在取用神之中，又有一個“強弱”的概念，仍是令初學者迷茫若墜云霧，下面就在對強弱之概念做一個延伸解釋。

“強弱”這一詞很早就有，但不容忽視的是，強弱這個詞在著作中出現(xiàn)的頻率是隨時代增長的，《淵海子平》少，《三命通會》較少，《御定子平》較為重視，《子平真詮》在論大運上十分重視日元強弱，今日一些成名作家則是幾乎口口不離強弱。

今日口口不離強弱的原因是：在相當一段時期內(nèi)，一些命理進修班在不學習古籍、原著的情況下而又要為了迅速培訓一批“高徒”，不得已將命理學的所有“核心”定位于“抓用神”，宣稱只要能抓準用神就學會了算命。而抓用神的原則更是簡化為：‘強者抑之，弱者扶之’……

這些個商業(yè)行為完全不考慮“強弱扶逆”對于格局、調(diào)侯的影響，也當然不會考慮是否八字會有強弱極限的問題了。

關(guān)于此，作為教材，仍是采取公允的態(tài)度來講述。

初學者在學習命理上約有以下常見關(guān)口：

l         在不知道什么是格局的情況談論格局。

l         在不知道用神是什么時指點用神。

l         在不知道強弱能起什么作用時，而以強弱為主要標準衡量八字。

……

第三點關(guān)于“強弱”的困惑，在初學者的范圍內(nèi)是最為常見的。我們今日常見的關(guān)于強弱的論調(diào)，至少有以下幾個方面：

l         最為常見的強弱論調(diào)——得令、得地、得黨……

l         十神關(guān)系衡量強弱——印綬、比劫可以扶身而使日元從弱變強。

l         十二運衡量強弱——以帝旺為最旺，以絕為最衰弱。

第一項，得令、得地、得黨……

得令即是：月令為日元比劫：寅卯月木日，巳午月火日，申酉月金日，亥子月水日，辰戌丑未巳午月土日。

得地：年日時地支為比劫則為得地。如甲日寅年、寅日、卯時。

得黨：天干有比劫輔助，同時沒有官殺相克。

這三者可以得一即是強，若是日元無氣，無根無輔助則為弱。

按：這一項關(guān)于強弱的論述是旨在強調(diào)月令。實際上八字命理中年月日時四柱均有作用，之所以我們今日仍是很重視月令，有一些歷史原因：

假若子平法與火珠琳法、大六壬有血緣關(guān)系（事實上的確有關(guān)系），出于火珠琳、六壬法重月建日建，且火珠琳以月建為‘萬卜之提綱’，故此在子平法借鑒火珠琳法的過程中，必不可少的會有極端重視月令的情況。子平法很多今日證明應用起來范圍十分窄，甚至無用的法則，有相當一部分是直接借鑒于火珠琳法，比如：1，火珠琳法以旬空為無用，則八字命理中有年空祖宗無力，月空事業(yè)無力的論法。2，火珠琳以入墓須得沖墓、克墓方論用神有用，對應于八字命理則有雜氣財官不透要沖。這兩點在八字命理中應驗率極低。又有借鑒大六壬的：1，“辰多好斗，戌多好訟……”類似這種以月將、神煞、干支特性論述吉兇的法則直接移用于八字命理。2，子午相沖，一身不安；卯酉相沖門戶洞開，中年失財；墓主曖昧、隱私……等等這種關(guān)于相沖、入墓的論述也是時常直接移用于八字命理。這些八字命理借鑒、移用的法則在火珠琳、大六壬內(nèi)部本身是極為有用的，但在八字命理體系內(nèi)，可以說是極其不穩(wěn)定的法理，只是在一定范圍內(nèi)特殊情況下可以使用。

我們今日一些先學子平而后學六爻的讀者，也會時常發(fā)生以四柱的法則移用于六爻的情況，比如十二運的運用。八字中日元遁于年月日時以觀日元的四個柱限中的生態(tài)環(huán)境。這個法則被一些初學六爻者移用為世爻相對于六爻全部遁一遍，看各爻對于世爻是什么狀態(tài)。更有一些讀者還將四柱中的從格理論移用于六爻，認為世爻、用神全無生輔也會“從”。

我們一定要了解各個法則的極限，才能再去運用。

這種得令、得地、得黨的論法，需得參考格局、十神、刑沖匯合等等才能得出具體含義。

第二項，十神關(guān)系衡量強弱——印綬、比劫可以扶身而使日元從弱變強。

十神之中印綬、比劫（天干稱之為比肩、劫財，地支稱之為祿、旺）可以用來扶身。在這里須得提醒讀者：以印綬、比劫扶身必須得考慮格局的取用、配合。

按：正印是生助無保留，于我有利，未必圖我回報。而比肩、劫財?shù)谋举|(zhì)是競爭和幫扶兩者的合一，會有一個‘收成’后與人分成的問題。

以比肩扶身，助我而排斥我：以有共同目標的同仁組成統(tǒng)一戰(zhàn)線共同但當、對抗困難，事后彼此間能夠互相體諒、分享戰(zhàn)果。因到最后還是要分享成果，故此很容易造成彼此間有虛偽、狡詐的印象。

以劫財扶身，助我而又護我：以各懷心事而又道路相近者結(jié)成靈活團隊，既能獨自為戰(zhàn)又能借助外力實現(xiàn)自身目的，事后彼此之間各顧各以個人手段再來分配戰(zhàn)果，故此最終相互的評價是現(xiàn)實、相互幫助之后反而會有無情誼的印象。

正印扶身，生我而無保留，類似長輩對我的撫養(yǎng)義務，不存在爭奪錢財之事，但卻能夠限制我的能力，因為過于保護我就會使我喪失自我發(fā)展的機會。

偏印扶身，生我而又排斥我，能幫我化解危險，但卻限制我的自由。

故此，在格局取用上就要注意：

財格（正財、偏財一樣）：

l         若財透出，不宜比肩劫財透出扶身，因為比肩劫財扶身同時能克財。

l         若財透出，比肩劫財也透出，則需要官殺出來克制比劫或者合去比劫（五陽干七殺能合劫財。五陰干的正官制伏比肩）。

l         若財透出，食神傷官也透出，則比肩、劫財透出反為極妙之事（須日元有根，否則短壽）。

l         財格可以用祿，旺扶身，即所謂根重來抗衡財重。但要注意，地支之間怕刑沖，故此以祿扶身，不可以沖刑財星。如庚日寅月，不宜申來扶身。若是以旺扶身（五陽干之旺為陽刃，故此需要考慮對陽刃的制化）如庚生寅月以酉陽刃扶身，這個陽刃也需要有制化方佳（食神化陽刃、七煞制陽刃）。

l         財格也可以用印綬扶身，須得注意財在前，印在后為好。財在前印在后者，賺錢、謀生容易、清閑。財在后印在前者，賺錢謀生越來越難。以正印扶身，可以不考慮日元是否有根，但以偏印扶身必須得日元有一點根氣方佳。

正官格

l         比肩劫財扶身者，競爭厲害，因比劫克財，故此有損壞官星元氣的嫌疑——雖位高而俸祿少。

l         以印星扶身則不存在克財之事，反而能克制食傷，因食傷為人之私，故此以印綬扶身能去除私欲，在“官場”上無把柄。

l         以祿扶身，只要不沖刑官星即可，又祿為日元之正氣，正好但當官星，故此以祿扶身最佳。

l         以旺扶身時，五陽干之旺為陽刃，用為官格扶身之物有點超出正官力量，正官顯得力不從心，五陰干之旺為傷官生地，此時不能再透出傷官了。

七殺格

l         同正官格不同，七殺為日元最弱之地，旺為日元再強之地，故此殺格以旺扶身好過以祿扶身。

l         殺格以印綬扶身，也須考慮正偏印不同，正印可以適用于日元無根境地，偏印則要注意日元有根。

l         注意官殺格以比肩劫財扶身時，因官殺本來就克比劫，故此有以犧牲他人來掩護自己、出賣同事朋友的嫌疑。

食神格

l         財格、食神格在《子平真詮》體系中是以順用來對待的。故此不易以反克食神、財星的方式扶身。即食神格不宜透印，尤其是偏印，地支中的印星也不宜沖刑食神之支。

傷官格

l         傷官格的扶身則是以正印、日元之祿為最佳。因傷官為逆用之神，以印星克制符合常規(guī)取用之道。

l         但要注意，傷官格中，五陽干之陽刃扶身時最好是印、財、殺齊備。如不然八字中純粹傷官、陽刃都為極端之物，極容易使人失去控制而鑄成大錯（但也能創(chuàng)造大功績）。

印格

l         印格的通用之法是“不喜身強”，即便官殺透藏成格也不宜身強。若是身強兼印強，則官殺無效了。

l         印格身強之時，天干也透出比劫，則就需要透出食神傷官來消耗印星了。

……

以印綬扶身之時會有一個困惑，即一般初學者經(jīng)常聽到“冬水不生木，燥土不生金”等口訣。這種說法當然是有其道理存在的，如《子平真詮》認為官印雙清的格局不宜用于冬木，即所謂凍水不生木……事實上這個是調(diào)侯取用的范圍，因冬天之木多為印綬格，印綬格不宜扶身，燥土之金也是印綬格，扶身之事也是其次。我們在實踐時，經(jīng)常會看到有的人談論任何一個八字都能按照‘子平真詮’的路數(shù)將其收尾、說圓，但這個八字就是不顯貴，這其中一個原因就是不了解月令五行對于格局的影響。

當然，有人理解的“冬水不生木，燥土不生金“與此不同。而是理解為戌、未為燥土，是不生金的，這個理解則是錯誤的根本站不住腳，如庚生亥月而水多，正需要戌土抵水兼暖身。

因此，只要是土當然會生金，是水就會生木，要不然十神之間就沒有生克的常態(tài)法則了。但一旦要離開十神生克的層次，而論八字的調(diào)侯時，則一定要考慮五行的各自宜忌、四季的氣候特點來看待十神生克的效果。正是基于此點，在這第二項“以印綬、比劫扶身”之中，也就有變理存在。

變理：

在單純十神生克層次，以下法則也得參考諸格局的順用逆用原則：

◎常規(guī)情況下，財格忌比劫陽刃沖克，‘子平真詮’將財格定位于順用格局，即是以生護財格為最佳用法，而不宜比劫克財。但調(diào)侯之中有用劫財?shù)?，此劫材可以考慮不損壞格局取用，但兼顧不了格局的順逆取用也不是大事，此時的劫財仍為有用。

乙日之四季月財格，尤其是戌月，可以用甲，名為“藤蘿系甲”。這個甲即是乙木劫財，最好是有官殺或者食傷的情況為好，沒有也無所謂。

又己土生于亥月水多水旺，必須有戊土透出為堤岸防水方可萬無一失，這個戊土劫財?shù)氖褂猛?，最好能兼顧格局順逆?/span>

◎常規(guī)情況下，食神格怕印綬克，尤其怕偏印克，‘子平真詮’將食神格定位于順用格局，和財格一樣，以順生為最佳。但調(diào)侯法則中，有用印綬的，此印綬若能兼顧順用、逆用的原則則最好，若不能也不是大事，此時的印綬仍為有用。

乙木午月，須得有癸水偏印，若無水則就是木化為灰，恐有50歲前就陽壽耗盡的可能。

又己土酉月為食神格，食神本怕印綬反克，但調(diào)候取用中，己土最喜丙火正印，這個丙火當然是最好有，同時又能兼顧食神的喜忌則最好。若無此正印，一生徘徊于不喜歡的行業(yè)，成就緩慢、艱難。

◎常規(guī)情況下，傷官格怕正官沖克。諸多名著中以‘傷官見官、為禍百端’為金科玉律。但在調(diào)侯的狀態(tài)下，傷官格也有喜正官的情況。

庚生子月為傷官格，此時寒金喜火，八字須得有火。至于是丙火，還是丁火呢，依據(jù)《攔江網(wǎng)全集》所提法則，丁火是庚金的天然所喜，丙火則是三冬解凍所用，故此以丁火為佳（亥月則丙火解凍），此丁火正是正官。當然前文已經(jīng)講過，并不是八字具備了調(diào)侯和日元所喜之字就會是好八字，而是若沒有這個字，則顯得艱難，成功過程屢屢受制于人?！悠秸嬖彙詡僖姽俚陌俗忠脖仨氂胸斢∨浜喜攀巧掀贰?/span>

基于調(diào)侯、喜忌的重要性，有必要在格局取用的層次同時兼顧以下調(diào)侯、日元喜忌的法則（注意：是“格局取用”的層次）。

冬生者不宜以水來調(diào)整日元強弱。

夏生者不宜以火來調(diào)整日元強弱。

春生者不宜以木來調(diào)整日元強弱。

秋生者不宜以金來調(diào)整日元強弱。

四季月生者不宜以土來調(diào)整日元強弱。

按：以上在“從、化”的狀態(tài)下可以不考慮。

等等還有很多類似的格局順用、逆用與調(diào)侯、日元喜忌法則相悖的情況，實際上相悖的情況很少很少，他們之間即便存在相悖，也是八個字中仍有一二字可以從中周旋。若不實踐，是不會體會到此種妙處的。不過這種“相悖”情況的存在正是說明命學的魅力。人的命運是有不同緯度的：格局之核心指向富貴，才能；調(diào)侯指向一生生存的難易；十神、柱限表現(xiàn)人一生的環(huán)境，細節(jié)……讀者切不可落入非此即彼的境地。命理學如果僅僅是格局取用的話，就用不上十神、季節(jié)、五行屬性這些概念了。

按：命理學中有若干套法則、概念。諸如格局、調(diào)侯、神煞、納音……它們都可以拿出來單獨使用，但都無法單獨去解釋所有八字。這個原因不在于這些個法則的不周全，而在于人本身就是不同緯度的生命現(xiàn)象。人其實是一個既統(tǒng)一又分裂的現(xiàn)象體。故此很多古籍經(jīng)典對于學命者都有：“先明人事，后通易理”的教導，即所謂不懂人事就無法學精命理——這正是八字命理易學難精的終極原因。

第三項，十二運衡量強弱——以帝旺為最旺，以絕為最衰弱

關(guān)于這一論法，記載最為詳細是《應天歌》。先節(jié)錄其中論法作為講解之用。

按：

《應天歌》一書的注解版本很多，大多是參雜神煞、納音而注解，故有認為其中法則不適用于日干為主論命。其實不然。古人注解多是應景、藏頭露尾，甚至是胡亂注解，生怕讀者學會。

以下所論《應天歌》中所講生旺，是指不分陰干陽干的生旺，以甲乙木都以亥為長生，寅卯為‘旺’。

生旺為本

生旺旺中生?；郏锓匆斯硐嘀?。得制方為福壽人，一重方可為祥瑞。

生旺為祥在日時，鬼來制御卻便宜。桃花直透三層浪，桂子高攀第一枝。

此首七言主旨如下：

l         旺可以是好事，也可以是壞事。

l         旺的同時需要有鬼來制—— 帝旺須得七煞制伏為佳，祿位則宜有正官對應。

l         一重生旺為最佳狀態(tài)—— 一個長生，一個祿或者一個旺最佳，若超出這個范圍就會失控。

l         日時皆為生旺者，必須另有官殺。

l         祿旺皆在子午卯酉者（乙祿在卯，甲帝旺在卯），若是有三處祿旺位，則不需要制伏。此說類似《五行精紀》、《三命通會》中所說“倒沖”。

如《三命通會》中有：‘丙午日甲午時，以午月倒沖官星論，二三品貴’。

○○  ○午  丙午  甲午

生旺為福

五行生旺不宜多，三兩重重禍必遇。旺里若是無制御，傳勞疴病面閻羅。

長生帝旺見重重，變福為災反不中。得鬼制他還減福，縱饒榮貴也遭兇。

這首七言可以看出，八字日元過旺有制御，就算是上好格局，也會是兇命。

約有以下要點：

l         長生、祿、旺，其中有一，且伏吟者兇。

l         長生、祿、旺三位俱全者，兇。

l         以上兩種情況，若是八字沒有官殺制伏，一生多勞碌、貧窮中死去。

l         長生、帝旺兩全者，若歲運又遇到祿旺時，會突生兇禍，改變美好生涯。

l         長生、帝旺俱全且伏吟者，有官殺制御，就算是好命也是多兇險。

按：像《應天歌》這種古賦之中所說的“重重”類似今日所說伏吟，不同的是這個重重是更為廣義的伏吟。我們今日將甲子見甲子為伏吟，而甲子、丙子之間不是伏吟關(guān)系。實際上，應天歌所說伏吟至少有如下情形：1，子見子，不論這兩個子的天干是什么，都稱為重重，當然三個子也是重重。2，壬子、辛酉、戊午、丙午、乙卯、戊戌、己未……等等這種干支上下比肩、劫財者也是一種“重重”（其實這些正是大六壬中的貴人、青龍、玄武等等神煞的本體）。

死絕為福

死中得見絕逢生，富貴榮華別樣新。人言死絕最為兇，起死還魂福反崇。

大意是指：

l         死絕需得有印綬化解，此謂“絕處逢生”。如此八字中的死絕也不妨礙富貴了

死絕為禍

死絕那堪鬼更傷，鬼居強位豈能當。若還祿宅皆沖破，破業(yè)亡家死異鄉(xiāng)。

約有如下要點：

l         八字死絕并見，不宜再有七煞透出。

l         死絕并見者，八字不得見沖，見沖則漂泊異鄉(xiāng)。

l         官殺多者人緣稀少、人情冷淡。

以上幾節(jié)取自《應天歌》。《三命通會》評價《應天歌》‘與子平、李虛中的法則、納音等皆不相同，其理論可以自成一體’。

截取四大節(jié)是要說明：日元的旺與衰都可以為福為禍，關(guān)鍵在于八字整體配合。而且，不論富貴也好，貧窮也好，八字的旺衰是存在限度的，達到這個限度即為兇。

為了照顧初學讀者，我按照較為通俗的方式將‘應天歌’中的日元旺衰之極限總結(jié)如下：

△生旺重重者，天干透出比劫為明顯之兇，不透天干者，為內(nèi)苦。

如：

《三命通會》中：‘甲寅日甲子時，卯未甲，太旺，未免刑傷……丁亥月惡死’

○○  丁亥  甲寅  甲子

 △ 死絕重重者，天干又透官殺多兇禍，不透逢沖者也多兇禍。

如：

《三命通會》中：‘甲申日壬申時，最怕殺旺身弱為禍，大兇’。

庚申  甲申  甲申  壬申  為一盜賊

丁亥  壬子  甲申  壬申  被殺而死

△生旺過多者需得官殺制伏。

如：

辛亥  辛丑  甲寅  甲子  潘九齡參議

△死絕重重者需得印綬回生日元。

如：

壬寅  戊申  甲午  癸酉  鄭子充通判。

戊申  癸亥  甲申  癸酉  洪鏘員外

△長生、祿、旺三者俱全，不論是否有制伏皆可成兇。

如：

《三命通會》中有：‘壬申日庚子時，乙亥月，孤，自刑’

○○  乙亥  壬申  庚子

△長生、祿、旺有兩者，最怕‘重重’。

如：

《三命通會》中有：‘丙寅日甲午時，午月火太旺，兇’

○○  ○午  丙寅  甲午

己卯  丙寅  甲辰  丁卯  此人為殘疾

這些正是前面“十神功用”一節(jié)所講的“多”與“過多”。讀者回頭參考一下圖例。

需要注意的是，◎必須是相連接的，若是年時隔開則效力大減，如：

八字中一旦出現(xiàn)極限強弱，如無制伏化解必定有兇。制伏化解方法如下：

l         八字旺極時，天干只要有比肩、劫財即可透出食神化解，若天干無比肩劫財，食神難以奏效，因為若是沒有比肩劫財生食神，印綬就會直接克制食神，此時需要印綬食神分開，一年一時最佳。

l         八字旺極時，天干只要有印綬，可以透出官殺化解。沒有印綬時官殺會和比肩劫財直接沖克，仍為險造。

l         八字弱極時，只要天干無財可以透出印綬化解（一旦有財也得財印年時分開，需得是印在時，財在年）。

按：以上《應天歌》法則不包括“從化”狀態(tài)。

強弱所對應的兇相

以上所言生旺死絕，只要到一定程度，不論是好命壞命都會出現(xiàn)兇險，至于是什么兇險，可以按照以下原則斷定：

以十神屬性論：

印多則孤——懶惰。人口稀少。

殺多則殘——人情冷淡、是非多。傷殘。

比多則窮——有合長壽，沖刑則貧窮。大體而言，比肩為“虛”神，比肩多一生阻滯多，競爭多，付出多。

劫多則兇——有合，得人之助；有沖刑，互為欺詐。劫財為詐神，劫財多則多有人情之苦，一生想走捷徑而總走彎路。

傷多則病多，傷災多。

又可以按照五行屬性來斷：

水多飄蕩

木多阻滯

土多悔緩

金多傷殘

火多灰心

實例參考：

1，坤： 癸丑  辛酉  乙卯  乙酉

兩酉沖卯，卯為四肢手足，故有四肢受傷征兆。八字中癸、乙卯、乙四重水木，大運癸亥，流年壬申，水生木多。右手無名指中毒，差點喪命。

2，坤： 戊午  庚申  辛亥  丁酉

此八字戊午、丁三火土，庚申、辛酉四重金，大運丁巳，癸未流年，地支形成巳午未申酉亥，形成流年生死秘訣中的“虛一待用”。但應于丈夫，丈夫此年去世。

3，乾： 壬戌  辛亥  丁亥  壬寅

此八字壬、壬、亥、亥四重水，丁火被克，必有心血病狀。癸丑運，戊子年，水又大旺，戊土難以抵擋，心臟衰竭而死。

4，乾： 丁亥  庚戌  戊寅  甲子

此八字亥子兩重水，癸丑大運壬子年，又添壬癸子丑四重水，此年死于水火之災。

5，乾： 己丑  甲戌  庚寅  癸未

此八字丑戌未己四重土，又辛未運劫財透出，地支又為土生身，必為兇運。壬戌年再添一土，此年被人殺害。

6，坤： 己卯  丁亥  壬申  庚子

此八字申子亥生旺全又透庚金生身，甲子年又來一刃，此年病逝。

7，乾： 戊子  庚申  壬午  己酉

此八字戊午己三重土，壬子申酉金水四重，大運癸亥又水旺，流年戊午戊土輪值。形成水火俱旺的對沖局面。此年病逝。