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燭燈 工藝燈2

 zzcl知足常樂 2014-01-16
燭燈 工藝燈2

  

  戰(zhàn)國楚人騎駱駝銅燈

  

  棗陽市九連墩1號(hào)墓出土青銅人擎燈

  

  戰(zhàn)國楚燭俑銅燈

  

  戰(zhàn)國坐人銅燈

  

  西漢 青銅錯(cuò)金朱雀燈 高42公分

  

  民國 銅胎掐絲琺瑯燈

  

  清代 碧玉燭臺(tái)

  

  清乾隆 掐絲琺瑯鑲白玉御題詩文宮燈

  

  黃玉 瑞獸燈臺(tái)

  

  清末 金漆木雕燭架 高160厘米、寬42厘米 燭架是祭祀器具的一種,潮汕地區(qū)俗稱之為“一品紅”,由座、瓶身、燭插三部分組成,瓶身外表多浮雕人物故事、花鳥博古等紋飾,中間穿孔以便安裝燭插,燭插上設(shè)錫盤,祭祀時(shí)作擎燭用。平時(shí)置于大香幾左右兩側(cè),祭祀時(shí)明燭高擎,滿堂紅艷,故又稱為“滿堂紅”。此燭架造型新穎別致,雕工精美華麗,是大型木雕器具中難得的精品。

  

  清乾隆 鎏金銅嵌孔雀石、松石、珊瑚蓮紋燭臺(tái)

  

  清代 粉彩雕瓷仕女捧花壁瓶

  

  明萬歷 掐絲琺瑯花卉紋菊瓣式燭臺(tái) 高9.6cm 盤徑18cm 足徑13.3cm

  

  粉彩仕女皮燈.

  

  清代 碧玉雕天雞形燭臺(tái)

  

  

  瓷藝臺(tái)燈

  

  瓷藝臺(tái)燈

  

  銅圣女燈

  

  銅胎琺瑯龍鳳仙鶴燈

  

  清嘉慶 粉青釉描金八寶紋燭臺(tái)

  

  清乾隆 粉彩鏤雕云龍紋燈臺(tái) 此燈臺(tái)分上下兩部分,上部為圓球體,鏤空描金繪云龍紋,氣勢(shì)恢宏,工藝高超,放于燈座之上。下部以粉彩裝飾,腹部中間為鏤空繪花蝶紋,內(nèi)有柱狀支體,鏤空之上有一活動(dòng)小環(huán),整器紋飾層次繁復(fù),繪畫多樣,裝飾精美,造型獨(dú)特,時(shí)代特征明顯

  

  清代 銅蟠螭紋燭臺(tái)

  

  清代 白玉龍鳳紋香臺(tái)

  

  清光緒 豆青釉青花少獅太保雙燈

  

  清乾隆 錘胎琺瑯蠟臺(tái) 47×18×13厘米。蠟臺(tái)為銅胎鍍金,雙盤連座式,盤、柱、座均做成六瓣葵花形。通身錘以勾蓮紋,填淺藍(lán)琺瑯,花心以紅珊瑚嵌成。此蠟臺(tái)為佛堂供器之一,制作精美

  

  青銅人物燈

  

  紫檀嵌白玉詩文宮燈

  

  三足龍首燈

  

  清乾隆 粉彩雙龍捧壽包袱壁瓶

  

  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯八吉祥輻紋燈座

  

  清嘉慶 銅胎掐絲琺瑯太平有象燭臺(tái)

  

  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯彩八寶紋燭臺(tái)

  

  清康熙 掐絲琺瑯跪人燭臺(tái)

  

  銀鎏金三羊開泰 燭臺(tái)

  

  仕女壁瓶銅鎦金燭臺(tái)

  

  明末清初 鎏金銅雙龍戲珠紋覆鐘式燭臺(tái)

  

  銅鎏金燭臺(tái)

  

  民國 芙蓉石雕仕女人物臺(tái)燈

  

  清乾隆 鄂圖曼帝國 葉紋燈臺(tái)

  

  東漢 銅 跪臥羊飾 “ 省油燈” 此件銅燈長l4、高11厘米,它造型別致,制作技藝精湛,是一罕見珍品。羊成跪臥狀,昂首伸頸,瞪目直視,雙耳豎起,雙角自耳下繞過成環(huán)形,羊嘴緊閉,胡須垂至胸前,通身陰刻菱形或圓點(diǎn)等不規(guī)則的細(xì)小紋飾,羊的整體形象逼真,神態(tài)生動(dòng),安靜恬靜,溫馴可愛。臥羊銅燈的制作者,獨(dú)具匠心,不僅整體上氣氛協(xié)調(diào),且有較高的實(shí)用價(jià)值。該燈分上下兩部分,羊頸下部設(shè)一活動(dòng)樞紐與軀體相連結(jié),羊背做成可翻轉(zhuǎn)至頭頂?shù)臒舯P,背部上掀可以打開,可盛油點(diǎn)燈,引芯可燃。燈盤放下后又與羊體吻合,余油自動(dòng)流入腹腔存放,民間稱之為“省油燈”。整體構(gòu)思精巧細(xì)致,造型新穎別致。漢字“美”,從大從羊,是富貴、吉祥的象征。日本有學(xué)者說:東方美學(xué),無不源于中國的“羊大”,源于“對(duì)形象豐碩、羊毛濃厚,象征旺盛生命力的羊姿態(tài)感受”

  

  清代 碧玉番蓮五供燭臺(tái)

  

  清代 銅鎏金掐絲琺瑯養(yǎng)尊燭臺(tái)

  

  西漢 漢玉組合油燈-整塊玉雕琢,組合而成,包漿沁色自然。神牛蒼勁有力,肌肉線條優(yōu)美,勤勤懇懇,憨態(tài)可掬。牛身與燈身皆為饕餮紋裝飾。雕工精湛,美觀大方。漢代雕琢工藝鮮明,生動(dòng)形象

  

  春秋戰(zhàn)國 羊脂白玉 虎形燈座 總高:8.3cm; 虎形燈設(shè)計(jì)巧妙,手感極適,頭頂盛油盤,雙手合抱蹲坐式,對(duì)耳緊緊貼住虎頭,牙齒及雙足裸露出鋒利之刃,雙眼圓瞪炯炯有神,幼虎其形象實(shí)為憨鞠可愛,實(shí)用性極強(qiáng)。表面大多為褐色沁,分布少量著赤紅朱砂沁。紋飾碾琢細(xì)膩,刀法犀利,為春秋戰(zhàn)國典型紋飾和琢玉之慣用一面坡技法,長短結(jié)合,寥寥數(shù)刀,立體形象十分突出,虎尾及絨毛陰刻短線使用卯頭刀法,整體琢刻干凈利索無拖泥帶水之嫌。器物使用高檔羊脂白玉制作,從其開窗露白處可一目了然,不容置疑,質(zhì)地如同剛剛剝開皮還冒著熱氣的羊脂一般,油性十強(qiáng),真正新疆和田羊脂玉之中的上品,春秋戰(zhàn)國白玉珍品,難得一見。

  

  清乾隆 青花御題詩燭臺(tái)(書燈)燭臺(tái)分段燒造,拼接組裝而成,有大中小3層圓盤,分別是燈盞托盤,中層蠟盤和底層托盤。中間以線條起伏、富于變化的3截圓柱相貫聯(lián),器型線條起伏收放多次,使這件器物極富韻律節(jié)奏之美。以青花描繪紋飾,自頂盤內(nèi)的如意云紋起,有連珠、卷草、纓絡(luò)、貫套花卉、忍冬、御題詩、落花流水、纏枝蓮、什錦花卉等十余層紋飾,是一件精心設(shè)計(jì)、工藝考究的官窯力作。這種分層拼裝,曲線多變、紋飾超過十幾層的工藝風(fēng)格,令人聯(lián)想起唐英于乾隆五、六年制做的青花五供中的花觚。燭臺(tái)青花發(fā)色沉著,胎釉質(zhì)密,尚有雍正遺風(fēng)。中層蠟盤以隸書寫乾隆御題詩: “誰將大邑瓷,相并九華枝。 繼晝明為用,無塵靜與宜。 消閑覓句際,伴影讀書時(shí)。 何必昭陽殿,徒夸金玉為。 乾隆甲子春二月御題”,并“乾隆”陽文篆書方章 此詩名為“詠花瓷書燈”

  

  粉彩臺(tái)燈

  

  青玉 瑞獸神人燈盞

  

  清代 玉獸景泰藍(lán)燭臺(tái)

  

  清中期 哥秞粉彩人物臺(tái)燈

  

  明代 銅燭臺(tái)

  

  清雍正 黃地粉彩開光八仙過海紋燈罩 此燈罩造型優(yōu)美典雅大方,多出鏤空,以黃地粉彩繪制八仙過海紋飾,紋飾精美,彩色艷麗,釉面滋潤,保存完好,十分難得。

  

  宋金 淄博窯 三彩獅子燈

  

  戰(zhàn)國·鼎形銅燈

  

  戰(zhàn)國 白玉五鳳燈座

  

  銅 羊燈

  

  清嘉慶 銅胎掐絲琺瑯太平有象燭臺(tái)

  

  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯獅子形燭臺(tái)

  

  清宮燈具

  

  燈

  

  清代 御用八成金方燭臺(tái)

  

  明清玉器欣賞

  

  鑲寶石七頭大燭臺(tái)

  

  清代 掐絲琺瑯朵蓮紋燈架

  

  清乾隆 白玉雕海水云龍紋燭臺(tái)配碧玉蓮紋托盤

  

  明宣德青花折枝花卉紋八方燭臺(tái)

  

  清代 銅童子燭臺(tái)

  

  紫檀宮燈

  

  戰(zhàn)國油燈

  

  玉雕 龍鳳呈祥燈盞

  

  清代 白玉龍鳳紋香臺(tái)

  

  清代 鎏金掐絲琺瑯鏤空太平象宮燈

  

  清代 藍(lán)玻璃戧金花卉紋蠟臺(tái),通高28

  

  華冠萬年燈 景泰藍(lán)

  

  宮燈 花絲鑲嵌

  

  清乾隆御用之物

  

  清乾隆御用之物

  

  清乾隆御用之物

  

  清乾隆御用之物

  

  明萬歷 掐絲琺瑯花卉紋菊瓣式燭臺(tái)

  

  銅鎏金吐水金魚座紫檀宮燈

  

  清紫檀宮燈

  

  清中期 紫檀嵌玉宮燈

  

  清中期 紫檀玻璃畫宮燈

  

  清中期 紅木彩畫玻璃宮燈成對(duì)

  

  清中期 紅木玻璃畫宮燈

  

  龍鳳宮燈

  

  四季花鳥圖宮燈

  

  紫檀玻璃畫宮燈

  

  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯宮燈

  

  清乾隆 銅鎏金鏨花宮燈帽頂

  

  銅鎏金羊角宮燈

  

  銅鎏金鏤雕宮燈

  

  清乾隆 銅鎏金宮燈

  

  銅鎏金羊角宮燈

  

  清乾隆 “年年有余”魚形羊角宮燈

  

  清代紫檀木宮燈

  

  清代紅木彩畫玻璃宮燈

  

  清代瓷宮燈

  

  -碧玉宮燈

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