一輩子學(xué)做教師

—于漪老師在江南大學(xué)國(guó)培班上的演講

于漪，上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，專注學(xué)科德育研究，傾力培養(yǎng)青年教師。被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國(guó)教書育人楷模，全國(guó)勞動(dòng)模范，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

　　“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！?/strong>

　　我一輩子有兩句話作為座右銘：一句是漢代韓嬰在《韓氏外傳》里講的“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！本褪钦f(shuō)，教師要德才兼?zhèn)?，不要做教書匠，要做人師。?qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。我深深體會(huì)到一所學(xué)校的質(zhì)量，說(shuō)到底就是有多少優(yōu)秀的教師。我們現(xiàn)在要建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，什么樣的教師才是高素質(zhì)專業(yè)化呢？簡(jiǎn)單地概括為十六個(gè)字：即師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力。結(jié)構(gòu)合理是教育行政部門的事，師德高尚、業(yè)務(wù)精湛，就是德才兼?zhèn)?。充滿活力就是必須有很強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

　　我們?cè)诮逃虒W(xué)中常有這樣的困惑，就是教師投入的精力很多，有時(shí)候收效不理想，事倍而功半，這是為什么呢？

　　俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教師人格的作用。”這句話激勵(lì)了我一輩子。只有教師的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力融為一體，才會(huì)有高的教育質(zhì)量。一名高素質(zhì)、專業(yè)化的教師要德才兼?zhèn)洹⒊錆M活力，這是我一輩子追求的目標(biāo)。

　　史學(xué)大師陳寅恪先生上課有四不講：“古人講過(guò)的我不講，外國(guó)人講過(guò)的我不講，近人講過(guò)的我不講，我自己講過(guò)的我也不講，我每堂課講的都是我自己研究的新的體會(huì)?！蔽覀兊慕逃皇墙ㄖ诨臑┥系模覀儾皇墙逃钠蜇?，去討一點(diǎn)來(lái)壯自己的膽。

　　只有人格高尚、學(xué)術(shù)淵博的教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力。聞一多的兒子在《聞一多傳》中描寫了聞一多先生上課的場(chǎng)景。在一個(gè)破飯廳改造的教室里，燈光非常昏暗，坐滿了學(xué)生，聞一多先生在教屈原的《九歌》?！包S昏時(shí)分，從四面八方輻輳而來(lái)的鼓聲，近了、更近了、十分的近了，神光照得天邊透亮，滿壇香煙繚繞……”聽課的學(xué)生分不清楚教課的是聞一多先生還是兩千多年前的屈原大夫。學(xué)生上這樣的課肯定不會(huì)疲倦。如此巨大的教育魅力在于聞一多先生人格高尚、學(xué)識(shí)淵博。

　　社會(huì)上大量的工作是以人對(duì)物的，有兩種職業(yè)是以人對(duì)人的。一是醫(yī)生，醫(yī)生是治病救人的；二是教師，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，把孩子從兒童一直培養(yǎng)到青年。以人育人的工作要求教師以自己高尚的人格去引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格；以自己的真才實(shí)學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓他能夠具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)；以自己的高尚的情操熏陶感染學(xué)生，讓學(xué)生有高尚的審美情趣。以人育人，通過(guò)言教和身教進(jìn)行，而身教重于言教。

　　言教不外乎曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，跟孩子講道理，引導(dǎo)他該怎么做。更重要的是身教。《論語(yǔ)·子路》：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”有人問(wèn)我：“做了一輩子的教師你最深的體會(huì)是什么？”我說(shuō)：“與其說(shuō)我一輩子做教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。教師的內(nèi)涵太豐富了，教師的意義和價(jià)值絕非我二十幾歲時(shí)的想法。”

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“我給自己專門定了兩把尺子：一把尺子專門量別人的長(zhǎng)處，一把尺子專門量自己的不足?！?/font>

　　清醒地認(rèn)識(shí)自己，是完善人格和增強(qiáng)學(xué)養(yǎng)的一個(gè)前提。我是1947年考大學(xué)的，考生12000多人錄取500人，大學(xué)錄取率不到5%。我自以為是大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)也比較用功，出來(lái)教中學(xué)沒(méi)有問(wèn)題，但一到實(shí)踐當(dāng)中就不行了。

　　實(shí)習(xí)教的是心理學(xué)，但工作需要我改行，先教歷史后教語(yǔ)文。好不容易把歷史弄明白了，又要改行教語(yǔ)文，第一篇教的是高二年級(jí)的魯迅先生的《藥》。備課非常難，那時(shí)候沒(méi)有教學(xué)參考書，就是一本教科書。語(yǔ)文怎么教，特別是小說(shuō)怎么教，沒(méi)學(xué)過(guò)，全然無(wú)知。第一段備課就碰到困難了。

　　“秋天的后半夜，月亮下去了太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏蘭的天；除了夜游的東西，什么都睡著了。”這個(gè)“著”就有四個(gè)讀音，查了許多書，沒(méi)有注音，最后查到了一個(gè)英譯本asleep，才吃準(zhǔn)了讀zháo。一篇課文的備課需要花費(fèi)大量的時(shí)間。

　　當(dāng)老師太不容易。學(xué)歷水平不等于崗位水平，學(xué)歷水平是接受教育的程度。而能不能成為一名合格的優(yōu)秀教師則是在崗位上修煉的結(jié)果。因此，做一個(gè)老師要謙虛謹(jǐn)慎，如果自己知足意滿，就等于一杯水已經(jīng)滿了沒(méi)辦法再倒了；如果你虛懷若谷，那么就會(huì)耳聰目明，什么都能聽進(jìn)去。

　　有兩件事情對(duì)我教育很深。一件事是我有一次上課用了“曲高和寡”一詞，我就跟學(xué)生講：“下里巴人”是通俗的低級(jí)的，而“陽(yáng)春白雪”是高雅的、高級(jí)的。但課后讀到宋玉《答楚王問(wèn)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己講的不準(zhǔn)確，因?yàn)橛羞@么一段記載：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！痹诨A(chǔ)教育課堂里講的內(nèi)容，沒(méi)有研究生教育那么高深、那么廣博，但必須準(zhǔn)確、科學(xué)，因?yàn)榛A(chǔ)教育學(xué)的東西會(huì)跟隨人一輩子。我覺(jué)得自己的治學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，就跟學(xué)生講我講的是不準(zhǔn)確的，希望學(xué)生諒解。從此以后，哪怕認(rèn)為自己懂的也要去查一查，要十拿九穩(wěn)后再到課堂上講。

　　還有一件事，我改作文把“著火”的“著”的上半部分的“羊”的一豎斷成兩筆，旁邊有個(gè)老先生就提醒我：“如果你在黑板上寫這個(gè)字，可能孩子就錯(cuò)一輩子?！蔽也乓庾R(shí)到教師在黑板上的一舉一動(dòng)也會(huì)對(duì)孩子一輩子有影響。從這兩件事情之后，我非常嚴(yán)格要求自己，基礎(chǔ)教育是陪伴人的終身的，它教的是知識(shí)的“核”，不會(huì)老化，陪伴人的一生。

　　為此，我給自己專門定了兩把尺子：一把尺子專門量別人的長(zhǎng)處，一把尺子專門量自己的不足，讓兩把尺子伴隨我的整個(gè)教學(xué)生涯。每次教研組開會(huì)，我都非常認(rèn)真學(xué)習(xí)，“博采眾長(zhǎng)”，語(yǔ)文教師一定要學(xué)會(huì)“借腦袋”，因?yàn)檎Z(yǔ)文是無(wú)處不在的。老教師討論每一個(gè)問(wèn)題，我都會(huì)把閃光的東西記下來(lái)，從中受到啟發(fā)，少走彎路。如何尋找自己的不足？每一堂課教完，我都要腦子里“過(guò)電影”，推敲哪些行哪些不行，然后寫下三五點(diǎn)的“教后小記”，包括兩個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，二是記下自己的缺陷不足乃至錯(cuò)誤，久而久之就摸到了教與學(xué)的規(guī)律。

　　德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“要使教育教學(xué)工作永遠(yuǎn)勃勃有生氣，必須找到自身最強(qiáng)烈的刺激?！蹦蔷褪亲晕医逃?。對(duì)自己認(rèn)識(shí)越清醒，自我教育的動(dòng)力就越大?，F(xiàn)在從學(xué)校到區(qū)縣到省市到國(guó)家，都給教師提供了很好的平臺(tái)學(xué)習(xí)、展示，這是外因。外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。最強(qiáng)烈的刺激就是自我教育。怎么樣才能使自己從事的教育教學(xué)永遠(yuǎn)勃勃有生機(jī)呢？那一定要有強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，也就是“內(nèi)心的深度覺(jué)醒”。“內(nèi)心的深度覺(jué)醒”，就是把日常平凡的乃至瑣細(xì)的工作和國(guó)家的千秋大業(yè)、老百姓的幸福生活緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣，我就會(huì)覺(jué)得我已經(jīng)不是站在平地上來(lái)看教育，而是站在高山上來(lái)看教育。

　　我一直覺(jué)得自己肩膀上挑著千斤重?fù)?dān)，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)，今日的教育質(zhì)量，就是明日的國(guó)民素質(zhì)。國(guó)家把自己的未來(lái)交給教師，這是對(duì)教師的無(wú)限期望。理解到了這一點(diǎn)，我覺(jué)得每天做的工作是那么有意義，那么有價(jià)值。因?yàn)槲沂菫槊恳患彝ピ谂囵B(yǎng)后代，為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)。所以我覺(jué)得清醒地認(rèn)識(shí)自己，內(nèi)心深度覺(jué)醒十分重要。

　　“教心必先知心”

　　教育就是要給學(xué)生奠定生命之魂，一是德性，二是知性。

　　第八次課程教材改革對(duì)所有學(xué)科提出三個(gè)維度的目標(biāo)，實(shí)際上就是二者的融合。這三個(gè)維度都要落實(shí)到課堂上，一是知識(shí)與能力，二是過(guò)程與方法，三是情感態(tài)度價(jià)值觀。

　　21世紀(jì)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。即使最優(yōu)秀的教師，也不可能把學(xué)生將來(lái)所需要的知識(shí)、能力都教給他們，因此，要指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。情感態(tài)度價(jià)值觀，是心靈的連續(xù)體，一個(gè)孩子如果沒(méi)有濃郁的親情友情，怎么可能有濃郁的鄉(xiāng)情？又怎么有赤子情懷？教學(xué)一定要進(jìn)入學(xué)生的情感世界，讓他們感動(dòng)。教心必先知心，不知心是沒(méi)法教好課的。

　　教師要走進(jìn)孩子的知識(shí)世界、生活世界和心靈世界，要跟孩子有共同的語(yǔ)言。作為一名老師不能隨便對(duì)孩子說(shuō)“不”，一定要了解學(xué)生，要因勢(shì)利導(dǎo)。當(dāng)今學(xué)生不大會(huì)感動(dòng)，也不會(huì)感恩，似乎已經(jīng)歷滄海桑田，情感世界蒙上鹽堿。要教會(huì)學(xué)生用兩個(gè)眼睛看世界，既要看到社會(huì)上存在的問(wèn)題，識(shí)別假惡丑，又要看到并追求真善美。態(tài)度，是指求真的科學(xué)態(tài)度、樂(lè)觀的生活態(tài)度和寬容的人生態(tài)度。當(dāng)今，“寬容”的培養(yǎng)十分重要，許多孩子都是自我中心，心懷不廣。

　　每一節(jié)課的質(zhì)量直接影響學(xué)生生命的質(zhì)量。每一個(gè)學(xué)生的生命都是值得敬畏的，上課就是用生命在歌唱。就是用你的生命來(lái)影響他們、感染他們，讓他們熱愛(ài)父母、熱愛(ài)老師、熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)祖國(guó)，讓他們懂得做人的道理。師愛(ài)超過(guò)親子之愛(ài)，親子之愛(ài)是有血緣關(guān)系的，而師愛(ài)是大愛(ài)，仁愛(ài)，要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。教師一定要有敏銳的目光發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，盡心盡力，長(zhǎng)善救失。寫在紙上，說(shuō)在嘴上，不叫懂道理，身體力行才是真正地懂道理。教師的意義和價(jià)值是長(zhǎng)效的，“種瓜得瓜，種豆得豆”，不種什么也沒(méi)有。

　　國(guó)有國(guó)魂、民族有民族魂，教師要有師魂。對(duì)我而言，62年上下求索的就是追求做一個(gè)合格的教師，不耽誤學(xué)生寶貴的青春。教育是接力棒，一棒一棒地接下來(lái)，我們這些骨干教師特別要喝這一壇酒，醉成龍的脊梁。教師不僅要業(yè)務(wù)專，還要對(duì)社會(huì)上的誘惑具有抵抗力，守護(hù)教育者的尊嚴(yán)。一名優(yōu)秀教師能恩澤莘莘學(xué)子，為了我們的偉大事業(yè)，為了我們孩子們的可愛(ài)生命，就要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，精神振奮往前行。

　　（本文由江南大學(xué)人文學(xué)院陸覺(jué)民、杜芳芳整理）