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寇老西兒進(jìn)京見皇帝為何住寺廟

 木柳書屋 2014-03-14

 趙炎:寇老西兒

進(jìn)京見皇帝為何住寺廟

 
 
2014-01-21 16:02:07
(轉(zhuǎn)自:鳳凰網(wǎng)·趙炎博客)


寇老西兒住寺廟

文/趙炎

載《北京青年報(bào)》1月21日C02版,責(zé)編:曹芳

在傳統(tǒng)評(píng)書《楊家將》和葛優(yōu)主演的電視劇里,都把北宋名臣寇準(zhǔn)稱為“寇老西兒”。這不一定對(duì),因?yàn)樯轿魅瞬欧Q“某某老西兒”,而寇準(zhǔn)是陜西渭南人。但老百姓喜聞樂見,筆者亦姑妄沿用之。其中有個(gè)劇情值得關(guān)注,說宋太宗晚年,“天官”寇老西兒被奸臣誣陷,貶謫外地,一年后回到朝廷,卻住進(jìn)了寺廟。

我們就圍繞這個(gè)劇情往下說。

“天官”是個(gè)什么官

根據(jù)年譜來看,寇準(zhǔn)確曾在“天官”任上被貶過。

淳化四年(993)九月,他以左諫議大夫出知青州。在這之前,他一直擔(dān)任虞部郎中、樞密院直學(xué)士判吏部東銓。

這個(gè)“樞密院直學(xué)士判吏部東銓”的官職,其職能近似于“天官”——考察、任免官員。所謂“天官”,其實(shí)是吏部尚書的別稱,說白了,就是管官兒的。宋代不設(shè)吏部,相應(yīng)職能由審官院、東西銓分掌。“判吏部東銓”一職本身品級(jí)不高,但寇準(zhǔn)的差遣是樞密院直學(xué)士,相當(dāng)于后來的樞密副使當(dāng)值,地位不低。

沈智先生主編的《白話資治通鑒精華》一書里說樞密副使是從二品,未必對(duì),岳飛做樞密副使時(shí),卻是正二品??軠?zhǔn)差遣做樞密副使,又在“吏部”掛職,說他是“天官”,也不能算錯(cuò)??軠?zhǔn)去青州,是受到正職知樞密院事張遜的誣陷,具體原因不詳。有說張遜派人在寇準(zhǔn)上朝路上三呼萬歲,引起宋太宗的猜忌,還有說寇準(zhǔn)干涉了皇家的立儲(chǔ),被張遜進(jìn)了讒言,等等。

孰是孰非,我們就不去深究了,單說說他一年后回到汴京住寺廟的事兒。

寇老西兒為何住寺廟

公元994年,寇準(zhǔn)被召回京師,拜為參知政事(副宰相)。正如評(píng)書和電視劇所演繹的那樣,他確實(shí)先是暫住在開封大相國寺,然后才搬到官衙的。顯然,他在京城沒有固定住所。

這就產(chǎn)生疑問了。從986年進(jìn)入學(xué)士院開始,到993年出知青州,七年間官運(yùn)亨通,扶搖直上,寇準(zhǔn)始終做的是京官。其時(shí)亦已過了而立之年,他難道沒有成家置業(yè)?按照地方志的說法,寇準(zhǔn)有個(gè)妻子叫宋氏,據(jù)說還是太祖皇后的妹妹,所以又稱“皇姨”。不管是真是假,他那個(gè)年紀(jì)在古代早該娶妻成家了,總不能不給老婆孩子找個(gè)地兒住吧?

我們知道,宋代官員待遇好,薪酬高,唯獨(dú)不分配住房,在職官員必須自己找房子住。有錢的,盡可以建私宅,或購買宅?。粵]錢的,只能租房住,叫“僦舍”。要么賃民宅(廉租房),要么租官舍,官舍相當(dāng)于如今的公租房吧。

《宋史·職官志》里介紹,宋代宰相、樞密使之類的官員,正俸每月300貫,祿粟(米)每月100石,還有職錢、公使錢、職田等收入,其他如衣料、柴炭茶鹽等補(bǔ)貼若干,說他們富得流油也不為過分。像寇準(zhǔn)這樣的朝廷要員,想建個(gè)房買個(gè)房,就收入而言,當(dāng)不是難事。

退一步說,就算朝廷規(guī)定不讓官員購買公房(宋真宗咸平七年,“禁內(nèi)外臣市官田宅”《宋會(huì)要輯稿》),不讓京官在京城購買第二套住房(宋仁宗天圣七年,“詔現(xiàn)任近臣除所居外,無得于京師置屋”《宋會(huì)要輯稿》),但建個(gè)房子或買一套私宅,都還是合法的,他又有這個(gè)條件,為何不建不買?

愚以為,或與他的奢儉觀有關(guān)。

廉吏置業(yè)有操守

翻開史料可知,寇準(zhǔn)曾先后做過三司度支推官、鹽鐵判官等涉財(cái)稅的官職,足見在宋太宗眼里,他是一個(gè)能禁得起物質(zhì)財(cái)富誘惑的官員,是一個(gè)懂得勤儉與奢侈會(huì)給家、國的成與敗帶來截然相反之結(jié)局的官員。

從寇老西兒住寺廟,可以窺見古代廉吏對(duì)于置業(yè)的一個(gè)普遍認(rèn)知,即“非義不行,非義不居”,哪怕是合法的、有條件的也不行。

因?yàn)榉慨a(chǎn)屬于不動(dòng)產(chǎn),最終是要留給子孫的,這就違背了“以詩書傳家,以清白遺子孫,不為子孫置業(yè)”的廉吏操守,即所謂“憂道不憂貧”也。南宋王應(yīng)麟所撰的《三字經(jīng)》,也有這種思想:“人遺子,金滿贏,我教子,唯一經(jīng)?!?/FONT>

寇老西兒住寺廟,只是古代廉吏高風(fēng)亮節(jié)的一個(gè)縮影,但其以勤儉勸天下的置業(yè)觀,卻足令今人三思而以為楷模。望智者識(shí)之,廉者效之,貪者鑒之,勿蹈“殖貨以亡身”之覆轍才好。(趙炎)




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