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《十三札》集朱耷所書(shū)信札十三通裝裱成冊(cè)。每札均有作者題名“八大山人”，大部分鈐有“八大山人”印，其中第四札鈐“八還”印，第五札鈐“十得”印，第十札鈐“遙屬”印。此十三札有六通上款“鹿村先生”，六通“西翁”，一通致“僧舍方丈”。實(shí)際上都是致好友方士琯的，方氏為八大的書(shū)畫(huà)資助人和代理商，故札中所述多為友人間往還之事，其中不乏奉畫(huà)、飲宴之約，借錢(qián)、謝贈(zèng)等事，從中可以窺見(jiàn)八大山人當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)側(cè)面，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。從書(shū)法風(fēng)格及落款形式分析，此十三札大致為朱耷晚年之作。末開(kāi)附清李葆恂題識(shí)四則。鈐“李文石”、“臣葆恂印”、“文石”、“葆恂”、“文石父”等印多方。又冊(cè)中第四札裱邊有游悔廬主人題詩(shī)一首。
釋文：專(zhuān)使促駕，如此之重重疊疊上瑤臺(tái)也，可勝榮幸！翊晨趨承，轉(zhuǎn)致意介老玉郎爲(wèi)望。四月既望，複上鹿邨先生，八大山人頓首。
釋文：迮地放寬乃爾，拜上澹公，黃鳥(niǎo)一聲，酒一杯，佳句也要人續(xù)。玉郎在座可會(huì)得？山人出沒(méi)此南屏裏，畫(huà)未有艾也。附謝鹿邨先生。四月廿八日，八大山人頓首。
釋文：畫(huà)二奉令宗兄，過(guò)高有可易者否？外字一副，祈轉(zhuǎn)致之。但未知行期何日耳。承賜已合醬，深謝。六月二日複上鹿邨，八大山人頓首。
釋文：牛未沒(méi)耳，驢若向北，鹿邨主人嚼得梅花，何以謝我鼐也？昨有貴人招飲飯牛老人與八大山人，山人已辭著屐，老寧無(wú)畫(huà)幾席耶？山人尊酒片肉之歲卒於此耶？遇老人爲(wèi)道恨他不少，且莫爲(wèi)貴人道。奉別來(lái)將一月，右手不倦，賞臣者倦矣。但可爲(wèi)知己道。十二月十三日，八大山人頓首。
釋文：只手少甦，廚中便乏粒，知己處轉(zhuǎn)掇得二金否？前著重侄奉謁，可道及此。究之參苓、白術(shù)，日用僅止此耶？凡夫只知死之易，而未知生之難也，言之可爲(wèi)於至！上鹿邨先生，八大山人頓首。是月夢(mèng)漁兄遠(yuǎn)自常德寄參五錢(qián)，亦是奇事並聞。
釋文：瓶砵分張，未敢期也。先意是承拜登爲(wèi)愧，適爲(wèi)友人塗抹得一副，迺花王也，大是懵懂。題雲(yún)：婆子春秋節(jié)，臺(tái)灣道路賒。聞雞三五夜，失曉對(duì)菱花。方丈定當(dāng)之，四月廿一，八大山人頓首。
釋文：窮變得意處，唯是重喜，重慶，垂愛(ài)爲(wèi)愧！眷西堂聯(lián)可轉(zhuǎn)致之。廿六日複上鹿邨先生，八大山人頓首。
釋文：斗方八卷，一側(cè)一圖。上別後周旋書(shū)問(wèn)，至今想見(jiàn)敝閣涉筆，連朝紐醜，拊掌者誰(shuí)耶？辱惠大慚，嗣當(dāng)補(bǔ)偏，外忝鷗鶿一爲(wèi)求正。惟伯仲筦存之。尊作可用印子寄到爲(wèi)望。西老社翁先生，八大山人頓首，一月廿日。
釋文：二俱國(guó)珍見(jiàn)遺，惟寶貝之，將何以爲(wèi)報(bào)？既望既雨踵謝，既處方丈一絕領(lǐng)到。西老年翁，八大山人頓首，七月八日。
釋文：乳茶雲(yún)可卻暑，少佐茗碗，來(lái)日爲(wèi)敝寓試新之日也。至於八日，萬(wàn)不敢爽。西翁先生，八大山人頓首。稚老均此。
釋文：廿八日賜顧是實(shí)，敢日左之，以爲(wèi)此雲(yún)山之服也。暇得必將福壽二字轉(zhuǎn)致之也。伏惟先生圖之。西老社翁先生，八大山人頓首，一月卅。
釋文：四韻遵示書(shū)之，拙作可附驥去。畫(huà)十一編次，一併附去。黜陟之乃佳也。龍門(mén)一宿覺(jué)，先生便騎馬到階除，或雲(yún)訪戴，此假道也，是耶？途中昨得一絕：苦雨經(jīng)旬忘，筇州杖莫旋。如今石崇路，花放與苔錢(qián)。祈晴萬(wàn)壽宮六、七日，已花好，無(wú)從一見(jiàn)面。好花決無(wú)甚好處耳，爲(wèi)之奈何。修禊先日，複上西老社翁，八大山人頓首。
釋文：百凡庋之高閣可得耶？翊晨石亭寺於兩處答拜，然後可聯(lián)袂也。扶昇兄至不？未至必往。西翁兄，八大山人頓首。
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