意念的力量

-唐博

    說到意念力，很容易讓人聯(lián)想到特異功能,諸如意念致動(dòng)、意念搬運(yùn)、意念取物等等,那么,意念的力量到底有多大呢?為了說明這個(gè)道理,可以從以下三個(gè)等式入手.

   我們先用第一個(gè)等式來理解佛教的因果關(guān)系:因＋(媒介作用)＝果（1）;我們也用第二個(gè)等式來闡述在工作中完成任務(wù)的過程:計(jì)劃＋(執(zhí)行)＝成果（2）; 同樣的道理,我們可以通過第三個(gè)等式來反映心念的力量:起心動(dòng)念(惡念和善念)＋(物質(zhì)層面的顯化)＝業(yè)(惡業(yè)和善業(yè))（3）

   從以上的幾個(gè)等式可以看出,不管是執(zhí)行、媒介作用還是其他物質(zhì)層面的顯化,它們都是為計(jì)劃、為本因、為心念而服務(wù)的,每一個(gè)等式中要說哪個(gè)方是問題的主體(本體),或者說哪一方的作用最大,那肯定是最前面的本因、計(jì)劃和心念,除此而外,其他兩方都是主體(本體)的過程和結(jié)果,并且來說,所有過程都是為主體服務(wù),所有結(jié)果都是主體(本體)的一種外在顯化(顯示).從這個(gè)意義行看,過程的力量當(dāng)然就沒有主體(本體)的力量大了.

   舉個(gè)現(xiàn)實(shí)工作中的例子來說,如果要問是高層領(lǐng)導(dǎo)(計(jì)劃制定者)的力量(作用）大,還是中層人員(計(jì)劃執(zhí)行者)的力量(作用）大,相信絕大多數(shù)人都會(huì)說是高層領(lǐng)導(dǎo)的力量大.但如果是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？而且是一場(chǎng)動(dòng)用了原子彈的戰(zhàn) 爭(zhēng).有人一定會(huì)說，是原子彈的力量大，或者說是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模大，相反很少有人會(huì)說是戰(zhàn)爭(zhēng)策劃當(dāng)局的力量大。其實(shí)錯(cuò)了，因?yàn)椴还苁菓?zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，還是原子彈的爆 炸威力，這些都只是為戰(zhàn)爭(zhēng)策劃當(dāng)局服務(wù)的，換句話說，是戰(zhàn)爭(zhēng)策劃當(dāng)局的意念最大，那怕戰(zhàn)爭(zhēng)只因某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人瞬間念頭所引起，這瞬間的一絲心念也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原 子彈的力量。

    在《罵意經(jīng)》中世尊曾經(jīng)告訴大家：“作百佛寺,不如活一人;活十方天下人,不如守意一日;人得好意,其福難量”.這是為什么呢？為什么僅僅有了善念就能有如此大的福報(bào),或者說影響力?那是因?yàn)?font color="#3B2B5C">我們?cè)谏钪忻孔鲆患?、每說一句話、每動(dòng)一個(gè)念頭，都是一個(gè)最直接的本因，一顆心念的種子。這個(gè)種子如果遇到了合適的土壤、水分、陽光（生命氣場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境）就會(huì)發(fā)芽、成長(zhǎng)，開花結(jié)果，而果實(shí)還會(huì)提供更多的種子。

    佛教說“起心動(dòng)念,念起障來”,包括名、利、權(quán)、色等,這是人間業(yè)力所在,也是生命在在六道輪回中的所需要完成的作業(yè).我 們娑婆世界的眾生，起心動(dòng)念時(shí)往往很難有好的念頭,不好的念頭既是種子，將來一旦成熟就會(huì)引發(fā)我們的惡果、同眾生結(jié)下惡緣、輾轉(zhuǎn)牽連會(huì)導(dǎo)致眾多的惡業(yè)。所 以如果我們能夠現(xiàn)在杜絕一個(gè)惡念，生一善念，或許就是杜絕了將來的惡事，救了將來眾生的性命。如果能夠一天沒有惡念，或許就是救了將來千萬人的性命。如此看來，心念的力量哪里是原子彈和山洪爆發(fā)所能比擬的呢。

     答案可能讓你吃驚,一切正如所佛教里所說“萬法唯心造”，不論是生老病死、天災(zāi)人禍,乃至宇宙宏演，這就是這個(gè)宇宙中心念的力量.