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忙完了個人瑣事，終于又有時間靜下心來寫這個系列了，讓我們進入下一個主題——巴赫！不過說實話，真正開始寫，心中卻又不免有些誠惶誠恐。在西方音樂史上，巴赫的地位是無人能及的！這位巴洛克時期最后的大師將巴洛克音樂的輝煌提升到了巔峰境界。西方人甚至將其稱為“藝術史上的巨人”，可見巴赫的魅力和影響力之大。同時巴赫的音樂除了具有優(yōu)美的旋律外，還具備更深刻的思想內(nèi)涵以及精神感召力，具備其他作曲家無法與之比擬的平衡、完善、和諧之美。因此古往今來多少著名音樂家，甚至包括同樣不朽的莫扎特、貝多芬等，都對巴赫敬若神明！ 所以大家應該可以理解我在這里所感到的“誠惶誠恐”。介紹巴赫、介紹他的音樂，需要作者自己具備深厚的功底，而我自覺在這方面還欠缺很多。坦白的講，起初我覺得巴赫并不是古典入門的“良師益友”，他的一些純音樂作品，譬如：6首無伴奏小提琴奏鳴曲及組曲、6首無伴奏大提琴組曲、各類宗教音樂作品等都具有相當?shù)乃枷肷疃?，并非入門聽眾能在短時間內(nèi)便可接受的。因此曾經(jīng)有念頭，跳過巴赫直接介紹古典時期的海頓、莫扎特、貝多芬，待日后隨著大家欣賞水平的提高再回過頭來聽巴赫。但當我腦海中浮現(xiàn)出巴赫的《7首鋼琴協(xié)奏曲》、《小提琴（雙小提琴）協(xié)奏曲》以及《勃蘭登堡協(xié)奏曲》這些作品的時候，這種念頭便又消失了。最后決定在這個巴赫專題中，我們盡可能多介紹那些易于上耳、便于入門的作品，這樣能夠讓讀者們既了解了巴赫以及他的創(chuàng)作風格，又不至于被他音樂中那些嚴肅、生澀的地方所嚇退。 按照慣例，我們自然先要從巴赫的生平談起。作曲家出生于1685年3月21日（與我們前面已經(jīng)介紹過的另一位大師亨德爾同年），德國中部圖林根地區(qū)的愛森納赫鎮(zhèn)是他的故鄉(xiāng)。巴赫出生在一個名副其實的音樂世家當中，因為從祖父輩開始，巴赫家族就開始在愛森納赫從事音樂職業(yè)的。父親為這個新出生的孩子起名“Johann Sebastian（約翰.塞巴斯蒂安），因此取兩段名字的第一位字母，后人便將其簡寫為“J.S.Bach”。 由于家庭環(huán)境的關系，巴赫從小便和音樂結(jié)下了不解之緣。在父親的指導下，他迅速熟練地掌握了小提琴演奏的技法，并成為學校唱詩班中的佼佼者。不幸的是在他十歲那年，父母雙雙過世，巴赫不得不離開故鄉(xiāng)，去投奔身在奧爾德魯夫的大哥。兄長約翰.克里斯多夫.巴赫是一名不錯的管風琴琴師，曾經(jīng)師從帕赫貝爾，小巴赫便繼續(xù)跟隨兄長學習鍵盤樂器的演奏。強烈求知欲加上刻苦的練習，讓他進步神速，也為日后事業(yè)上的輝煌打下了堅固的根基。 15歲那年，巴赫告別了兄長，獨自前往呂內(nèi)堡求學，拜訪諸多名家、汲取精華養(yǎng)分，其間的磨練讓他受益良多。也正是從這個時候，巴赫開始了以音樂作為自己職業(yè)的生涯。1700年，在當?shù)亟虝綄俚氖ピ亪F中當歌童成為這名日后的音樂大師第一份工作。18歲的時候巴赫的才華被一些貴族所發(fā)掘，但在當時的“保護人”制度下，巴赫不得不成為這些貴族的音樂仆人。生活在保護人的施舍之下，雖然可以得到相對穩(wěn)定的收入，但其中酸甜苦辣萬般滋味，顯然不是常人所能體會的。在1703年和1707年間，巴赫先后在阿恩施塔特和米爾豪森的教堂中擔任管風琴師，并開始創(chuàng)作一些宗教音樂作品。此后巴赫的名氣越來越大，最終脫去了教堂樂師的黑色長袍，穿上華麗的制服，成長為一名宮廷樂師。 1708年巴赫在魏瑪找到了管風琴師兼宮廷樂長的職務，在那里一住就是九年，這段日子后來被稱為“魏瑪時期”。此時他的物質(zhì)生活趨于“小康”，同時其技巧的日臻完善以及藝術修養(yǎng)的成熟讓他在這一時期成為器樂演奏領域的王者。在管風琴領域，他首創(chuàng)了五指并用的演奏技巧（此前的音樂家很少用拇指觸鍵），并高度發(fā)展了運用踏板的技巧。1714年底，巴赫在訪問卡塞爾城的演出中，親自為弗里德里希親王演奏，引起了極大的轟動，其中最重要的原因就在于其無與倫比的指尖功夫與踏板技巧令人瞠目結(jié)舌。此外，巴赫即興演奏的本領也令其他人望而興嘆，大腦中如泉涌的樂絲和韻律，頃刻間隨著指尖流淌而出，幾個小時都不會停歇，這是一種何等高超的藝術修為！事實上，巴赫許多知名的管風琴音樂也正是在魏瑪時期完成的。而1717年9月的一段奇妙經(jīng)歷更讓德國人看到了巴赫的古鋼琴演奏實力，并開始越發(fā)重視這位不可多得音樂人才。這段故事也被廣為傳頌，成為巴赫一生中最重要的事件之一： 1717年9月的一天，德國中部的重鎮(zhèn)德雷斯頓迎來了一位聞名遐邇的客人：法國著名的古鋼琴演奏家馬爾尚。那時，法國是歐洲的頭等強國，各國宮廷無不向往聽到來自凡爾賽宮的音樂。當時的德國分裂、貧弱，崇洋媚外的風氣甚囂塵上，對這位貴賓，更是前呼后擁。說起這個馬爾尚，也真不是捧出來的，不然他也沒法在云集了庫普蘭這樣的高手的巴黎混。不過，巴黎的社交圈子把他寵壞了，他驕傲自負，還有打老婆的惡習。據(jù)說一次國王把他一半的薪水給了他的妻子作為撫恤，馬爾尚就在給皇親國戚們彈琴到一半時把琴一推說：“既然我的妻子得到我一半的薪水，就讓她來彈另一半吧！”瞧，就是這個目中無人的主兒，到了落后的德國更不知道自己姓什么了。在一次音樂會上，馬爾尚大出風頭，他即興彈奏了一首難度很高的幻想曲，博得觀眾熱烈掌聲。一會兒，演奏席上出現(xiàn)了一位陌生的年輕人，看樣子不過三十出頭。推薦他上臺的人不知是什么居心，是想讓他露臉呢，還是讓他當陪襯出丑。這位年輕人彈起來了。出乎意料，他彈奏的技術也十分高超。啊，人們聽出來了，他彈的就是剛才馬爾尚的主題。這個主題經(jīng)過12次新穎奇妙的變奏，又回到了原來的主題，仿佛由一顆種子長成參天大樹，然后葉落歸根。當最后一個音符從大廳里消失后，人們還沒從剛才的陶醉中蘇醒過來。突然，一陣雷鳴般的掌聲淹沒了一切?！八钦l？從哪里來？”人們切切私語。有幾個知道底細的人說，他叫約翰.塞巴斯蒂安.巴赫，就是那個有名的巴赫音樂家族的一員，現(xiàn)在是魏瑪大公的宮廷樂長，正在陪同大公訪問德雷斯頓。人們熱烈的討論著這個不速之客。站在一旁的馬爾尚也在打量著這個奪走自己主角地位的年輕人。他也沒想到在德國竟然有這樣有實力向他挑戰(zhàn)的演奏家，更想不到還這么年輕。巴赫走到馬爾尚面前向這位前輩表示敬意。馬爾尚有些不服氣的回了禮。這時，有人提出，天色已晚，何不在明天讓兩人進行一次正式比賽呢？這個提議得到了很多人的贊同，只有馬爾尚和他的跟屁蟲們心里不樂意：讓偉大的法國宮廷樂師跟這個無名之輩比試，勝之不榮，敗亦有辱啊。可是在場的許多頭面人物都希望看到這樣一場比賽，馬爾尚卻之不恭，只好答應下來。巴赫在謙虛的禮節(jié)性推辭之后，也答應了。第二天，在約定的時間和地點，人們早早的等待著兩位比賽者的到來，并為能見證這場不平凡的比賽而激動。巴赫按時出場了，可馬爾尚久久不見蹤影。這時，他的仆人趕來，告訴人們：馬爾尚先生乘最早班的郵車回法國了。也就是說，他以缺席的方式認了輸。人群中爆發(fā)出一陣歡呼，慶祝他們的德國也有了可資炫耀的大演奏家。大家心里都清楚，勝負其實在昨天晚上就分出來了。 但在這一年魏瑪大公宮廷內(nèi)部發(fā)生家庭糾紛，巴赫便不得已辭去了樂長的職務，轉(zhuǎn)而在科藤雷奧博王子處出任宮廷樂長。由于雷奧博王子對音樂極為熱愛，宮廷樂隊的陣容也很強大，所以巴赫在科藤的歲月過得非常舒適?！翱铺贂r期”也成為了他音樂創(chuàng)作生涯中的黃金時期，譬如后來流芳百世的《平均律鋼琴曲集》第一卷以及《6首勃蘭登堡協(xié)奏曲》等許多器樂作品正是在這一時期完成的。 美好的科藤時期結(jié)束于1723年，可能是因為巴赫的主人對音樂的熱情已經(jīng)淡漠。這一年作曲家遷往萊比錫居住，并在那里找到了圣托馬斯教堂合唱長以及教堂學校音樂指導的職務，后人稱之為“萊比錫時期”。相比較而言，在萊比錫的歲月是巴赫一生中最長的一段時間，長達27年之久。這一時期的巴赫在藝術上無疑已經(jīng)達到了“爐火純青”的地步，音樂創(chuàng)作則以宗教作品為主，包括許多清唱劇、圣詠曲、彌撒曲與受難曲。代表作包括《b小調(diào)彌撒》、《馬太受難樂》等。另外，在這個時期他還完成了《平均律鋼琴曲集》第二卷、體現(xiàn)他高深作曲造詣的《賦格的藝術》以及總結(jié)他作曲和演奏藝術的作品《音樂的奉獻》。 無獨有偶，與另一位巴洛克大師亨德爾一樣，晚年的巴赫深受眼疾困撓，視力減退很厲害，最終因患白內(nèi)障而完全失明。實際上巴赫的晚年過得并不平穩(wěn)，對音樂的強烈熱愛讓他不知疲倦的堅持創(chuàng)作，即使在臨去世前一年，已經(jīng)完全失明的情況下，他仍用口授的方式堅持創(chuàng)作，這種精神體現(xiàn)出這位巴洛克時期最后的作曲大師極高的藝術情操。1750年7月28日夜，巴赫終于走完了其65歲的人生歷程！對于其死因，有文獻記載說是因為白內(nèi)障手術失敗從而導致的高燒、敗血癥。 巴赫的一生是崇高而偉大的，其性格中存在一種天生的平和與安詳，或許這與他從小便深深烙印下的宗教情懷有很大的關系。同時他在某些方面卻又具有不屈不撓、甚至火爆的的個性，對于自己鐘情的音樂更是如此。巴赫是人，也是神！他是一位出色的器樂演奏家，同時也是一位無與倫比的作曲大師；他更是20個孩子的父親，為了膝下眾多子女的教育而操心，為了家中繁重的日用開銷而斤斤計較收入的多寡…… 不過，像看紀錄片一樣過一遍巴赫一生的歷程，對于了解其音樂的本質(zhì)而言還是相當不夠的，在后面的章節(jié)中我們會結(jié)合具體的作品來為大家解析這位大師的經(jīng)典名作。 |
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