張頤武：北京大學(xué)中文系教授 近年來(lái)，著名學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武在微博上解讀人生警語(yǔ)，吸引了許多年輕人的關(guān)注。近日，他將這些解讀集結(jié)成冊(cè)，出版了新作《年輕時(shí)：張頤武解說(shuō)人生警語(yǔ)》。 張頤武稱(chēng)：“今天的多數(shù)年輕人所面臨的問(wèn)題，與過(guò)去的年輕人不同，更多是衣食得以保障之后，幸福感的低迷和成長(zhǎng)發(fā)展面臨瓶頸的焦慮，雖然問(wèn)題不同，但困擾和苦惱卻并沒(méi)有減少。本書(shū)的初衷，主要是梳理我年輕時(shí)代積累的知識(shí)感悟，當(dāng)下80后、90后年輕人遇到的很多問(wèn)題都能從書(shū)中得到解答。” 不同時(shí)代并非隔絕 《年輕時(shí)》以年輕人的問(wèn)題和困擾為主要討論對(duì)象，在一個(gè)個(gè)具體的事件和現(xiàn)象中，找到共同的解決方案。 然而，不同時(shí)代的年輕人所面臨的環(huán)境、社會(huì)、人際關(guān)系等也都不同，包括年輕人自己的教育、生活經(jīng)歷等也都不同，張頤武說(shuō)：“今天的80后、90后年輕人的生活其實(shí)遠(yuǎn)比當(dāng)年的起點(diǎn)高，也比當(dāng)年的基本生活條件要好得多。他們也顯示出了比當(dāng)年的我們更強(qiáng)的能力和更高的基本素養(yǎng)。當(dāng)年我們很多人面臨的是基本生存匱乏的困擾，而今天大多數(shù)的年輕人是衣食得以保障之后的幸福感低迷和成長(zhǎng)發(fā)展面臨瓶頸的焦慮?！?/span> 但不同的境遇并非表示一定有不同的問(wèn)題，張頤武說(shuō)：“我年輕的苦惱與困擾，比如有跟人溝通不暢、學(xué)習(xí)方法存有問(wèn)題、宿舍作息時(shí)間矛盾等，我想這也是今天年輕人同樣有的問(wèn)題。” 成績(jī)論成敗的一代 作為老師，張頤武對(duì)于年輕人所遭遇的困擾有著更多的認(rèn)識(shí)和了解，他說(shuō)：“今天的年輕人是獨(dú)生子女的一代，是在中學(xué)和大學(xué)以考試成績(jī)論成敗的一代，又是中國(guó)歷史上最富裕時(shí)期的一代人。他們成長(zhǎng)于一個(gè)消費(fèi)社會(huì)的環(huán)境中，誘惑和追求快感的吸引從來(lái)沒(méi)有像今天這樣對(duì)年輕人有影響力，一夜成名的示范和迅速積累財(cái)富的欲望也從來(lái)沒(méi)有今天這樣放大。于是，他們對(duì)于自己的期許極高，但完成這些期許的能力和可能的路徑卻并不明確。” 現(xiàn)代化高速發(fā)展的社會(huì)，信息的發(fā)達(dá)、傳播的暢通等使年輕人更加容易掌握知識(shí)和信息，但同時(shí)也面對(duì)著無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，張頤武說(shuō)：“不少年輕人有挫折感，生活和他們的期望往往并不一致。其次，他們往往有和長(zhǎng)輩、同事和朋友溝通不良的問(wèn)題，缺少人際合作和交往的訓(xùn)練。第三，家庭和社會(huì)對(duì)他們的期望很高，但年輕人往往缺少承受力和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，常常用逃避來(lái)應(yīng)對(duì)。第四，互聯(lián)網(wǎng)的興起、游戲文化和消費(fèi)性的“用過(guò)即扔”文化流行，今天的不少年輕人耐力不足，不能專(zhuān)注地做好一件事，難以持之以恒，堅(jiān)持到底，難以樹(shù)立恒心和雄心。” “古語(yǔ)說(shuō)”并不過(guò)時(shí) 在《年輕時(shí)》一書(shū)中，許多文字多以“年輕時(shí)”開(kāi)頭，又以“古語(yǔ)說(shuō)”結(jié)束，而在張頤武的微博上，這個(gè)格式甚至成為了一個(gè)標(biāo)志性的語(yǔ)境，他用格言式的寫(xiě)法，囊括當(dāng)下的問(wèn)題與傳統(tǒng)的人生警句。 每一個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)特的，但又非獨(dú)立世外，現(xiàn)代化的社會(huì)中，傳統(tǒng)的智慧依舊在發(fā)生著作用，張頤武說(shuō)：“年輕人困惑，比如對(duì)社會(huì)‘調(diào)試不良’、很難忍受挫折、易頹喪等，說(shuō)起來(lái)還是缺乏待人接物的基本路徑?！倍@些待人接物的基本路徑，并非需要每一代人都獨(dú)自去磨礪和嘗試，“中國(guó)傳統(tǒng)的儒家禮節(jié)周密?chē)?yán)格，在人際關(guān)系的處理上有一整套規(guī)范，但現(xiàn)在這些東西繼承下來(lái)的很少。而且目前連對(duì)長(zhǎng)輩的基本尊重，有些年輕人都淡漠了。比如看到長(zhǎng)輩，坐著的年輕人應(yīng)起身迎接，就是這樣簡(jiǎn)單的禮節(jié)，我們都有缺失。許多年輕人在學(xué)習(xí)階段往往會(huì)偏重學(xué)業(yè)，而對(duì)這些傳統(tǒng)的東西反而無(wú)感。因?yàn)?，他們?cè)诮逃潭?、能力等方面均勝過(guò)先輩，但吃苦耐勞的精神卻有所匱乏，而這些精神在過(guò)去的傳統(tǒng)古語(yǔ)中均能看到。因此，多讀讀這些古語(yǔ)，相信現(xiàn)在的年輕人會(huì)收獲很多。” 人生經(jīng)驗(yàn)并非獨(dú)得之秘 一本格言警句式的書(shū)籍，卻非說(shuō)教式的灌輸，張頤武表示，自己解讀名言警句并非是把課堂搬到網(wǎng)上，只是想把自己的經(jīng)驗(yàn)和年輕人分享。 張頤武說(shuō)：“一方面，每個(gè)人都是從年輕時(shí)走過(guò)；另一方面，年輕的人們處在同一個(gè)環(huán)境中，很多問(wèn)題其實(shí)是相通的，這一點(diǎn)，在我跟學(xué)生溝通的時(shí)候感觸深刻。作為一個(gè)同樣經(jīng)過(guò)年輕時(shí)代的人，這些年來(lái)，我自己經(jīng)歷過(guò)的事情，吃過(guò)的虧，得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不想把它當(dāng)作獨(dú)得之秘，而是想分享給更多的年輕人?！?/span> 不論是作為老師，還是作為長(zhǎng)者，他們的分享是否真的能被年輕人所接受？張頤武說(shuō)“其實(shí)在學(xué)校里，學(xué)生往往會(huì)對(duì)老師更加挑剔，甚至有時(shí)會(huì)對(duì)老師的說(shuō)教反感，但是一旦他們走進(jìn)社會(huì)，遇到問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師說(shuō)的是有道理的，盡管那些道理可能是老生常談，但并不意味著沒(méi)有價(jià)值。就我的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后，反而會(huì)變得更好，很多學(xué)生畢業(yè)后再回來(lái)，再跟老師談他們的遭遇，和在學(xué)校的時(shí)候往往不同，因?yàn)樗麄儾⒎莾H僅是從道理上去聽(tīng)老師說(shuō)什么，而是真的遇到了這樣的事情?！?/span> 站在前人的肩膀上 每一個(gè)人都是獨(dú)特的，但同時(shí)，每一個(gè)人都不能獨(dú)立存在，張頤武表示，分享自己的經(jīng)驗(yàn)心得，也是想讓年輕人少走一些彎路，不必再跌跌撞撞重新嘗試一番。 張頤武說(shuō)：“錢(qián)鐘書(shū)先生講過(guò)一個(gè)笑話(huà)，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)傘，有一次下雨，他就自己琢磨，拿了一根木棍子和一塊方布，用木棍頂住方布，遮住頭頂擋雨，回到家后他覺(jué)得自己應(yīng)該把這一發(fā)明公之于世，就去專(zhuān)利局申請(qǐng)專(zhuān)利，結(jié)果人家告訴他早就有人發(fā)明雨傘了。這個(gè)故事告訴我們，很多時(shí)候，前人的經(jīng)驗(yàn)是有益的，他讓我們不必再去重復(fù)嘗試和總結(jié)，不必再一次次地碰壁，不必再走彎路，不用再撞到南墻之后才回頭，如果一個(gè)人能夠提前得到提示，繞開(kāi)南墻，他可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己走的更快更穩(wěn)了。” 在解讀人生警語(yǔ)之外，張頤武同樣也推薦年輕人多讀書(shū)，他說(shuō)：“閱讀文學(xué)作品可以讓我們觀(guān)察人性；讀哲學(xué)書(shū)可以讓我們的大腦做‘思想的體操’，變得更靈活，更深刻地認(rèn)知人性狀況；讀歷史書(shū)則可以讓我們知道，人性在古今中外有很多相同的地方，因而受啟發(fā)，而這些都是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，多讀一點(diǎn)，多了解一點(diǎn)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，一定會(huì)有難得的收獲?！?/span> 改造社會(huì)從自我做起 一部《年輕時(shí)》，不僅僅是張頤武自己的人生見(jiàn)解，也是他對(duì)于無(wú)數(shù)傳統(tǒng)智慧的體悟和解讀。張頤武每每告誡年輕人要不斷地提升自我，但同時(shí)，他也并不否認(rèn)社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的影響。 張頤武說(shuō)：“今天的社會(huì)，確實(shí)有一些不好的東西，年輕人走上社會(huì)之后往往也會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)原來(lái)沒(méi)有想象中的那么美好。社會(huì)的不公正當(dāng)然是一種不正常的現(xiàn)象，但卻真實(shí)存在。社會(huì)確實(shí)需要改造，需要每個(gè)人共同努力，但另一方面，僅僅抱怨是不夠的，改造社會(huì)其實(shí)也需要從每個(gè)人做起，從每一件事情做起?！?/span> 如何從每個(gè)人自我做起？張頤武說(shuō)：“當(dāng)年有一位跳水教練說(shuō)過(guò)一段話(huà)，他說(shuō)中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員在國(guó)外比賽，往往會(huì)遭遇不公正的對(duì)待，被人刻意地壓低分?jǐn)?shù)，這時(shí)只有一辦法，就是把自己的水平提升到很高，高到他們?cè)僖矝](méi)辦法不公正。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這么做當(dāng)然很困難。但只要每個(gè)人把自己的事情做好，就能一點(diǎn)點(diǎn)地改變現(xiàn)狀。社會(huì)是由個(gè)體所組成的，不正當(dāng)?shù)娘L(fēng)氣終究也是一個(gè)個(gè)事情漸漸的累積而成。因此，改造社會(huì)，根本的還是要從每個(gè)人、每一件事開(kāi)始。我們對(duì)社會(huì)的改造、批評(píng)和監(jiān)督是應(yīng)該的，不能放棄，同時(shí)提升自我的修養(yǎng)同樣重要，也是改造社會(huì)的方法。不能說(shuō)等到社會(huì)變好了，我再變好，這種想法是沒(méi)有道理的。” 晨報(bào)記者 周懷宗 |
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