我還是職場懵懂新人的時候，有位副局級干部語重心長地對我感嘆過：人生無非名權(quán)利三件事，其實，也就是這么回事！那時他臨近59大限，大概突然想到了退休后可能的寂寞生活，心生感慨吧。
但對“上升期”的我來說，名權(quán)利當然不可能“就是這么回事”，而是大大的一回事。開始以為名權(quán)利是互通的，有了名，就有了權(quán)，有了利，反之亦然。后來發(fā)現(xiàn)，這三件寶物，各有神通，也各有捉襟見肘的時候。
面對熱烈的群眾時，名氣帶來的回饋最大。有位金融界大亨出席了個中國民間考察團，赴歐洲訪問，回來后激動地說：同行的人中有部長、有學者、有藝術家還有億萬富翁，你猜誰的魅力最大？學者和藝術家！所到之處，大家都圍著學者和藝術家說個不停，富翁和官員則被冷落在一旁。這充分說明，若沒有利益的影響，大家都喜歡和有學識、有趣味的名人交往。知名度帶來的心理滿足感，是難以用金錢和地位去衡量的。畢竟，和名人有往來，說出去總比認識官員和富翁更容易獲得喝彩。有全國知名度的官員，畢竟是少數(shù)。
自由市場里，有錢可以買到很多東西，甚至是很多并不需要的東西。土豪讓人討厭的地方，就是把錢用過頭了。但一旦涉及到公共資源，土豪也會變得十分無力。
在中國，最典型的就是孩子入學擇校了。北京有些小學，據(jù)說拼爹是萬萬不行的，得拼爺爺，因為以爹的年齡，級別一定不夠高。這樣的小學，學費其實并不貴，但若沒有一定級別的人幫你爭取一個入學名額，你就無法取得支付贊助費的資格?；仡^望望，高舉著銀行卡等著這個資格的土豪都排隊到兩條街以外了。這是權(quán)力的獨角戲時間，什么名啊利啊，只好默默地讓道，乖乖地下臺。
有位土豪，通過中介拿到了一個交贊助費的資格，據(jù)說中介費數(shù)十萬，搞得小學比哈佛還貴。這里可以看出“權(quán)力爺爺”的不甘，急吼吼地尋找變現(xiàn)渠道。最近每天都在“打老虎”、“打蒼蠅”，權(quán)力變現(xiàn)的風險也不小。每每看到反腐捷報，名和利們大概要捂著嘴笑了吧。
雖說名權(quán)利各立山頭，到一定程度后，相互接觸的機會就越來越多。往往是利益搭臺，權(quán)力開道，名氣用來裝點門面并賺個吆喝。在這個平臺上，名權(quán)利們相互結(jié)識，名們沾權(quán)得利，利們沾權(quán)借名，權(quán)們借名換利，大家取長補短，各取所需，共同游向食物鏈的頂端。
只有在中國，名權(quán)利才這么赤裸裸地被歌頌、被崇拜。換作別的國家，大家表面上都還在歌頌智慧、美德和個人奮斗，貶低權(quán)力、金錢與名聲。畢竟權(quán)力、金錢與名聲都受著各種各樣的約束，堂而皇之地使用，會受到道德上的非議。但中國很直接，把這塊遮羞布一把扯掉了。名權(quán)利成了終極宗教?？刹皇锹?，連中國寺廟的講經(jīng)堂四周，都放著若干個募捐箱，讓捐錢的人釋懷，讓不捐的人忐忑。我回想了一下在日本和泰國去過的寺廟，好像從沒見過這么密集出現(xiàn)的募捐箱。
記得在日本一家寺廟的許愿箱邊，有明確提示：建議捐助10日元，合人民幣6角左右。而在中國一家寺廟的功德簿邊，也有明確提示：捐助100元人民幣以上者，可入功德簿。善人，也是有資金門檻的。
知道為什么成功學一統(tǒng)價值觀市場了吧。因為在名權(quán)利三足鼎立的主流價值觀體系中，你若不能占據(jù)有利地形，就會淪落到連功德簿都鄙夷你的境地。不要埋怨中國人太急功近利，環(huán)境如此，中國人只是順勢而為罷了。
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