倚仗有權(quán)有勢而欺辱善良的人,有傷陰德,勿恃富豪而欺窮困不要仗著富有而去欺凌窮困的人,有傷陰德。善人則親近之,助德行于身心親近善人則有助于身心增進(jìn)德行。惡人則遠(yuǎn)避之,杜災(zāi)殃于眉睫遠(yuǎn)避惡人則瞬間杜絕災(zāi)殃。常須隱惡揚(yáng)善經(jīng)常宣揚(yáng)贊嘆別人的善事而不宣揚(yáng)傳播別人的惡事,不可口是心非不要口是心非講一套做一套。剪礙道之荊榛,除當(dāng)途之瓦石剪除阻礙道路的荊棘,搬走障礙道路的瓦石。修數(shù)百年崎嶇之路修整幾百年來崎嶇不平的道路,以利人行走,造千萬人來往之橋建造修葺許多人來往的河橋。垂訓(xùn)以格人非留傳訓(xùn)言給后人鑒別確定事情的是非善惡,捐貲以成人美捐贈錢財成全別人的好事善事。作事須循天理做人做事都要遵循天理,合乎道理,出言要順人心說話要合乎公道人心,慎防禍從口出。見先哲于羹墻時時處處都要想著圣賢注意按圣賢的教導(dǎo)去做,慎獨(dú)知于衾影自己獨(dú)處的時候也要謹(jǐn)慎約束而不犯過失,就沒有喪德敗行的愧疚。諸惡莫作,眾善奉行不要造作種種惡事身體力行種種善事。永無惡曜加臨這樣就永遠(yuǎn)沒有災(zāi)星加禍,常有吉神擁護(hù)常常會有吉神照耀護(hù)佑。近報則在自己時間快點(diǎn)就有善報在自己,遠(yuǎn)報則在兒孫時間慢點(diǎn)就有善報在兒子孫子后代。百福駢( piǎn)臻,千祥云集百福臨門,萬事吉祥如意,豈不從陰騭中得來者哉這些難道不是從積累陰德中得來的嗎!

 

 

注釋:

1昔于公治獄,大興駟馬之門:漢朝時的東海人于公做地方官時,審案量刑公平合理,昭雪冤枉,民眾允服。當(dāng)他的家門壞了,就造了一道能容納四匹馬經(jīng)過的大門,人問其故,他說他做官多積陰德,從未冤枉好人,后代必定興旺發(fā)達(dá),后來他的兒子果然做了丞相,孫子也做了御史大夫。

2竇氏濟(jì)人,高折五枝之桂:五代時的燕山人竇禹鈞,三十多歲時還沒生育兒子,有一次他夢見他祖父對他說,你不但沒有兒子,而且還很短命,宜快點(diǎn)多積陰德來挽回性命。竇禹鈞于是力行善事,救濟(jì)別人,廣積陰功,數(shù)年以后,連生五子,五子都聰明俊偉,高中科舉,五個兒子都做了官,他本人也活到八十有二,無疾談笑而逝。

3救蟻中狀元之選:宋朝有兩兄弟宋郊,在讀書的時候,有個僧人替他們看相,說弟弟會中狀元,大哥也會榜上有名??纪暝嚭?,那個僧人對做大哥的宋郊祝賀說,你救活數(shù)百萬條性命,功德無量!宋郊說自己一個貧儒,何來能力活命百萬?僧人說會蠕動的動物都是生命!宋郊說,他見到一個蟻穴被暴雨所浸,他就編竹作橋救渡了那些螞蟻,難道是說這個嗎?僧人說,這個也算是活命百萬啊,你的弟弟大魁天下,你也不在弟弟之下!待考試公布結(jié)果后,大哥宋郊中狀元,弟弟宋祁在第十名,原來當(dāng)朝皇太后說弟弟不能在哥哥之先,于是就更易哥哥宋郊為狀元,弟弟宋祁排第十名,至此他們才相信那個僧人所說不虛。

4埋蛇享宰相之榮:楚國的孫叔敖,有一次出游,遇到一條兩頭蛇,他就殺了它并掩埋了?;丶液?,他憂心的連飯也不食,他母親問他發(fā)生了什么事,孫叔敖哭著說,聽人說如果見到兩頭蛇就會死亡,現(xiàn)在我見到了,害怕離棄你而死。他母親說,現(xiàn)在那條蛇在哪里?孫叔敖說,恐怕其他人看見,已經(jīng)殺了并掩埋了。他母親說,不要害怕,我聽人說心地好,有陰德的人必定有善報,你必定會在楚國出人頭地!后來孫叔敖果然做了楚國的宰相。

注:錫xī賜給。貲zī同“資”。衾qīn被子或尸體入殮時蓋尸體的東西。臻zhēn達(dá)到。

 

 

   

 

()  (yīnɡ)  (zhì)  (huán)  (wāng)  (zhěn)

 

(ěr)  (qín)  (zhé)  (è)  (jīn)  ()  ()

 

(chǎn)  (shàn)  (ɡǔ)  (yōnɡ)  (zhé)  ()

 

(luè)  (zhèn)  (xié)  ()  (qīn)  (

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

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