“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚭笮Α?。《非誠勿擾》的火爆，伴隨著層出不窮的“拜金女”。最近，對她們的批判聲音越來越大，據(jù)說“出頭鳥”馬諾已經(jīng)被廣電總局封殺……其實(shí)，對拜金女罵得越狠，說明拜金主義越赤裸裸。

“拜金女”的寶馬論

在第一期《非誠勿擾》播出前，應(yīng)該很少有人認(rèn)識(shí)馬諾。1988年出生的她，算起來，今年不過22歲。她是一名北京的平面模特，給一些雜志拍過照片，也代言一些平面廣告，屬于想紅，還沒有紅起來的藝人。如今，她卻仿佛有了明星的光環(huán)。

“我覺得你欠抽”“我更喜歡在寶馬里邊哭”“我哪里物質(zhì)了？我對生活有要求你就說我物質(zhì)？”“你跟他走，我送你輛寶馬”……這些言論讓喜歡穿低胸性感衣服、外表姣好、說話刻薄的馬諾立刻在24個(gè)相親美女中脫穎而出。第3期的寶馬言論，讓她當(dāng)仁不讓地成為話題人物，被封為“最刻薄拜金女”。

有人對她的直爽愛不完，有人討厭她的“愛錢愛現(xiàn)”天天罵，也有人把她作為模特拍過的廣告一一列舉，以揭開其借相親自我炒作的真面目，并認(rèn)定其是節(jié)目里的超級(jí)大“托”。

馬諾的寶馬言論經(jīng)常被拿來說事。第10期，“富二代”劉云超懷揣600萬存款極其張揚(yáng)地調(diào)侃“她既然那么想哭泣，不如來我的寶馬里哭泣”……

第13期，窮人莊怡拿著一束菊花專程向馬諾求愛，誓言自己愿意用一生實(shí)現(xiàn)為馬諾買寶馬車的夢想……

 第15期，駱磊“替天行道”要鏟除馬諾，“像我們這種正常的小青年，家里不是很有錢,沒辦法滿足你的高要求。你應(yīng)該讓出那個(gè)位置”的言論，讓馬諾臉上掛不住，上演離席門……

馬諾拜金嗎？這是馬諾走紅以后談?wù)撟疃嗟脑掝}。馬諾的粉絲“糯米”們，認(rèn)為她是一個(gè)不做作的女孩，真誠，不像一些女孩子心里明明想的是寶馬，嘴上卻說是愛情。有網(wǎng)友甚至為“我還是坐在寶馬里哭吧”這句話考證出處，認(rèn)為是出自電影《偷情先生》里，片末落魄的黃沾淪落為高爾夫球童，獲妻原諒重返家門時(shí)候說了這么句話：“我情愿躲在勞斯萊斯里面哭，也不愿意睡在天橋底下裝快樂，開車！”這一考證帖是百度馬諾吧的一條精華帖。

富豪征婚如選妃

近日，一場名為“全球私人甄選佳麗”的相親海選,在廣州、深圳、北京、上海同時(shí)拉開序幕，據(jù)說全球約有5萬名單身女性報(bào)名參加。18名富豪對參選女性的形象、身材、學(xué)歷等設(shè)定了重重關(guān)卡，不少人因?yàn)闆]有圓下巴、直鼻子的“旺夫相”而直接被淘汰。

這場所謂富豪征婚的鬧劇，讓人聯(lián)想到古代的皇帝選妃活動(dòng)。

據(jù)媒體報(bào)道,有富豪對未來太太的要求是，年齡比自己小20歲，身高要1米65以上，身材要“黃蜂腰、螞蚱肚”，相貌要旺夫旺財(cái),而且要經(jīng)過風(fēng)水師法眼的考驗(yàn)。

富豪高高在上，將應(yīng)征者當(dāng)成貨物挑挑揀揀，明顯是對女性的不尊重，但這種征婚態(tài)度非但沒引起社會(huì)的抨擊，反而被傳媒津津樂道，廣為傳播，這本身就說明社會(huì)道德的淪喪。以富人的財(cái)勢，何愁找不到合意之人，所謂的富人征婚活動(dòng)，不過是商業(yè)主導(dǎo)下的財(cái)富獵艷游戲。

即便要求如此之高，但出于“釣得金龜婿”的向往，眾多女性為之瘋狂。殊不知，這些可憐可悲的女人正在成為娛樂集團(tuán)的玩物。這個(gè)富豪相親鬧劇，折射出拜金狂潮席卷神州的現(xiàn)實(shí)。

金錢綁架人生

“如果你今天買房，我今天就嫁給你”這句話可謂高房價(jià)時(shí)代中國女性的“愛情宣言”。買房當(dāng)然需要鈔票，當(dāng)鈔票取代愛情成為婚姻的條件，除了“拜金”，還能有其他令人信服的解釋么？

金錢綁架的何止是愛情婚姻，還可能是一個(gè)人的人生，且看著名文藝評論家熊元義的高論：“現(xiàn)在大學(xué)生找工作這么難，嫁給‘黃世仁’，等手里有了錢，可以再自我奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的理想，這不失為—種好的選擇。當(dāng)年的白毛女也可以這樣規(guī)劃自己的人生，可她偏要和黃世仁對著干?！边@段對文藝經(jīng)典的“經(jīng)典”新解是熊元義到華中師范大學(xué)漢口分校講學(xué)，和學(xué)生探討流行文化相關(guān)話題。熊元義提到“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點(diǎn)，很快在年輕人中流行；這表明人們由上世紀(jì)40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權(quán)錢的膜拜。這無法不讓人有震聾發(fā)聵之感，不知道在熊元義先生心中，嫁一個(gè)真心相愛的如意郎君算不算“實(shí)現(xiàn)自己的理想”。

在講學(xué)現(xiàn)場，“90后”女生小謝站起來說：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個(gè)外表瀟灑、很風(fēng)雅的人。加上有錢，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀(jì)大一點(diǎn)也不要緊?！蔽膶W(xué)院蔡姓大一女生的想法讓現(xiàn)場一陣騷動(dòng)：“如果我嫁給有錢人‘黃世仁’，可以拿他的錢捐給慈善事業(yè)，幫助有需要的人。”對此，熊元義分析：“如果白毛女嫁給黃世仁，她會(huì)瞬間異化到另一階層。”

金錢綁架人性

去年10月湖北長江大學(xué)3名學(xué)生勇救落水兒童不幸溺亡的事件曾引起社會(huì)輿論廣泛關(guān)注，除了那些大學(xué)生的義舉讓人肅然起敬外，現(xiàn)場的一張照片卻讓很多人心寒：畫面上，被打撈上來的一具大學(xué)生的遺體被繩子綁著，大半個(gè)身子浸在水里；一名穿白襯衫的老年男子，一邊拉著綁尸體的繩子，一邊擺手和岸上的師生談價(jià)要錢，表情木然。撈尸者就干脆坐在船上等著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)派人回校取錢。打撈3具遺體，撈尸者前后一共收取了3.6萬元。

“只救死的不救活的”、“錢不到就不能救人”、“挾尸要價(jià)”等這些突破社會(huì)道德底線的言行極大震撼人的靈魂。對那些見錢才救人、牽著尸體討價(jià)還價(jià)的人，我們在指責(zé)他們漠視生命的同時(shí)，是不是也應(yīng)該為他們感到悲哀？因?yàn)樗麄兊娜诵砸呀?jīng)完全被金錢綁架，因?yàn)樗麄儼寻萁鹬髁x發(fā)揮到了讓人瞠目結(jié)舌的地步。

2004年7月7日，武漢新河街幸福里社區(qū)一名11歲的小孩溺水，痛失愛子的家長趕至現(xiàn)場后一籌莫展，這時(shí)附近江面上的4條私人漁船聞?dòng)嵹s至，并向家屬開出了“撈上來3000元，撈不上來1500元，先交押金1000元”的價(jià)格。

2007年7月9日下午，蘭州兩名外地民工在黃河一沙坑游泳時(shí)溺水，接到求助的民警叫來羊皮筏子下水營救，但筏子主人因?yàn)橘M(fèi)用問題幾次放棄打撈救援。4名好心市民冒著生命危險(xiǎn)下水義務(wù)營救，卻遭到圍觀人群的起哄嘲笑。兩個(gè)多小時(shí)后，溺水民工被撈起，但已氣絕身亡。筏子主人得到了3000元的打撈費(fèi)。

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拜金主義的定義

所謂拜金主義，就是盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。持拜金主義觀念的人認(rèn)為：“在社會(huì)上，無錢萬萬不能”與“金錢至上”等，這種價(jià)值觀被認(rèn)為起源于資本主義鼓勵(lì)人類追求自我利益的思想主張。

拜金主義經(jīng)常引起許多批評，尤其經(jīng)常被許多保守派的人士給抨擊成造成現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、道德淪喪的象征之一。

批評者認(rèn)為，拜金主義者太過強(qiáng)調(diào)金錢的重要性，以致于拜金主義者變得唯利是圖、對許多事物經(jīng)常只看得到表面，看不到其內(nèi)涵、精神層面也極為空虛；然而也有人認(rèn)為，追求更好、更富裕的生活是所有人類的本性，而拜金主義不過是在現(xiàn)代資本主義社會(huì)的風(fēng)氣下，人類此種本性的一種反映而已。

拜金主義的表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：比如，有的人割裂經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，片面追求經(jīng)濟(jì)效益；一些地區(qū)和部門為了部門和單位的利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠(yuǎn)利益。更有甚者，不擇手段地追逐金錢、利益，不僅無視社會(huì)公德、踐踏市場準(zhǔn)則，甚至不惜以戕害他人生命為代價(jià)，如金融、證券領(lǐng)域的欺騙詐取、黑箱操作；食品、醫(yī)藥、房地產(chǎn)、建材等領(lǐng)域的假冒偽劣……

政治領(lǐng)域：大多數(shù)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)力作為謀取錢財(cái)?shù)氖侄?，從而出現(xiàn)不少貪污腐敗、行賄受賄、權(quán)錢交易、跑官賣官等腐敗現(xiàn)象。比如，有的以權(quán)謀私、與民爭利，把小團(tuán)體、本部門、本單位的利益置于群眾利益之上，亂收費(fèi)、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊；有的貪圖享受、大吃大喝、大手大腳、揮霍人民財(cái)富，甚至腐化墮落……這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。

文化領(lǐng)域：一些文化活動(dòng)被簡單地商品化；一些文化工作者的社會(huì)責(zé)任感付諸闕如；一些媒體為了所謂的市場占有率，一味迎合低級(jí)、庸俗的趣味，甚至縱容錯(cuò)誤的東西招搖過市；一些學(xué)者著書立說只是為了評職稱、撈資本、爭名利，有的甚至依傍某種資本，為撈取金錢而甘心為其搖唇鼓舌……

拜金主義的危害

拜金主義危害嚴(yán)重。從人的發(fā)展來看，拜金主義與人的全面發(fā)展相背離，剝奪了人的本質(zhì)的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會(huì)來看，拜金主義盛行的社會(huì)必然是一個(gè)物欲橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會(huì)，是一個(gè)道德淪喪、信仰缺失的社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如果任拜金主義泛濫，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂，誠信喪失，就會(huì)使誠實(shí)勞動(dòng)得不到回報(bào)，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領(lǐng)域如果盛行拜金主義，執(zhí)政黨和政府就會(huì)失去廣大人民群眾的信任和支持，執(zhí)政黨的政權(quán)就有得而復(fù)失的危險(xiǎn)；文化領(lǐng)域如果一切唯金錢至上，整個(gè)社會(huì)就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會(huì)發(fā)展就失去意義和價(jià)值。