2014年1月19日探索門(mén)“陰陽(yáng)秘法”講座

                                  探索門(mén)胡俊旸  整理

王注：用文字整理講座的思想，是件非常有難度的事情，不僅要有扎實(shí)的功底和很強(qiáng)的領(lǐng)悟力，還要有相當(dāng)不錯(cuò)的文筆。小胡的條件不錯(cuò)，并且非常勤奮，已經(jīng)比較接近這個(gè)門(mén)檻。這次整理的文章，已近講座的六成思想，可以作為一般性的參考。

                            開(kāi)篇：學(xué)命的過(guò)程

學(xué)習(xí)八字命理是一個(gè)由簡(jiǎn)入繁再化繁至簡(jiǎn)的過(guò)程。所謂由簡(jiǎn)入繁，就是根據(jù)《道德經(jīng)》“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物?！钡脑恚衙碇械年庩?yáng)兩儀與自然規(guī)律、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而無(wú)限延伸，豐富細(xì)節(jié)，使論命更加生活化、具體化、形象化。

所謂化繁至簡(jiǎn)就是把命理涉及到的所有元素再重新歸為陰陽(yáng)，最后只用陰陽(yáng)（法則）來(lái)論命，通過(guò)看陰陽(yáng)是否和合，來(lái)判斷富貴貧賤、壽夭吉兇。

學(xué)命必須經(jīng)過(guò)這兩個(gè)過(guò)程，才叫真正的通陰陽(yáng)、轉(zhuǎn)太極、明吉兇。

現(xiàn)在的學(xué)習(xí)已經(jīng)涉及到字碰字的環(huán)節(jié)。字碰字是子平技法的核心，我們之前講過(guò)的“基礎(chǔ)和功能”也是為字碰字所服務(wù)的。要想達(dá)到化繁為簡(jiǎn)，只用陰陽(yáng)來(lái)論命，前提是要透徹陰陽(yáng)的基礎(chǔ)，就是要通曉五行、十神、宮位、旺衰及生克制化、刑沖合害。這就是“通陰陽(yáng)”。通了陰陽(yáng)知道了吉兇法則后，再去轉(zhuǎn)太極，那么吉兇自然就出來(lái)了。

如果再能領(lǐng)悟更加生活化的基礎(chǔ)與功能，那么不僅能準(zhǔn)確定位富貴貧賤、壽夭吉兇，就連工作職業(yè)、及所做工作的價(jià)值大小，都能夠準(zhǔn)確的定位。由此，論命會(huì)愈發(fā)的簡(jiǎn)單?？春?jiǎn)單的幾個(gè)字，就可以達(dá)到神奇的論斷，與實(shí)際非常吻合的效果，并且論命速度會(huì)很快，一打眼，就可以論斷了，并且都能準(zhǔn)確定位包括富貴貧賤、壽夭吉兇在內(nèi)的人生大事。

一、五行本性與思想行為的關(guān)系

人的思想行為往往包括對(duì)立的兩方面：如心地的善良與邪惡、內(nèi)心的積極與消極、處世的樂(lè)觀與悲觀、為人的大方與吝嗇、對(duì)名利的淡泊與追求、對(duì)外人的好與壞等等。

在沒(méi)有深入接觸五行之前，論性格行為大多數(shù)人都是從十神入手的。但當(dāng)真正了解一個(gè)人時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，由十神定位人的性格往往太表面化了，很不準(zhǔn)確，或者說(shuō)由十神判斷的根本不是一個(gè)人的本質(zhì)。

如平時(shí)表面看上去文質(zhì)彬彬、性格很好的人，一旦遇到不由他心意的事情，則會(huì)用陰險(xiǎn)毒辣的手段；而有些表面看上去性格不太好，外人評(píng)價(jià)也不太高的人，遇到涉及自己利害關(guān)系的大事時(shí)，卻有一顆菩薩心腸。

所以，當(dāng)深入研究后，我們發(fā)現(xiàn)，十神只主一個(gè)人的社會(huì)屬性，為表面性格和行為，掩飾性極強(qiáng)，也可能為了生活的自我包裝，并非其本性。古語(yǔ)講人心隔肚皮，不深入接觸，只從表面行為是很難了解一個(gè)人的真實(shí)本性的。

而真正決定一個(gè)人思想行為的不是十神，而是五行。因?yàn)槲逍兄髯匀粚傩?。自然屬性也叫本質(zhì)屬性，是事物本質(zhì)的面貌、規(guī)律、現(xiàn)象，是不受人的思想意志支配和能輕易人為改變的。也就是一個(gè)人本來(lái)的樣子，是不參與社會(huì)事務(wù)時(shí)最原始的樣子，你是什么就是什么，沒(méi)有包裝、沒(méi)有掩飾。

五行才真正決定了一個(gè)人本質(zhì)上的善惡美丑、心性行為。進(jìn)一步說(shuō)是遇到切身利益時(shí)最原始的思想，這種思想會(huì)影響一個(gè)人真正的行為。這是一種陌生人不知道，而只有極其了解的人才可能知道的行為及深層次的思想。

如剛談戀愛(ài)的兩個(gè)人，給對(duì)方展現(xiàn)的都是自己的性格優(yōu)點(diǎn)，兩個(gè)人彼此迎合，相處的很融洽，這如同十神所主的性格。而當(dāng)真正生活到一起時(shí)，卸去往日的自我裝飾，才發(fā)現(xiàn)對(duì)方有很多自己接受不了的思想、行為、生活習(xí)慣，這如同五行所主的性格。在婚姻意識(shí)淡薄的今天，這種現(xiàn)象就造成了很多閃婚又閃離的家庭悲劇。從中也充分說(shuō)明了五行和十神所主性格的不同之處。

從命理角度來(lái)講，真正決定一個(gè)人思想行為的是日干物種、日支及旺神五行。也就是說(shuō)，掌握了五行最核心、最本質(zhì)的特點(diǎn)，也就能準(zhǔn)確定位一個(gè)人的本質(zhì)思想行為了。

因?yàn)槲逍兄兴稹⒔鹉鞠鄬?duì)立，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，互相比對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)于五行本質(zhì)的了解則會(huì)更加透徹。

下面分別論述五行的最本質(zhì)特點(diǎn)：

1、水

后天帝王星：先天起點(diǎn)最低，后天打造后才能成為老大。所以最想當(dāng)老大、對(duì)權(quán)力的欲望最強(qiáng)、最具野心、圓滑、聰明、無(wú)孔不入、善于用謀略、內(nèi)心消極悲觀、憂患意識(shí)強(qiáng)、自卑、膽小、疑心重、小氣、內(nèi)心恐懼、害怕失去、說(shuō)話時(shí)說(shuō)半句留半句、喜團(tuán)隊(duì)做事、小人心性、陰險(xiǎn)、狠毒、最愛(ài)忽悠、坑蒙拐騙、耍嘴皮子。水木傷官愛(ài)吹牛、報(bào)復(fù)心強(qiáng)。

水陰無(wú)制，負(fù)面心性隨時(shí)可能爆發(fā)；水陰有制，負(fù)面心性不體現(xiàn)，但骨子里的消極悲觀、因弱小一定要強(qiáng)大的心性依然存在。

2、火 

先天帝王星：天生的官人、名人、老大。所以積極、樂(lè)觀、坦誠(chéng)、簡(jiǎn)單、直接，自信、開(kāi)放、不保守、喜透明，公平、公正、公開(kāi)、民主、自由，智慧、高效、具有奉獻(xiàn)精神?；鹜蓾嵋走^(guò)于自信，變成自大傲氣、主觀武斷、自以為是。

3、金

少陰：先天福氣不足、起點(diǎn)不高、務(wù)實(shí)。所以賺錢(qián)欲望最強(qiáng)、最勤快、能干、實(shí)干、工作狂（為了工作事業(yè)不顧家庭、身體。因金旺克木，木代表家庭、身體健康。）、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)忠心、講義氣，需后天自己努力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富或執(zhí)法護(hù)法之人。因積極參與社會(huì)事務(wù)，勤勞能干，所以得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)。 

4、木

少陽(yáng)：先天有小福氣、天生愛(ài)學(xué)習(xí)、務(wù)虛。所以不用工作也有飯吃、不喜接觸社會(huì)、賺錢(qián)欲望最低、追求自己的精神世界與生活、具有小資情調(diào)、喜歡平靜并有品位的生活、關(guān)注自己的內(nèi)心成長(zhǎng)、能長(zhǎng)時(shí)間的追求自己的興趣愛(ài)好。如組合不好，功能點(diǎn)少，則會(huì)不工作而只追求自己不賺錢(qián)的業(yè)余愛(ài)好，因此，社會(huì)評(píng)價(jià)低，被說(shuō)成不務(wù)正業(yè)、游手好閑。

5、土 

土為生活、為日子、為房屋，土是最會(huì)過(guò)日子之人。戊土為半仙、己土為人精。半仙就是從事教育、搞傳統(tǒng)文化、玄學(xué)之人。人精就是對(duì)名利的把握非常厲害之人。 

把握了五行最核心、最本質(zhì)的特點(diǎn)，在論述人的心性行為時(shí)會(huì)看得入木三分，大家可以多對(duì)照身邊熟人的命例，更好的體會(huì)五行的本質(zhì)內(nèi)涵。

二、五行與成功的大小、速度快慢的關(guān)系

人往高處走、水往低處流，只要在名利社會(huì)，人的內(nèi)心都渴望成功、實(shí)現(xiàn)自我。成功靠三大因素，古人早已總結(jié)，就是：天時(shí)、地利、人和。這三點(diǎn)在命理中有極其精準(zhǔn)的定位。也就是說(shuō)，透徹了命理的對(duì)應(yīng)，也就知道了一個(gè)人能否成功及成功的大小、快慢了。

天時(shí)、地利為客觀因素，不由人的意志為轉(zhuǎn)移，在八字中的體現(xiàn)為天地主氣和年月的陽(yáng)是否得用。

人和為主觀因素，是看物種的陰陽(yáng)，來(lái)判斷其成功的方式、大小、快慢。

得天地主氣，有格局之人不論自身是什么物種，成功容易、成就較大、成功速度也快。

不得天地主氣、但年月陽(yáng)得用之人，不論是什么物種起點(diǎn)都高，進(jìn)入社會(huì)后很容易上升到一個(gè)較高的平臺(tái)。但上升到這個(gè)平臺(tái)以后的成功速度，則還要由具體物種來(lái)定論。因?yàn)槟暝玛?yáng)得用僅代表起點(diǎn)高，出道早，后來(lái)的過(guò)程則由物種來(lái)決定。

既不得天地主氣，又不得年月之陽(yáng)的，成功的大小、快慢則完全由物種所決定。

最容易成功的物種是火，其次是木和戊土。為什么這三個(gè)物種最容易成功呢？ 

因?yàn)檫@些物種為陽(yáng)。陽(yáng)為功能，為價(jià)值和作用的體現(xiàn)，在社會(huì)中是給別人看的，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，一個(gè)小小的契機(jī)就能讓這些物種嶄露頭角，迅速成功。陽(yáng)，為給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的物種。

這樣我們就知道了，與之對(duì)應(yīng)的金、水、己土則成功不易。

因?yàn)檫@些物種為陰。陰為基礎(chǔ)，基礎(chǔ)就是天生在基層干活做事的人，在基層從不露臉，干得再多、再好，也不會(huì)輕易被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。所以很難被賞識(shí)和重用。又因陰本身需要被陽(yáng)來(lái)打造，陰為基礎(chǔ)，成功更需要陽(yáng)之功能來(lái)引化。打造和引化都需要時(shí)間和過(guò)程，所以陰物種要想成功就必須經(jīng)過(guò)磨練、挫折、折騰、付出很多以后，才能有所成就，成就的速度、大小當(dāng)然不及陽(yáng)物種了。

這就是陰陽(yáng)物種的差距，知道了這些，也就知道了一個(gè)人的成才之道，也為指點(diǎn)迷津指明了方向。

配合命例說(shuō)明。

            印     才    日    官

例1、乾造：乙未  庚辰  丙寅  癸巳 （戌亥空）

丙火日主，不弱。見(jiàn)了時(shí)上通根在月上的癸水，就是當(dāng)官的。丙火物種，成功很容易。 

實(shí)：出生于小地方，卻是大學(xué)本科生，很年輕時(shí)就有職務(wù)，現(xiàn)為某市城管辦公室主任。

            劫     劫   日    傷

例2、乾造：丁亥  丁未  丙午  己亥 （寅卯空）

丙火日主，成功容易，兇神和水陰都有制，必是領(lǐng)導(dǎo)，并且出名早。

實(shí)：從29歲就有職務(wù)了，一直是單位領(lǐng)導(dǎo)干部。

            食    印    日    才

例3、乾造：戊申  乙卯  丙申  庚寅 （辰巳空）

丙火日主，見(jiàn)坐下申金又和月干乙木一氣，有可控之物了，做管理，成功容易，也較早。

實(shí)：十三歲就有單位編制，念書(shū)回來(lái)正式上班后一直在單位做管理工作，又自己有承包生意。

            傷    印     日   梟

例4、乾造：壬寅  戊申  辛巳  己丑 （申酉空）

辛金日主，年月傷官配印，戊土陽(yáng)得用，起點(diǎn)高。但辛金日主為陰，需打造才能成功，進(jìn)入單位后要想上更高的層次，需要磨練。

實(shí)：村里第一個(gè)大學(xué)生，還是高材生。畢業(yè)就進(jìn)事業(yè)單位，很分光，但之后晉升很慢，不及村里一些人發(fā)展的好。

            傷    梟    日    財(cái)

例5、乾造：癸卯  戊午  庚寅  乙酉 （午未空）

庚金日主，年月戊土陽(yáng)得用，起點(diǎn)高。但庚金日主為陰，要想再上層次，需磨練、打造。

實(shí)：政府單位工作，進(jìn)入單位后提升慢。

綜上，我們便知道，論命是一個(gè)既講客觀規(guī)律（格局、年月起點(diǎn)），又講主觀條件（物種）的綜合論斷。也知道了物種對(duì)于一個(gè)人的成功來(lái)講也是非常關(guān)鍵的。

三、基礎(chǔ)、功能和字碰字的關(guān)系

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了，論命最終就是看陰陽(yáng)。古人用體用、精神、形氣來(lái)表示陰陽(yáng)，我們用最實(shí)用化的基礎(chǔ)與功能來(lái)代表陰陽(yáng)，這樣更貼近現(xiàn)實(shí)，更直接和精確，應(yīng)用面也更加廣闊。

也就是說(shuō)，論命無(wú)非講基礎(chǔ)與功能。更直觀的說(shuō)論命就是看一個(gè)八字在人生的各個(gè)方面有沒(méi)有功能及功能的大小。本質(zhì)就這么簡(jiǎn)單直接。

五行技法論命，核心內(nèi)容是字碰字，兩個(gè)字碰到一起：碰出功能為吉、破壞功能為兇、無(wú)功能則無(wú)用。

所謂基礎(chǔ)就是人事物的本體，如一個(gè)人的肉體，一個(gè)產(chǎn)品本身；功能就是人事物的價(jià)值，如一個(gè)人在社會(huì)上的價(jià)值大小，一個(gè)產(chǎn)品的價(jià)值大小。人事物的好壞、高低、價(jià)值大小就是靠功能來(lái)體現(xiàn)的，功能強(qiáng)大，則價(jià)值大，意義大；沒(méi)有功能，則是無(wú)用之物、無(wú)用之人。

基礎(chǔ)與功能就是一對(duì)陰陽(yáng)，是一件事物的一體兩面，二者互為前提，缺一不可，要陰陽(yáng)和合才能顯用。只有基礎(chǔ)，沒(méi)有功能，基礎(chǔ)不能體現(xiàn)價(jià)值，無(wú)用，是病人、廢人、無(wú)業(yè)游民；只有功能，而缺少基礎(chǔ)，沒(méi)有載體，沒(méi)有根基，陽(yáng)濁返陰，也是無(wú)用之人事物。

功能以基礎(chǔ)為前提來(lái)發(fā)揮，基礎(chǔ)靠功能來(lái)體現(xiàn)價(jià)值。既有基礎(chǔ)作為承載，又有功能來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值，才是一個(gè)有用之物、有用之人?；A(chǔ)本牢固，又能很好的發(fā)揮，那必是功能強(qiáng)大、價(jià)值極高之人事物，是完美的陰陽(yáng)和合。對(duì)應(yīng)物品來(lái)講，就如價(jià)值連城的美玉。對(duì)應(yīng)人來(lái)講，那就是榮華富貴之人。

在八字中，功能有三大載體：天地主氣、火（含木、戊土）、四吉神（財(cái)官專主名利）。

也就是說(shuō)，有格局的以格局來(lái)論功能，但大部分八字都是沒(méi)有格局的，那么，就主要以火木土來(lái)論功能，如果沒(méi)有火，再用吉神中的財(cái)官來(lái)看八字的功能。如果一個(gè)八字中沒(méi)有火土，其各方面的功能也就不會(huì)強(qiáng)了。

基礎(chǔ)與功能的五行組合：

基礎(chǔ)為陰，八字中以金水為代表，其中金為外來(lái)物質(zhì)、工具、機(jī)器、產(chǎn)品、干活之人；水為巨大的物質(zhì)能量。金旺得用還是干活的，水旺得用為有錢(qián)有勢(shì)之人。

功能為陽(yáng)，八字中以木火土來(lái)代表，其中木為傳統(tǒng)小功能、為手藝、農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品、工藝品、天賦、遺傳、傳承、生活用品、保健食品、書(shū)本?；馂榇蠊δ?，人事物的功能都靠火來(lái)體現(xiàn)。火旺得用為大人物。

水是基礎(chǔ)的代表；火是功能的代表。

基礎(chǔ)與功能要陰陽(yáng)和合方顯富貴和成就，字碰字中，要是基礎(chǔ)沒(méi)有功能來(lái)引化或功能沒(méi)有基礎(chǔ)為依據(jù)，都是沒(méi)有成就、沒(méi)有價(jià)值的無(wú)用之物。再根據(jù)能量級(jí)別，來(lái)定出五行字碰字的功能大小。（土比較特殊：沒(méi)有陰陽(yáng)屬性，也就沒(méi)有明顯的基礎(chǔ)與功能屬性，善變，根據(jù)組合而變化。其中戊土偏陽(yáng)偏傳統(tǒng)，己土偏陰偏現(xiàn)代。）

字碰字，按照基礎(chǔ)與功能去定位，不僅工作職業(yè)象可以確定，于此同時(shí)能量級(jí)別也隨之而出，按能量級(jí)別順次排列如下：

1、水火組合：真火遇水，功能遇物質(zhì)能量，功能最為強(qiáng)大。水在年月或通根年月的為官人、為名人、為大師，水在時(shí)上或者水火有阻隔的為小名人、為管理者。但水旺火弱，則基礎(chǔ)破壞功能，陰犯陽(yáng)，有災(zāi)：傷了丙火為身外事，傷了丁火為身內(nèi)事。

2、水土組合：水為物質(zhì)能量，此時(shí)土代表功能，基礎(chǔ)遇功能，物質(zhì)能量為我所用，功能強(qiáng)大，干事業(yè)之厲害人物。土再遇火，黑白兩道皆通的人物。

3、火金組合：金為工具，火為功能，基礎(chǔ)遇功能，賦予工具以價(jià)值，工具的功能得到發(fā)揮。火旺金旺在年月為軍隊(duì)、執(zhí)法、金融；在日時(shí)為商人、為高科技產(chǎn)品（庚午、丁酉組合）。 火金力量差不多都不算弱的，為高科技或高效能工具。火弱金旺功能小，普通工具不太值錢(qián)，使東西變漂亮的工作，層次不高如油漆工。火旺金弱，層次不高，如修理工、雕刻工。

4、木土組合：木為少陽(yáng)，小功能，此時(shí)土為基礎(chǔ)，基礎(chǔ)遇功能，也是能干事業(yè)之人。土中含火，木得火之功能，與文化有關(guān)，如水火都不弱且不戰(zhàn)的，名利雙收之象。

5、火土組合：火為功能，此時(shí)土為基礎(chǔ)，功能遇基礎(chǔ)，但天上神火變成人間煙火，功能變小，為半仙、老師、實(shí)用技術(shù)。

6、水木組合：水為物質(zhì)能量，木為傳統(tǒng)小功能，基礎(chǔ)遇功能，體現(xiàn)小功能，為技術(shù)、手藝人、江湖術(shù)士。

7、金木組合：金為基礎(chǔ)，木為傳統(tǒng)小功能，木旺遇金，有小功能，食品、餐飲、家具、書(shū)本、保健藥品、推拿按摩、面點(diǎn)、理發(fā)等生意象。金旺木弱，基礎(chǔ)破壞功能，無(wú)家無(wú)業(yè)有病有災(zāi)。金旺合木，功能太小，為保安象。

8、木火組合：木為少陽(yáng)，小功能，火為老陽(yáng)，大功能，功能遇功能，沒(méi)有基礎(chǔ)，陽(yáng)濁返陰，便沒(méi)有功能。不見(jiàn)金水來(lái)平衡，和尚命。不適合在塵世生活，出家修行是正途。見(jiàn)了金水有基礎(chǔ)，功能遇基礎(chǔ)，功能得以體現(xiàn)，文化傳播商業(yè)象。

9、金水組合：金為工具、水為物質(zhì)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)遇基礎(chǔ)，沒(méi)有功能，為技工，混江湖社會(huì)之人，社會(huì)底層，再辛苦、努力也很難賺錢(qián)。只有水再見(jiàn)土，水陰有制時(shí)，才能發(fā)揮功能，有金融、軍隊(duì)、生意象。

10、土金組合：金為工具，需要鍛造，方能成才，此時(shí)土也為基礎(chǔ)，泄火止水埋金?；A(chǔ)遇基礎(chǔ)，金不得煉，廢銅爛鐵一塊。為農(nóng)民、修路、造橋、農(nóng)具。

命例解說(shuō)：

             食     印   日    傷

例6、乾造：壬戌  己酉  庚戌  癸未 （寅卯空）

庚金日主，生水，看水陰是否有制，天干透出兩個(gè)水，地支有土制，但壬癸水都透為雜，制不住。庚金日主有護(hù)法象，金水組合有技工象。

實(shí)：當(dāng)過(guò)多年保安，現(xiàn)為修腳工。

             官    印    日    食

例7、乾造：戊午  庚申  癸酉  乙卯 （戌亥空）

癸水日主，金得月令專祿，旺。癸水無(wú)根，被金所駕馭，看金的成才之道，庚金合了時(shí)干乙木，乙木根又動(dòng)了，非常小的功能，乙為家為安全。

實(shí)：命主從事保安工作。

             殺    財(cái)   日    傷

例8、乾造：甲午  癸酉  戊子  辛酉 （午未空） 

日主無(wú)根，一片金水，日主被金水所駕馭，金水相見(jiàn)，無(wú)功能，為技工。年上的甲午還算有點(diǎn)功能。 

實(shí)：技工，什么活兒都干過(guò)，捕過(guò)魚(yú)，修過(guò)鞋，很辛苦，收入很低，后來(lái)開(kāi)食品批發(fā)店發(fā)財(cái)（年柱甲午為食品）。

             梟    比    日    比

例9、乾造：甲子  丙寅  丙寅  甲午 （戌亥空）

丙火日主不弱，要用水，年支子水，被旺木轉(zhuǎn)化，組合中又不見(jiàn)土金之基礎(chǔ)，都是木火功能，陽(yáng)濁轉(zhuǎn)陰，沒(méi)有功能。

實(shí)：1924年生人，農(nóng)民，在農(nóng)村靠狐貍精附體來(lái)養(yǎng)家糊口，一生貧窮，只有癸酉運(yùn)時(shí)，賣假藥賺了些錢(qián)。

              比    食    日    食

例10、乾造：甲寅  丙寅  甲午  丙寅 （辰巳空）

甲木日主見(jiàn)丙火轉(zhuǎn)化，都是功能，不見(jiàn)一點(diǎn)基礎(chǔ)，為沒(méi)有名利方面的功能。八字一片木火，不適合在塵世生活。出家修行是正途，修行方面會(huì)有大成就。 

實(shí)：現(xiàn)在以打工為主，愛(ài)好傳統(tǒng)文化。

編者按：綜上，闡述了五行中的基礎(chǔ)與功能和字碰字的關(guān)系。這僅是一個(gè)開(kāi)始，等到明年具體講解的時(shí)候會(huì)更加的深入透徹、清晰簡(jiǎn)單，大家先在頭腦中有一個(gè)概念，掌握了核心之后，論命會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單，到時(shí)候就真正能領(lǐng)會(huì)到大道至簡(jiǎn)的感覺(jué)了。

惜文字功力及所學(xué)所悟有限，不能盡表老師之意，簡(jiǎn)單整理如上。

再次恭祝探索門(mén)的所有同門(mén)及學(xué)友新春愉快，闔家歡樂(lè)；新的一年中學(xué)有所成、馬到成功！