一，向孔子學(xué)習(xí)謙虛

子曰：“三人行，必有我?guī)??！?/p>

過于自信是危險(xiǎn)的，離成功近，離失敗也近。“天地有大美而不言。”，這是自然界展現(xiàn)給我們的謙虛。謙虛就像人生田地里一株低頭的稻穗，剝開才能看到它充盈著豐收的喜閱。放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)謙虛，才有益于個(gè)人發(fā)展。但，凡事都有個(gè)度，過分謙虛會(huì)給人虛偽的感覺。要看到別人的長處，虛心向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。老師就在身邊。

二，向莊子學(xué)習(xí)換位思考

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”，莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”  不會(huì)換位思考的人只會(huì)看到別人的缺點(diǎn)與不對(duì)，自然會(huì)把別人看成肉中刺。當(dāng)我們進(jìn)行換位思考時(shí)，當(dāng)我們真誠的考慮到對(duì)方的感受和需求，多一份理解與寬容時(shí)，意想不到的回報(bào)便悄然而至。

三，向諸葛亮學(xué)習(xí)修身

諸葛亮在誡子書中寫到：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>

現(xiàn)代人總抱怨社會(huì)沒有給自己機(jī)會(huì)，覺得懷才不遇；還有人遇到錯(cuò)折就一蹶不振，覺得身邊人和社會(huì)都欠自己什么似的?？芍T葛亮的前半生在“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”精神境界中，躬耕苦讀于隆中；后半生身體力行，完善自我，盡忠蜀漢，奉獻(xiàn)一生。

“淡泊”與“寧靜”就是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大志向，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)“至遠(yuǎn)”，轟轟烈烈地干一番事業(yè)。這就告訴我們，先要放空心靈，才能容納更多知識(shí)，獲得更大智慧。

四，向阮籍學(xué)習(xí)慎言

《晉書，阮籍傳》中說：“籍雖不拘禮節(jié)，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物”。俗話說“誰人背后不說人，誰人背后無人說”；張儀說：“眾口礫金，積毀鎖骨”?？梢?，想管好自己的嘴，做到“靜坐常思己過，閑談莫論他人”很難。當(dāng)然，慎言并不等于明哲保身，也不意味著“事不關(guān)己高高掛起”而是對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)任。

五，向鄭板橋?qū)W習(xí)糊涂

鄭板橋說過：“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難”一紙“難得糊涂”寫出了鄭板橋一生為人處世的宗旨。人不妨活的灑脫些，逍遙，自在；不必對(duì)所有事情斤斤計(jì)較。凡事知上下，知輕重，知緩急，而不要自尋煩惱。所以，在生活中只要不是原則性問題，我們大可不必非黑即白地苛求他人。許多事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。不妨在“糊涂”的視角里讓別人輕松，也給自己的心輕松。