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頂級油畫鑒賞大全-古希臘故事篇

 虎呀居 2014-01-08
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纏毛線 1878年 洛德·萊頓 英國 100.3cm×161.3cm 布 油彩 悉尼 新南威爾士美術(shù)館藏    畫家沿用古典繪畫法則,以學(xué)院派繪畫的嚴(yán)謹(jǐn),描繪了纏毛線的母女。年輕的母親坐在凳子上,姿態(tài)優(yōu)美地繞著毛線,   衣裙的表現(xiàn)呈現(xiàn)古典風(fēng)格;小女孩全神專注地配合著母親,扭動著身體,一幅稚氣。萊頓以古典手法去表現(xiàn)生活,因而使作品有呆板僵化之感,并且流露出缺少真實情感表現(xiàn)的缺陷

 

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入睡的維納斯 約1510-1511年 喬爾喬內(nèi) 意大利 108.5cm×175cm 布 油彩 德累斯頓國家美術(shù)館藏   這是喬爾喬內(nèi)最成功的油畫作品,最后由提香完成。作品中的維納斯展示出造化之美,沒有任何宗教女神的特征:在自然風(fēng)景前入睡的維納斯,軀體優(yōu)美而溫柔,形體勻稱地舒展,起伏有致,與大自然互為呼應(yīng)。這種藝術(shù)處理不是為了給人以肉感的官能刺激,而是為了表現(xiàn)人的具有生命力的肉體和純潔心靈之間的美的統(tǒng)一。這種充滿人文精神的美的創(chuàng)造,是符合文藝復(fù)興時期理想"美"的典范的。
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阿爾卡迪的牧人 尼古拉·普桑 法國    尼古拉.普桑(Nicolas Poussin)被認(rèn)為是十七世紀(jì)法國最杰出的巴羅克(Baroque)大師?!栋柨ǖ系哪寥恕窞槠浯碜鳌T谶@幅畫里,三男一女四位牧人正在辨認(rèn)墓碑上的拉丁文:“Et in Arcadia ego”,不管ego是否死亡本身,整個畫面表現(xiàn)的確實是對“死亡”的討論和思索。天色有點(diǎn)暗,有三棵遠(yuǎn)近不一的樹都傾向左邊,石墓線條端莊,四個人神態(tài)各異。畫面的右后方,在較暗的地方透出晚霞,這幾縷光線使整個畫面顯得特別優(yōu)美,這種對幽暗的平衡,使人絲毫感覺不到死亡的可怕。的確,使我們害怕的不是死亡本身,而是它所代表的“分離”(至于說對“無意識”的恐慌,是荒唐可笑的,因為既是“無意識”,也就不會感覺到失望或痛苦的可能。)“分離”是我和別人的,甚至是我和自己的。但這種分離不獨(dú)死亡才具有。死亡只不過表示分離的不可逆轉(zhuǎn),而其他類型的(“生的”)分離還可以給人一個幻想的機(jī)會?;孟氲目赡苄栽谟谄浔救说南胂罅蛣?chuàng)造力。
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