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在實踐中認真研究那些成功者的養(yǎng)鴿經(jīng)驗和秘訣，除了鴿質(zhì)上的差別之，可歸納綜合為十個字來概括，即：序、勤、恒、博、問、記、習(xí)、專、思、創(chuàng)。從這10個字中可以看出，養(yǎng)鴿成功的途徑是多種多樣的。但在養(yǎng)鴿實踐中，真正能夠?qū)⑵渲械囊粋€字或數(shù)個字堅持或貫徹落實到養(yǎng)鴿實踐中的養(yǎng)鴿者并不多，這就是為什么養(yǎng)鴿者眾多，而成功者卻很少的原因所在。為此，筆者將這10個字逐一做詮釋，也許會對鴿友們在養(yǎng)鴿方面有啟迪。 一、序 序即順序次序也。其意思就是說無論干什么工作，都應(yīng)該按部就般，有先有后，不能亂來，否則，未干之前先亂了手腳，不但干而無功，弄不好還要返工重來，嚴重者會造成不可挽回的損失和后果。做為養(yǎng)鴿者來講，雖然那小小的鴿子不難待候，但也必須遵循由淺入深循序漸進的科學(xué)方式。這樣才能消除盲目性，在養(yǎng)鴿實踐中少走彎路錯路。正確的做法就是先學(xué)習(xí)后養(yǎng)鴿，也有的先交朋友后養(yǎng)鴿的。這二種方式都可應(yīng)用，因為在養(yǎng)鴿的實際操作中，無論是捉鴿、握鴿、喂鴿、訓(xùn)鴿、配鴿、育種等等，都有一定的順序和講究的，所以說先學(xué)習(xí)，或者先交朋友無疑是正確的。當然這種方式會自己養(yǎng)鴿成功的時間長一點，但比起那些走彎路走錯路者來講，其成功的因素和時間要大的多和早的多?？v觀那些走錯路、走彎路的養(yǎng)鴿者，大部分都是在養(yǎng)鴿前輕視了養(yǎng)鴿這門學(xué)問，自以為小小的鴿子誰都會養(yǎng)和能養(yǎng)，頭腦中少了“養(yǎng)好”這個意念，但要養(yǎng)好非得按順序來，妄想一口吃個大胖子，那是不可能的事。此類人主要是犯了急躁的毛病，大部分表現(xiàn)在二類人身上，一是經(jīng)濟條件較差，二是有一定經(jīng)濟勢力的養(yǎng)鴿者，前者大部分都養(yǎng)過一段時間的鴿子，有一定的經(jīng)驗，只不過鴿子的質(zhì)量較差?？伤麉s不能正確的衡量自己的勢力，不顧自己的實際情況，盲目的攀比，盲目的投資，不按照循序漸進的科學(xué)方法去做，而是傾囊而做，求勝心切，結(jié)果只因后續(xù)能力較差，經(jīng)濟條件跟不上，造成內(nèi)(家庭經(jīng)濟)外(養(yǎng)鴿經(jīng)費)交困，不得不過早的終止養(yǎng)鴿，以失敗而告終。后者雖然經(jīng)濟勢力強大，但縱觀鴿界，大部分上當受騙都是此類人，因為他們不懂鴿，不懂飼養(yǎng)，不懂管理，妄想一步到位，可最終是順序顛倒而一敗涂地。由此可以看出，養(yǎng)鴿者由淺入深，循序漸進是多么的重要。做為經(jīng)濟基礎(chǔ)較差者，不妨先少養(yǎng)或者精養(yǎng)，然后再根據(jù)實際情況形成規(guī)模，進一步拓展。做為經(jīng)濟勢力較強者，不妨先從最基本的養(yǎng)鴿知識學(xué)習(xí)，先學(xué)會養(yǎng)鴿鑒鴿管理，或者聘請有豐富經(jīng)驗者做鴿棚顧問或經(jīng)理，然后再大量投資，這樣無論是前者還是后者，成功的機遇相對會大些。 二、勤 勤主要表現(xiàn)在養(yǎng)鴿的管理方面。在鴿界，常聽有人這樣評價自己的賽鴿成績，即：我用二流的賽鴿，打敗了一流的鴿棚鴿子。為什么他能夠打敗？這其中除了經(jīng)驗之外，最重要的是一個“勤”字發(fā)揮了作用。在鴿界，我們常會發(fā)現(xiàn)有這樣二種人：一種是勤人，一種是懶人。勤人至所以勤，除了他們對鴿的熱情高于一般人之外，最重要的是他們對競爭對手勢力了解的比較透徹，所以在競爭中他們不敢掉以輕心，唯獨能超越對手手段，除了“勤”之外，沒有更好的手段了。尤其是勢均力敵或敵強我弱的情況下，更凸現(xiàn)出“勤”字的可貴，勤可以補回自己的不足，因為盡管棚中有鴿千羽，但缺乏“勤”字，基科學(xué)管理，、科學(xué)訓(xùn)養(yǎng)等等手段將無法準確到位的發(fā)揮作用，再好的名棚鴿舍，名種精萃，同樣會發(fā)揮不出應(yīng)有作用和效力。那些一流的名棚大舍，一流的世界名鴿，如果在競賽中不出成績，最主要的原因恐怕就是管理者過于懶，而疏于管理所致。正如俗話所說：業(yè)精于勤而荒于嬉?？梢娗诳梢匝a拙，勤可以在一定的條件下成為勢力比自己強大的對手的勁敵和力量。 三、恒 養(yǎng)鴿要有恒心、決心、信心、熱心。恒位于“四心”之首。恒即為耐心，少了決心、信心、熱心，單有一個恒心，鴿子還能養(yǎng)下去，可少了恒心，對者養(yǎng)鴿者來講，一生中將一事無成?？v觀鴿界的追星族，其最大的缺點就在于缺乏恒心，盡管他們對鴿子有著超人的決心、信心、熱心，可他們在養(yǎng)鴿中是一個失敗者，因為他們?nèi)鄙倭撕阈?。他們有養(yǎng)不完的鴿子，他們有用不完的時間和精力，可唯獨對自己的鴿子(盡管也不乏名家良種)缺少多給他們一點表現(xiàn)機會的耐心。當他們有了一群名鴿之后，還沒等發(fā)掘出這批名鴿的真正價值，即又被別的名鴿取而代之，而將前期的投入(包括金錢、時間、精力、經(jīng)驗等)視為糟粕而淘汰。當新的名鴿到棚后，也會因一次小小的失誤或意外重復(fù)前期所犯的錯誤，再次將它們打入冷宮。此類人可以說是典型的缺乏恒心之人。當然也有另外一種在養(yǎng)鴿方面沒有恒心的人，此類人大多數(shù)都對養(yǎng)鴿事業(yè)忽冷忽熱，有了熱情即養(yǎng)，沒了熱情就不要，對鴿子并不那么十分的愛好。此二種人前者“四心”中尚有“三心”，而后者純粹“一心”都無。這樣的人是稱不上養(yǎng)鴿者的人。真正的養(yǎng)鴿人視養(yǎng)鴿為自己的生命，視鴿子為自己的終身伴侶，但要養(yǎng)好鴿，必須還要有持之以恒，鍥而不舍的精神，尤其是“恒”字，不但要長期堅持，而且必須堅持的準確到位，否則養(yǎng)鴿成功的希望將遙遙無期。 四、博 博在詞典上的解釋為多、豐富、淵博的意思。做為養(yǎng)鴿者來講，面對世界鴿壇眾多的名家名系鴿，缺乏了解，是稱不上養(yǎng)鴿名家的。正確的做法應(yīng)該是在養(yǎng)好一系鴿的同時，要從精出發(fā)，博賢群鴿。以取他人之長，補己之短。在鴿界那些蜚聲鴿壇的養(yǎng)鴿名家，鑒鴿高手，他們之所以能在不同的場合、不同的地域、不同品種鴿系中，僅從某羽鴿子的站姿、翔姿、動態(tài)或上平臺的感覺，即可判定某羽鴿子的良莠，他們的這一超人過人之處，貴在于他們長期的研究學(xué)習(xí)，博賢群鴿而積累出來的寶貴經(jīng)驗。做為一個養(yǎng)鴿者，要想早日獲得成功。名家的經(jīng)驗值得認真的學(xué)習(xí)和發(fā)揚。這不僅僅是能使自己在養(yǎng)鴿實踐中免走彎路錯路保證之一，最重要的會鞏固和提高自己從精出發(fā)的養(yǎng)鴿理念。加快自己成功的系數(shù)。試想那些分不清士鴿和信鴿的特征差別，以及某些一時的輝煌或曾經(jīng)輝煌過，而今卻盲自尊大，閉關(guān)自守，如井蛙一般只知自己的一小塊天地的養(yǎng)鴿者，怎能領(lǐng)先鴿界潮流，成為眾人矚目的養(yǎng)鴿名家和賽鴿名家呢？因此，從精出發(fā)，博賢群鴿，會使真正的養(yǎng)鴿者始終保持頭腦清醒，視野開闊。并且會深感壓力，不敢有絲毫的馬虎和大意，因為他們明白在養(yǎng)鴿這一行業(yè)，莫道過山是通途，一山更比一山高。否則缺少了壓力感和可比性，也就缺少了前進的動力。 五、問 對于初養(yǎng)鴿者，其養(yǎng)鴿的學(xué)問從哪里來呢？除了從書本上認真的學(xué)習(xí)之外，還有一個途徑，那就是“問”。過去老一輩養(yǎng)鴿者在議他們?nèi)绾蔚玫金B(yǎng)鴿的經(jīng)驗時，大部分人的回答就是二個字“多問”。當然這問是有研究的，不能不分場合的胡問亂問，要有針對性的去問，做為養(yǎng)鴿名家，并不是對每一個養(yǎng)鴿者所提的問題都能有問必答的。他們還要看你是否是個真心愛鴿的人，是否是一個值得信賴的養(yǎng)鴿同仁或者朋友。是否在鴿界品德端正，否則有問也不會有答的。做為問者，既然有問于人，證明自己的學(xué)問還比較膚淺，不能在被問者面前自悖清高，不將被問者放在眼里那樣的話也是問不出什么東西的。另外問者在問之前，要講究個場合地點，那些滿腹經(jīng)綸、身懷絕技的養(yǎng)鴿名家高手，輕易不會在大庭廣眾面前，尤其是鴿市等一些魚目混雜的場合發(fā)表自己的高見的。那些不分場合、高談闊論的所謂高手名家，實際上談不出什么有價值的秘訣高招，如果他真的有的話，他也不會不珍惜，輕易授人的。許多聰明的養(yǎng)鴿者，為在養(yǎng)鴿中學(xué)到一技之長，特意上門拜訪名家或者請名家到家中賜教，在輕松融洽的氣氛中，在鑒鴿、談鴿的同時，名家會多少透露出一些鑒鴿的技巧和看法。對于一些愫性較高的養(yǎng)鴿者，是不會錯過這種學(xué)的機會的。他們除了多問之外，還會從名家鑒鴿中的一個眼神、一個表情、一個動作、一種技巧，甚至一言一行中，揣摸其中的奧妙。某些高招和絕技，可能是某些人一輩子也搞不懂的學(xué)問和知識。有的為了省事，干脆拜某名家為師，也不愧不一個“問”的捷徑。當然，問是不分年齡大小、學(xué)識的深淺的。對于學(xué)問較高者來講，也應(yīng)該謙虛好學(xué)，不恥下問，因為學(xué)海無涯，鴿海也同樣無涯也。在養(yǎng)鴿這一行，人人都有不懂或必須要問的時候，為了養(yǎng)好鴿，必須要多學(xué)多問。 六、記 常言到：好腦筋不如個爛筆頭。在養(yǎng)鴿實踐中，將自己聽到、看到、觀察到的一些有養(yǎng)鴿的知識、學(xué)問、經(jīng)驗、技巧、鴿子的某些特性、習(xí)慣，以及鴿子血統(tǒng)、育種的心得、方法、體會等認真記錄下來，記錄清楚。當然對于個別文化水平高、記憶力卻非常驚人的養(yǎng)鴿者除外。這樣做，有許多好處：其一，會將自己年 日久，在實踐中琢磨和觀察到的養(yǎng)鴿經(jīng)驗逐步的完善和提高，最終形成自己的養(yǎng)鴿特色，不被他人經(jīng)驗所左右，形成穩(wěn)定的、卓有成效的養(yǎng)鴿方式模式。其二，對于一個養(yǎng)鴿名家來講，記錄不單是一個資料的積累，而是自己養(yǎng)鴿經(jīng)驗、智慧、方式的總結(jié)和整理。這對于培育出有特色的品牌名系鴿會大有幫助的。其三，認真的記錄下多年成功的經(jīng)驗，尤其是失敗的教訓(xùn)，會使自己養(yǎng)鴿的道路上，不再走彎路和錯路。因此，做為養(yǎng)鴿者來講，多動筆墨、多做筆記，對于養(yǎng)好鴿，并且早日養(yǎng)出成績，獲得成功是大有幫助的。 七、習(xí) 習(xí)，非學(xué)習(xí)之習(xí)，而是溫習(xí)，練習(xí)，自習(xí)之習(xí)。也就是說做一個養(yǎng)鴿者，除了要不斷地吸取新的知識、新的經(jīng)驗、新的技巧、新的養(yǎng)鴿理論的同時，要對自己已經(jīng)過去的養(yǎng)鴿實踐，有一個重新評價、重新認識、重新研究、重新總結(jié)溫習(xí)的過程。這就是人們常說的溫故知新，時習(xí)時新，這對一個養(yǎng)鴿者來講，能否鞏固和提高自己的養(yǎng)鴿知識，經(jīng)驗技巧等等，非常重要。這樣做，會幫助自己在制定新的養(yǎng)鴿規(guī)劃、制定新的賽鴿決策時，能夠當機立斷，不被他人或新事干擾而錯過和浪費有利的時機，尤其是在賽鴿陣容的安排，天氣氣候的選擇和判斷，常借鑒過去成功的經(jīng)驗，不愧為明知之舉。通過溫習(xí)、練習(xí)、自習(xí)，過去的經(jīng)驗和知識會更加鞏固，在新的問題面前，會根據(jù)自身能力的大小，制定和采取相應(yīng)的措施手段，以保證自己不栽跟頭，不走彎路。同時通過溫故自習(xí)，對自己能力的大小有一個正確評價和估計。這樣在接受新事物、新知識時，才有針對性、 棄盲目性，從而使自己在養(yǎng)鴿方面有新的提高和創(chuàng)新。 八、專 專心致志，專一廣博，這是許多事業(yè)成功者的成功特點。做好這一點，做為養(yǎng)鴿者來講，要想使自己的養(yǎng)鴿事業(yè)有所成就，就必須要將成功者的這一特點，在自身的養(yǎng)鴿實踐中得到具體的體現(xiàn)。研究許多養(yǎng)鴿多年但仍未獲得成功的養(yǎng)鴿方式和特點，大多都犯有一個錯誤，即缺乏“專”字。當然，要想達到專一的境界，不是每一個人都能做到的。有的是工作的環(huán)境特點因素而不能“專心”，有的則是經(jīng)濟條件的限止而難以“專心”，有的是對養(yǎng)鴿事業(yè)或冷或熱，不去專心，因此可以看出，“專心”對于養(yǎng)鴿者來講，顯得尤為重要。對于那些有條件的養(yǎng)鴿者，沒有盡快的獲得成功，大部分原因是他們沒有做到專心二字。此類人物較多，諸如好高好高騖遠者，朝三暮四者，投機取巧者，心術(shù)不正者，品德卑劣者等等，養(yǎng)鴿是一門學(xué)問，所牽扯到學(xué)科之多，是其它禽類所不能相比的。凡不將養(yǎng)鴿做為一門學(xué)問來研究者，其“專心”的程度將大打折扣，即使有所成就，但也難成大家之氣候。凡在養(yǎng)鴿方面成就非凡，世人皆知的養(yǎng)鴿名家，無一不是窮其一生的精力，專心致志，專一廣博，做出了功昭日月， 及子孫的大事業(yè)。諸如中國的李梅嶺、汪順賢，外國的西翁、詹森等等。因此，做為一個真正的養(yǎng)鴿者，應(yīng)該以這些前輩為榜樣，在養(yǎng)鴿方面努力做好一個專家，即使是成不了大家、名家，但做為一個養(yǎng)鴿者，你將是最先取得勝利的成功之人，你將不悔自己的養(yǎng)鴿生涯而名傳后世。 九、思 在養(yǎng)鴿實踐中，思維方式的正確與否，完全有賴于養(yǎng)鴿者是否善于思考，學(xué)以致用，如對此問題不能正確處理，在養(yǎng)鴿的方式方法和最終取得養(yǎng)鴿成就上，將難有大的創(chuàng)新、大的成果的。在現(xiàn)實中，尤其是近年來，養(yǎng)鴿已成一種產(chǎn)業(yè)，逐漸被更多的人所接受。如果我們的思維和觀念依然還停留在玩玩樂樂的陳舊的養(yǎng)鴿思維的柜架之中，不去改變，不去創(chuàng)新，是相當危險，這意味著在競爭呈白熱化的養(yǎng)鴿事業(yè)中，你將成為養(yǎng)鴿方面的大輸家而非大贏家。試想人家早已將養(yǎng)鴿視為與自身的利益密不可分的事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，投入巨大的熱情和精力，投入大量的金錢和人力，投入大批的高新產(chǎn)品和技術(shù)，建造科學(xué)一流的賽鴿專用鴿舍，引進世界一流的名種名鴿，試圖一統(tǒng)賽鴿天下。而你依沿用傳統(tǒng)的管理模式飼養(yǎng)傳統(tǒng)的老牌賽鴿，使用簡陋的鴿棚鴿舍，在競賽中勝負未比已知，可以說是用雞蛋去碰石頭。面對新的形勢，強自己數(shù)倍勁敵，怎樣用自己智慧去戰(zhàn)勝對手，化不利為有利，這就要求養(yǎng)鴿者思維要創(chuàng)新，觀念要更新，盡快的適應(yīng)和跟上新形勢的步伐，防止落伍被動。如果條件有限，暫時還無法做到新形勢的要求。那么，不妨多動一些腦筋，認真思考，制定出相應(yīng)的應(yīng)對策略，以揚己之長，補己之短。比如大棚大舍是以大而取勝，那么小棚小舍是否以高、精、尖而與之對抗呢？或者以團隊作戰(zhàn)的方式，譬如聯(lián)合鴿舍、兄弟鴿舍、寄養(yǎng)方式等形式取勝對方。另外，還可以找出大棚大舍的難點、弱點，以求在競賽中有所突破。譬如鴿舍的飼養(yǎng)管理，大鴿舍管理起來，就沒有小鴿舍周到細致。這將有可能成為大鴿舍難以取勝的致命弱點?？傊?，思維的方式和方法，有逆向思維、辯正思維、創(chuàng)新思維等等，也就是說，任何矛盾，只要我們善于思考，學(xué)以致用，沒有解決不了的問題。凡能遵循正確的思維方式的養(yǎng)鴿者，其成功之期半不會遙遠。 十、創(chuàng) 創(chuàng)即為創(chuàng)新與創(chuàng)造。世界上任何新生事物沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造就不可能誕生和發(fā)展。在養(yǎng)鴿實踐中也同樣如此。面對日新月異的新事物、新問題，從觀念創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，到信鴿新的品系的建立，要求養(yǎng)鴿者必須要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維。只有這樣才能戰(zhàn)勝眾多強大的對手，才能推動養(yǎng)鴿實踐的不斷向前發(fā)展。那么什么叫創(chuàng)新呢？“創(chuàng)新就是首創(chuàng)前所未有的具有相當社會價值的事物和形式。創(chuàng)新具有非重復(fù)性。任何新事物的產(chǎn)生都是對已有事物的否定，也就是說創(chuàng)新是一種突破、一種飛躍的前進?！弊鰹槲覀凁B(yǎng)鴿者來講，要想早日獲得成功，創(chuàng)新無疑是一條值得探索的成功捷徑。那么怎樣去創(chuàng)新呢？首先做為養(yǎng)鴿者必須要有善于學(xué)習(xí)的努力實踐的精神和勇氣。只有這樣，才能在養(yǎng)鴿這一行觸類旁通。為下步創(chuàng)新和創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。也就是說，要下功夫?qū)⑹种幸呀?jīng)實踐證明，確有發(fā)展前途的賽鴿飼養(yǎng)好，發(fā)揮好，并且要取得一定的成績。這樣在飼養(yǎng)和發(fā)揮其它品系鴿時，就不會束手無策，困難重重，就會發(fā)揮出一通百通的效果。如果我們連自己的鴿子都飼養(yǎng)不好，也就說一通不通，從何去談自通呢。那就更談不上敢創(chuàng)新路了。 通過創(chuàng)新的創(chuàng)造，新的品牌鴿系將會不斷的誦現(xiàn)，新的賽鴿理論、新的養(yǎng)鴿管理模式將會指導(dǎo)信鴿事業(yè)不斷的向前發(fā)展。那么做為養(yǎng)鴿者來講，培育出具有中國特色或地方品牌鴿將不會遙遠。這也是做為一個真正的養(yǎng)鴿者夢寐以求的最高境界。因此，要想達到這一境界，除了要有觸類旁通的愫性，敢創(chuàng)新路的精神之外，沒有別的捷徑可走。 |
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